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        素質(zhì)拓展活動中提升師范生人文素養(yǎng)的策略

        2015-10-13 04:31:45田晶彭昌寧
        教師·中 2015年9期
        關鍵詞:人文情懷師范生

        田晶+彭昌寧

        摘要:“好老師”必須具有較好的人文素養(yǎng),教師的人文素養(yǎng)的基礎是雄厚寬廣的人文知識、真誠守信的人文態(tài)度、豁達樂觀的人文精神,人文素養(yǎng)的落腳點是對教育事業(yè)和學生的摯愛。豐富多彩的校園素質(zhì)拓展活動是調(diào)動師范生主動提升人文素養(yǎng)的有效措施,也是彌補師范生人文知識缺乏的有效途徑。

        關鍵詞:素質(zhì)拓展活動;師范生;人文行為;人文情懷;人文信念

        一、引言

        社會主義核心價值觀成為當今的主流價值觀,全社會積極培育和踐行社會主義核心價值觀已蔚然成風。習近平總書記在北京師范大學慶祝第三十個教師節(jié)活動中發(fā)表的重要講話指出,教師工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作,提出了做黨和人民滿意的好老師的“四有”標準,深刻闡釋了教師的基本素質(zhì)和要求:“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”。這“四有”標準充分強調(diào)了“好老師”必須具有較好的人文素養(yǎng),即雄厚寬廣的人文知識、真誠守信的人文態(tài)度、豁達樂觀的人文精神,這些素養(yǎng)的落腳點是對教育事業(yè)的摯愛。

        潘懋元先生認為人文素養(yǎng)就是人文學科知識內(nèi)化而成的人文精神以及外化而成的日常行為習慣,最終構成人的相對穩(wěn)定的品質(zhì)結(jié)構。素質(zhì)教育的關鍵在于“內(nèi)化”,即將人文知識轉(zhuǎn)化為人文素養(yǎng)。根據(jù)高校學生不同學習階段的特點,師范生人文素養(yǎng)的提升應以人文知識傳授為基本途徑,以素質(zhì)拓展為廣闊平臺,且這一“內(nèi)化”過程必須與教師職業(yè)角色意識的形成過程相輔相成。如果師范生對專業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的把握失衡、人文知識匱乏、價值觀功利化,將導致其對教師職業(yè)信念的模糊。開展豐富多彩的校園素質(zhì)拓展活動是促進師范生主動提升人文素養(yǎng)的有效措施,也是彌補師范生人文知識缺乏的必要途徑。

        二、角色認知階段師范生人文行為的培養(yǎng)

        大一是師范生由中學生向大學生轉(zhuǎn)變并逐步適應大學生活的重要階段,也是其對“教師”這一角色行為規(guī)范的認識和了解階段。大學生素質(zhì)拓展活動的主要目的是讓師范生知道哪些行為是正確的,哪些行為是不合適的,了解教師所承擔的社會職責,能夠?qū)⒔處熕洚數(shù)慕巧c社會上其他職業(yè)角色區(qū)分開來。為了在角色認知階段培養(yǎng)師范生的人文行為,學校人文氛圍的營造可以從三個方面入手:一是校園設施,通過校園的建筑、設施與綠化等的整體規(guī)劃來構建和諧的校園物態(tài)人文環(huán)境;二是學校管理,通過以人為本的學校行政管理和生活社區(qū)管理,構建和諧的師生人際關系環(huán)境;三是校園人文活動,通過開展豐富多彩的人文活動,如文藝演出、音樂會、文化藝術節(jié)等,給予學生更多的人文實踐機會。剛?cè)雽W的新生沒有完全脫離中學時代的習慣和意識,因此學校除了營造充滿文化氛圍、人文氣息的人際關系和校園環(huán)境以外,主要還是要從新生入學教育開始,多開展以行為習慣養(yǎng)成為主要內(nèi)容的課外活動,如文明校園創(chuàng)建、公寓文化節(jié)等,讓師范生身處富有人文氣息的生活環(huán)境中,耳濡目染,受到人文環(huán)境的強烈熏陶。這一時期的素質(zhì)拓展活動應以文體活動為主,如師范生技能競賽、經(jīng)典詩文誦讀、勵志演講、才藝展示比賽等。通過各種方式和手段,向師范生廣泛宣傳“感動中國”“全國道德模范”和“最美鄉(xiāng)村教師”等先進人物的事跡等。

