董楠

【摘 要】教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”。怎么做才能成為合格的人民教師呢？本文圍繞教師要做到“三要三不要”，教師要有“三心”， 教師應(yīng)“三嚴(yán)”等三個(gè)問(wèn)題闡述了自己的觀點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】教師 三要三不要 三心 三嚴(yán)

教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設(shè)者。因此，學(xué)生的思想品德要靠教師去陶冶，學(xué)生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)，要靠教師在道德品質(zhì)方面做好表率，以自己的人格力量去影響學(xué)生，成為學(xué)生心中的榜樣和楷模。非常欣賞一個(gè)詞叫“守望”，不為別的，只為那種執(zhí)著。作為一名教師，我們所需要的就是這份守望的精神。守望教師職業(yè)，守望這份職業(yè)的神圣，同時(shí)守望自己的靈魂。因?yàn)橹挥惺赝艜?huì)有事業(yè)的選擇與無(wú)悔，也才有追求與成功。而要守望自己的靈魂就應(yīng)做到以下幾點(diǎn)。

一、教師要做到“三要三不要”

1.要甘于清貧，不要被物欲所牽絆

在物質(zhì)生活水平不斷提高的今天，面對(duì)社會(huì)上的種種誘惑，教師首先應(yīng)擺正心態(tài)，應(yīng)認(rèn)識(shí)到我們的責(zé)任是育人，教育是百年大計(jì)，而不是盲目地追求時(shí)尚，以物質(zhì)享受作為人生的追求。常言道：“人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開(kāi)?！币?yàn)槲覀兊撵`魂只有與師德站在一起，才能做到以心育心，以身示范。而師德的具體體現(xiàn)就是學(xué)高為師，身正為范?？鬃釉疲骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂?duì)于教師來(lái)說(shuō)，身教重于言教。而身教的最好表現(xiàn)就是對(duì)教育事業(yè)的一份執(zhí)著以及由此而形成的對(duì)人生的淡定與從容的態(tài)度。

2.要甘于寂寞，不要被繁華所吸引

踏上三尺講臺(tái)，就意味著遠(yuǎn)離喧囂與繁華，以一顆平常心對(duì)待身邊發(fā)生的變化與誘惑；也意味著學(xué)會(huì)寂寞，因?yàn)橹挥性诩拍形覀儾艜?huì)專(zhuān)心于備課、教學(xué)，專(zhuān)心于學(xué)習(xí)與思考，也只有這樣我們的思想才會(huì)成熟，我們的認(rèn)識(shí)才會(huì)提高，我們才能不斷地給學(xué)生輸送養(yǎng)料，才談得上培育新人。我們應(yīng)該時(shí)刻清醒地認(rèn)識(shí)到，喧囂不僅會(huì)奪人耳目，更會(huì)奪人心智。在“百年樹(shù)人”的漫長(zhǎng)之旅，教師要學(xué)會(huì)約束自己的言行，而更重要的是約束自己的欲望。因?yàn)橹挥行撵`的規(guī)范才會(huì)有真正的行為規(guī)范；而且應(yīng)該懂得：讓內(nèi)心的陽(yáng)光照亮別人，自己只會(huì)變得更明澈，而這明澈匯集起來(lái)，不就是教師職業(yè)無(wú)限的光輝嗎？

3.要甘于平凡，不要被名利所左右

其實(shí)教師更像田壟上的青菜、蘿卜，看似平淡無(wú)奇，但營(yíng)養(yǎng)豐富，更加養(yǎng)人。正是教師的平凡，才造就了那么多的偉大人物。毛澤東在世的時(shí)候，人民給了他很多的稱(chēng)謂，而他最喜歡的只有兩個(gè)：一個(gè)是學(xué)者，一個(gè)是教師?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”芝蘭生于幽谷，不因無(wú)人問(wèn)津而不芬芳。當(dāng)你的學(xué)生們桃李滿(mǎn)天下時(shí)，你的平凡不就是偉大嗎？

二、教師要具備“三心”

