鐘劍寶

龍泉青瓷自三國(guó)兩晉創(chuàng)燒以來(lái)，藝術(shù)風(fēng)格一直是尚釉，即使是在北宋和元明時(shí)期有大批刻劃花作品面世，也是圍繞器型和釉色相結(jié)合。陶瓷重鎮(zhèn)景德鎮(zhèn)，在明代開始成為我國(guó)的制瓷中心，尤其是清末珠山八友以降，景德鎮(zhèn)的陶瓷作品走上了重繪畫的路子。在宋元時(shí)期的龍泉，雖說(shuō)也有在青瓷上利用濃釉的點(diǎn)彩、涂抹，但畢竟不是主流，更何況龍泉青瓷的最高境界就是使釉色達(dá)到“似玉非玉類玉”的玉質(zhì)效果，所以在龍泉青瓷界很少有人涉及“釉下彩”、“釉上彩”等體現(xiàn)中國(guó)書畫工藝的裝飾手法。

近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于青瓷的欣賞水平越來(lái)越高，用于收藏、擺設(shè)、陳列等藝術(shù)瓷、日用瓷的需求量是越來(lái)越大?，F(xiàn)代龍泉青瓷更多體現(xiàn)出來(lái)的是一種“快餐文化”，大批世界各地涌入的游客，更多的是滿足于一種走馬觀花式的觀賞。與此同時(shí)，全國(guó)各地的書法家、畫家在景德鎮(zhèn)有過(guò)陶瓷書畫創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)后，也開始來(lái)龍泉尋求在青瓷上進(jìn)行書畫創(chuàng)作的探索。但是，由于受到龍泉窯傳統(tǒng)燒制技藝的限制，再加上青瓷本身的藝術(shù)特色，創(chuàng)作者往往得不到滿意的作品。龍泉青瓷進(jìn)行書畫裝飾的風(fēng)格，值得我們?nèi)パ芯俊９P者作為一名出生于龍泉的書法家，近年來(lái)嘗試著從龍泉青瓷書畫裝飾風(fēng)格的溯源、適合在龍泉青瓷作品上進(jìn)行書畫裝飾的藝術(shù)體裁等方面進(jìn)行研究，也取得了一點(diǎn)成果，現(xiàn)在和大家分享如下：

一、傳統(tǒng)龍泉青瓷書畫裝飾風(fēng)格的雛形

傳統(tǒng)的龍泉窯青瓷裝飾藝術(shù)特色，基本上是采用刻劃、雕刻、鏤空、堆塑、印花等技法。青瓷釉色透明度和光亮度較好，刻劃的紋飾清晰明亮。這些裝飾手法充分利用釉層厚薄所呈現(xiàn)出來(lái)的深淺不同的青色效果，坯體刻劃紋飾的地方比坯體表面要深，施釉后凹下的部位積釉較厚而顏色深，所刻的紋樣就清楚地呈現(xiàn)出來(lái)。加上青瓷藝人刀法的變化有寬有窄，有深有淺，運(yùn)刀的輕重緩急體現(xiàn)出刻線的節(jié)奏與韻律，從而賦予刻劃紋舒展、流暢自如的藝術(shù)魅力。

從南宋后期開始，龍泉青瓷上開始出現(xiàn)了一種新的裝飾手法——點(diǎn)彩。點(diǎn)彩可以說(shuō)是傳統(tǒng)青瓷制作中出現(xiàn)的另一種裝飾方法，用含鐵較多的褐釉，整齊地排列或隨意點(diǎn)有施過(guò)青釉的器物上，釉燒后，青釉上出現(xiàn)褐色，又名“褐斑加彩”、“青釉褐斑”，這種手法可以說(shuō)是傳統(tǒng)龍泉青瓷以書畫作為裝飾的雛形。點(diǎn)彩技法最初始于西晉晚期，流行于東晉、南北朝，到了南宋后期，龍泉青瓷繼承了這一技法，而且還發(fā)展了用發(fā)能力較強(qiáng)的礦物原料或高溫顏料點(diǎn)施，獲得各種顏色彩斑，在青瓷色的映襯上，頗有意趣。到了元代龍泉窯就在很多器物上運(yùn)用點(diǎn)彩裝飾，例如龍泉青瓷博物館藏的元代高足杯上的褐黑色斑點(diǎn)，即為含鐵原料所施的點(diǎn)彩。可以說(shuō)，點(diǎn)彩是現(xiàn)代龍泉青瓷藝人開展書畫裝飾技法的傳統(tǒng)依據(jù)。

二、中國(guó)書畫藝術(shù)與龍泉青瓷燒制技藝的完美結(jié)合

筆者出生于龍泉青瓷世家，學(xué)習(xí)書畫創(chuàng)作也有三十多年，與青瓷大師合作開展書畫裝飾風(fēng)格的研究也有近十年。我曾去景德鎮(zhèn)考察，結(jié)合景德鎮(zhèn)的釉下彩原料，開始調(diào)制適合在龍泉青瓷上進(jìn)行書畫創(chuàng)作的“釉下墨料”。在初期，由于材質(zhì)、燒成溫度等不同，起初調(diào)制的“墨料”不是掛釉就是崩裂，經(jīng)過(guò)多年的研究和反復(fù)試驗(yàn)，適合龍泉青瓷燒制的“釉下墨料”在我的工作室研制成功。在解決了材料和龍泉青瓷相融合的難題，可是諸多書畫家創(chuàng)作在燒成后，卻發(fā)現(xiàn)在龍泉青瓷進(jìn)行書畫創(chuàng)作的水墨技法體現(xiàn)、書畫創(chuàng)作的題材等很多問(wèn)題的存在。結(jié)合自己多年的燒制和諸多書畫家合作后所取得的經(jīng)驗(yàn)，我談?wù)剮讉€(gè)關(guān)于適宜龍泉青瓷進(jìn)行書畫風(fēng)格裝飾的幾點(diǎn)看法。