        這一階段的大學生雖躊躇滿志,但不免迷茫;雖思想單純,但可塑性較強。以寓教于樂的方式培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和競爭合作意識,是新生最喜聞樂見的人文行為培養(yǎng)模式,而且?guī)煼渡趨⑴c活動的同時學會了如何與他人交往、合作,為畢業(yè)后在社會環(huán)境中的職業(yè)發(fā)展奠定基礎。同時,學校應指導新生做好職業(yè)生涯規(guī)劃,制訂好近期計劃和長遠目標,使師范生通過對教師職業(yè)全面而正確的認識,樹立“學為人師,行為世范”的職業(yè)理想。

        三、角色強化階段師范生人文情懷的培養(yǎng)

        大二、大三是大學生活全面發(fā)展和深化的階段,也是大學生的人生觀、世界觀逐步確立、定型的階段。在這個關鍵的教師角色強化階段,師范生只有通過親身體驗才能接受教師角色所承擔的社會職責,并用來控制和衡量自己的行為。因為這一階段的大學生人生觀和世界觀具有波動性,思想活躍且興趣愛好廣泛,獨立能力和自我意識增強。大學生素質(zhì)拓展活動應以學科競賽、社會實踐、青年志愿者行動、公益活動等參與式和體驗式活動為主,內(nèi)容偏重傳統(tǒng)文化、師德修養(yǎng)、中西文化比較等。師范生人文素養(yǎng)的提升,也應從校內(nèi)轉(zhuǎn)向校外,從書本轉(zhuǎn)向?qū)嵺`,從耳濡目染轉(zhuǎn)向感同身受,致力于師范生人文情懷的培養(yǎng)。

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        注重社會實踐

        社會實踐通過把大學生直接引入社會生活,使他們在豐富、生動的現(xiàn)實生活中了解人生,體驗勞動的艱辛和意義,學會處理人與人之間的關系,樹立法規(guī)意識、公德意識和社會責任感,實現(xiàn)與社會現(xiàn)實的融合。社會實踐作為大學生素質(zhì)拓展活動的關鍵一環(huán),在教師角色強化階段應該受到充分的重視。尤其對于師范生而言,參加軍事訓練、生產(chǎn)勞動、社會調(diào)查、智力扶貧、參觀考察、公益活動等各種形式的社會實踐,不僅磨煉了心志,增強了技能,而且開闊了眼界,增長了見聞。以人文態(tài)度和人文情感來參與競爭與合作,使書本上的人文知識在社會實踐中生動化并演變成人文情懷。

        2

        注重榜樣教育

        師范生在參加學科競賽、社會實踐和青年志愿者行動等活動中,與自己的師長朝夕相處,為榜樣教育法的實施提供了充分的機會和條件,因為教學過程不只是一個純粹的知識傳遞過程,而是理性與情感、內(nèi)容與形式的有機結(jié)合,也是師生之間知識、情感、思想、人格等全方位相互溝通的過程。師長的處事方式和職業(yè)操守,無形中體現(xiàn)著教師的人文態(tài)度和人文情感。師范生從自己老師那里感受到的師道尊嚴、師恩、師德、師愛,為自己將來從事教師職業(yè)奠定了情感基礎,更強化了他們對教師角色的認同。為了更好地發(fā)揮身邊榜樣的作用,學校應多組織師范生參加先進人物事跡和道德模范報告會。師長的言傳身教就是最有效的榜樣教育,師范生從師長那里學到的敬業(yè)、好學、正直、無私、誠實、守信、仁愛、互助、積極、進取、勤儉、節(jié)約、謙虛、謹慎、求真、務實等可貴品質(zhì),遠遠超越了書本知識,從而讓其受益終身。