1.愛(ài)心

著名教育家夏沔尊先生曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如池塘沒(méi)有水。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！笔赝`魂，也是對(duì)愛(ài)的一份守望。這是天地間之大愛(ài)，之摯愛(ài)。“同在一片藍(lán)天下，學(xué)生都有受教育的權(quán)利?！苯處煹恼媲椤崆榕c愛(ài)心將會(huì)融化學(xué)生心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育，得到成長(zhǎng)。而這份愛(ài)心又是平等、尊重的具體體現(xiàn)，是教師的一言一行在教育教學(xué)中的體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“聰明、漂亮的孩子人人喜歡，可只有當(dāng)我們愛(ài)所有的學(xué)生的時(shí)候，你才稱(chēng)其為教師?！蔽乙步?jīng)常這樣問(wèn)我的學(xué)生：“冬天，當(dāng)一個(gè)孩子凍得流下清涕的時(shí)候，你能伸出手為他擦掉嗎？如果不能，你就不能稱(chēng)為一個(gè)好老師?！睉?yīng)該說(shuō)，愛(ài)是一種無(wú)私，是一份執(zhí)著，是一種奉獻(xiàn)，是對(duì)心靈的守望。只要你心中裝滿(mǎn)了愛(ài)，就可以為他人帶來(lái)快樂(lè)，也能讓自己的生命變得崇高。

2.耐心

學(xué)校是進(jìn)行人類(lèi)文化的代際交接和傳承的場(chǎng)所，在這里，教師是人類(lèi)文化的傳播者、傳遞者、交接者，學(xué)生是人類(lèi)文化的接受者、接替者、繼承者。在教育過(guò)程中需要教師具有與其他人不同的耐心和毅力，公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要真正做到面向全體，使每一個(gè)學(xué)生的每一方面都有所發(fā)展。在教學(xué)過(guò)程中，每一個(gè)教師都會(huì)遇到非常聰明、領(lǐng)悟能力強(qiáng)的學(xué)生，也會(huì)碰到不同程度的智力有障礙或者智商不是太高的學(xué)生，這時(shí)就需要教師用足夠的耐心啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，即要維護(hù)學(xué)生的自尊心，又要增強(qiáng)學(xué)生的自信心，還要使學(xué)生得到自由的發(fā)展。讓學(xué)生每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)程也是教師自身完善的過(guò)程。

3.童心

每次看錄像《師德啟思錄》，我都會(huì)為一名年逾半百的教師與學(xué)生載歌載舞的場(chǎng)面所感動(dòng)。正是這份童心拉近了師生間的距離，使學(xué)生愿意接近老師，愿意向老師傾吐心聲，而老師也才能及時(shí)掌握學(xué)生的心理發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)解決問(wèn)題，防患于未然。我們要學(xué)會(huì)俯下身來(lái)與學(xué)生講話，要學(xué)會(huì)蹲下來(lái)看兒童的世界，學(xué)會(huì)與學(xué)生共歡樂(lè)，能夠充分分享每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，這樣才能有的放矢，以最快最有效的方法解決問(wèn)題，贏得學(xué)生的信任和尊重。用心育心，不就是對(duì)教師自身靈魂的守望，不就是高尚的師德嗎？

三、教師應(yīng)“三嚴(yán)”

嚴(yán)于律己，就要在各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己，使自己的一言一行切實(shí)起到表率的作用。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是我國(guó)教師的傳統(tǒng)美德。教育家孔子就說(shuō)過(guò)：“抑為學(xué)之不厭，誨人不倦，則可謂云而已矣?！斌w現(xiàn)了優(yōu)秀教師仁與智兩種至高無(wú)上的品德。

嚴(yán)格要求學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)生正處于接受知識(shí)、成長(zhǎng)成才階段，只有嚴(yán)格要求才能使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的，才能樹(shù)立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，才能為實(shí)現(xiàn)理想而不懈地努力，最終取得成功。

總之，師德不應(yīng)是一種外在的約束，而是教師自身的道德修養(yǎng)。這是構(gòu)建民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！蔽ㄆ淦椒?，才會(huì)甘于守望，只有守望住靈魂，我們才能詮釋師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。

【參考文獻(xiàn)】

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