（一）水墨技法在龍泉青瓷上的體現(xiàn)

中國(guó)畫的創(chuàng)作講究“墨分五色，焦?jié)庵氐濉保墒驱埲啻傻挠栽诟邷刈饔孟?，流?dòng)性較強(qiáng)，再加上龍泉青瓷的燒制溫度高達(dá)1300多度，在燒制過(guò)程中，還要經(jīng)過(guò)氧化、還原、保溫等諸多環(huán)節(jié)。一般的青花料在燒制過(guò)程中都很難體現(xiàn)出來(lái)。尤其是重墨、焦墨，在高溫下還會(huì)崩裂。因此在龍泉青瓷上很難真正體現(xiàn)中國(guó)畫的水墨變化。在實(shí)驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)，如果畫家在青瓷上繪畫與傳統(tǒng)水墨畫一樣，技法多運(yùn)用有勾線，適當(dāng)運(yùn)用潑墨，將線條寫意的“墨分五色”，燒成后的作品就可以達(dá)到國(guó)畫創(chuàng)作的“水墨效果”藝術(shù)境界。中國(guó)美院教授蔚曉榕先生在我工作室創(chuàng)作的作品，就很好的體現(xiàn)出了青瓷上的水墨效果，繪畫與青瓷完美的融合。

（二）龍泉青瓷繪畫作品的題材選擇

中國(guó)畫有著極其燦爛的歷史，山水畫、人物畫、花鳥畫在歷代都有極品佳作傳世。在龍泉青瓷上創(chuàng)作繪畫作品，首先要注意觀察所選青瓷作品的器型。龍泉青瓷不同于景德鎮(zhèn)，作品的造型主要以圓盤、直筒、圓形的器皿，這類器皿由于彎曲多，因而在作畫時(shí)要尤其強(qiáng)調(diào)主體畫面以外的空白，否則，就很難達(dá)到中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)的“意境深遠(yuǎn)”。其次，在選號(hào)器型后，還要了解燒制時(shí)所施之釉色。龍泉青瓷的哥窯是名窯，但是因?yàn)樽髌繁砻媸情_片，且其釉色遮蓋性極強(qiáng)，所以是不能作為繪畫的。而弟窯的梅子青、粉青，在高溫?zé)谱饔孟拢宄和该?，似玉非玉，用作繪畫創(chuàng)作是極好的載體。

當(dāng)代中國(guó)畫名家蔚曉榕、閔庚燦等，其繪畫用筆筆法老辣、精到，用墨用色清新、雅致，作品畫面的意境深幽、意趣橫生，他們?cè)邶埲啻缮蟿?chuàng)作，所表現(xiàn)出來(lái)的效果是一般畫家所不能及的，寥寥數(shù)筆，無(wú)論山水、任務(wù)、花鳥，皆是逸趣橫生、妙不可言。因此，龍泉青瓷創(chuàng)作書畫作品，要能體現(xiàn)山水畫言意境、人物畫言意象、花鳥畫言意趣的要旨。作者不但要有十分強(qiáng)的創(chuàng)造能力，還要對(duì)構(gòu)圖、意境、意趣或意象乃至于形式規(guī)律，都在筆的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，逐漸形成和逐步完善，力求筆法隨意、疏松而精到，創(chuàng)作中有恬靜自然之態(tài)，追求空靈之要旨，作品要能體現(xiàn)文人畫那種“雅淡天成、空靈自然”之逸氣（圖1）。

（三）書法作品在龍泉青瓷上的創(chuàng)作

青瓷書法是立體的書法作品。在龍泉青瓷上創(chuàng)作書法不是書法從紙張到陶瓷的簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)移，而是借助青瓷工藝中特有的技法，來(lái)完美表現(xiàn)書法特有的韻味和意念，使書法在青瓷上得到立體化、多維化體現(xiàn)。書法美化了青瓷，使青瓷增添了樸實(shí)與端莊，青瓷裝點(diǎn)了書法，升華了書法的立體美感，使書法更加生動(dòng)秀美。在青瓷上創(chuàng)作書法，字?jǐn)?shù)不宜過(guò)多、字形不宜過(guò)小，運(yùn)筆追求靈動(dòng)，要有張力，裝飾性較強(qiáng)的篆、隸，以及豪放的草書，都是青瓷書法的極佳體現(xiàn)形式（圖2）。

書畫是中國(guó)文化精髓，是筆和墨的藝術(shù)，龍泉青瓷是“金木水火土”五行合一的綜合藝術(shù)。青瓷與書畫，自古以來(lái)就有著深厚的歷史淵源，兩者具有相通的藝術(shù)特征。將書畫藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格完美的移植到青瓷上，進(jìn)行藝術(shù)的整合，通過(guò)藝術(shù)家的努力，使青瓷與書畫藝術(shù)完美融合、交相輝映，使我們的龍泉青瓷藝術(shù)獲得錦上添花的效果。

（龍泉市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 浙江麗水）