        3

        注重自助功能

        為了進一步內(nèi)化人文學科知識,培養(yǎng)師范生的人文情懷,學校應重視高校資助政策的育人功能。一系列的資助政策能夠引發(fā)學生回報社會、無私奉獻的感恩之心,更能發(fā)揮勵志成才的教育功能。學校應鼓勵師范生多參加以家教形式為主的勤工助學活動。因為勤工助學以其自身的優(yōu)勢,在使師范生獲得經(jīng)濟和生活保障的同時,又能使他們學以致用、開闊眼界、增長才干;不但使其自強自立,得到社會的認可,而且使他們的自信心和自尊心都得到了體現(xiàn)和滿足。更重要的是,勤工助學作為一種“吃苦”教育,能幫助師范生克服自私自利和以自我為中心的性格缺陷,塑造師范生的人文情懷和仁愛之心。師范生通過勤工助學,能體味到生活的艱難與父母的辛酸、勞動創(chuàng)造美的真正內(nèi)涵和為人處世的真諦。有的師范生在勤工助學的過程中,能夠通過充分的市場調(diào)查發(fā)現(xiàn)商機,在畢業(yè)之后走上自主創(chuàng)業(yè)之路。從這一點上來說,勤工助學是比社會實踐更為深刻和有效的素質(zhì)拓展活動,對師范生人文素養(yǎng)的提升起著不容忽視的作用。

        四、角色認同階段師范生人文信念的培養(yǎng)

        大四對絕大多數(shù)師范生來說,是他們從學校走向社會的過渡時期,當然也是大學教育的最后一個階段。此時大學生的人生觀、價值觀、世界觀已基本形成,思想趨于成熟,能夠比較客觀和理智地對待各種問題,有了一定的觀察、分析和解決問題的能力。從職業(yè)定位的角度講,樹立未來教師的角色信念是個體的心理需要,應通過學生的積極行為來自主完成。

        這一階段的師范生在參加教育實習之后,已經(jīng)基本完成了教師角色認同。在進行畢業(yè)生文明離校教育活動中增加一些針對性的人文知識,使他們更加堅信自己對教師職業(yè)的認同感,形成對教師職業(yè)特有的自豪感和榮譽感,把當一個“好老師”視為自己行動的指南。開展以“師恩難忘”為主題的一系列文明離?;顒?,以座談會的形式教育學生在以后的人生道路上踐行大德,即明大德、守公德、嚴私德,塑造師范生的人文精神是奠定角色信念最后的工作。

        在臨近畢業(yè)之際,學生或多或少存在著情緒波動、思想矛盾的問題,加之他們畢竟尚未走入社會,不具備成年人穩(wěn)定的思想狀態(tài),所以在這一階段往往可能發(fā)生較大的思想反復,甚至會出現(xiàn)意料不到的問題。此時,開展一些人文色彩濃厚的主題教育活動和人文關懷活動,組織他們和低年級同學進行文體比賽、經(jīng)驗對話等,對穩(wěn)定畢業(yè)生的情緒,幫助他們正確做好人生定位、直面激烈的競爭、正視殘酷的社會現(xiàn)實、克服急功近利的浮躁思想、增強抵御失敗和抗擊打的心理素質(zhì)都有積極意義。

        師范生人文素養(yǎng)的提升,應遵循高等教育學和高等教育心理學的原理,以學生為本,根據(jù)師范生在不同學習階段所表現(xiàn)出的身心發(fā)展特點,制訂由淺入深、由表及里的人文素養(yǎng)提升方案。從剛?cè)雽W適應期的人文行為培養(yǎng),到角色認同期的人文情懷塑造,直至文明離校時師范生能用人文精神照亮自己,將自己在體能、智能、情緒、心理、品德等各方面的因素有機結(jié)合起來,立志成為“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的合格教師,踏入社會時才能成為“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的合法公民。因此,社會主義核心價值觀指引下的“四有”教師的培養(yǎng),應將認知導向與信仰建構相結(jié)合,以人文知識傳授為基本途徑,以大學生素質(zhì)拓展活動為廣闊平臺,這樣的師范生才可能成為未來黨和人民滿意的“好老師”。

        參考文獻:

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        [2]伍新春主編.高等教育心理學[M]北京:高等教育出版社,1999:48—50.

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        [4]教育部人事司組編.高等教育學[M].北京:高等教育出版社,1999:188—192.

        [5]田晶,趙敏,敬志臣.獎優(yōu)助困育才樹人——試論高校資助政策的育人功能在我校的實現(xiàn)[J]隴東學院學報,2013(05).

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