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        “三結(jié)合”提升初中思品教學(xué)效果

        2015-09-28 21:30:09沈海
        關(guān)鍵詞:學(xué)生實(shí)際初中思品教學(xué)效果

        沈海

        【內(nèi)容摘要】傳統(tǒng)的應(yīng)試教育已不適合學(xué)生的發(fā)展需要,教師應(yīng)該從新課改的要求出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。本文主要從三個(gè)方面針對提升初中思品教學(xué)效果的“三結(jié)合”教學(xué)方式進(jìn)行分析,希望可以對初中思想品德教學(xué)起到一定的幫助。

        【關(guān)鍵詞】初中思品 教學(xué)效果 社會實(shí)際 學(xué)生實(shí)際

        由于受到應(yīng)試教育理念的影響,教師的教學(xué)內(nèi)容主要和中考內(nèi)容相關(guān)。中考考什么內(nèi)容,教師就教什么內(nèi)容。久而久之,學(xué)生只是學(xué)會了如何做題,他們的思想水平卻還是在原地踏步。傳統(tǒng)初中思想品德教學(xué)方式很少考慮到學(xué)生的生活實(shí)際,使得學(xué)生只是停留在知識表面。這種輕實(shí)踐的教學(xué)方式會使學(xué)生停留在“紙上談兵”的地步。很顯然,這種教學(xué)方式存在著一定的弊端。根據(jù)新課改的相關(guān)要求,教師在講解思想品德知識時(shí)應(yīng)該從教材的具體設(shè)置和學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)進(jìn)行教學(xué),此外教師還應(yīng)該結(jié)合社會實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行講解,這樣才能夠幫助學(xué)生從整體上認(rèn)識思想品德知識,并幫助學(xué)生提高自己的思想水平。

        一、結(jié)合思想品德教材進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)效果

        初中思想品德教學(xué)還需要以教材為依托,要是脫離了教材,那么教師的教學(xué)就會顯得漫無目的。當(dāng)然,每一本教材都是一些專家的思維結(jié)晶,他們根據(jù)各個(gè)地方的特色情況對教材進(jìn)行編制。由于有些教材在編制時(shí)主要參考的是某些地方的實(shí)際情況,那么學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)可能會對有些材料無法理解。這樣,教師在講解這些知識時(shí)應(yīng)該學(xué)會取舍,選取那些適合本地區(qū)和本學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容。這就需要教師在備課過程中對教材內(nèi)容進(jìn)行篩選,確保課堂教學(xué)效果的提高。

        例如,在針對蘇教版初中思想品德“權(quán)利與義務(wù)”的知識點(diǎn)進(jìn)行講解的時(shí)候,教師應(yīng)該結(jié)合思想品德教材進(jìn)行教學(xué)。該單元包含“喀喇昆侖女神”和“尋人啟事”這兩則閱讀材料。由于初中生并不了解昆侖山脈的相關(guān)知識,所以他們在閱讀“喀喇昆侖女神”這則材料時(shí)就不能夠?qū)蒲嗟膫ゴ笾幖右泽w會。他們無法體會這則材料中講述的內(nèi)容。所以教師在講解這部分知識時(shí)應(yīng)該適當(dāng)舍棄掉這一部分的教學(xué)內(nèi)容,然后從互聯(lián)網(wǎng)或者相關(guān)資料上查找到其他方面的資料。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容,就會明白“權(quán)利和義務(wù)”之間的關(guān)系,然后對“尊重他人權(quán)利和自覺履行義務(wù)”加以理解。教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩岷透淖?,可以有效提高課堂教學(xué)效果。

        二、結(jié)合社會實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的思想水平

        初中生生活在社會環(huán)境中,其言行舉止會對社會造成一定的影響。由于初中思想品德內(nèi)容和言行舉止相關(guān),所以教師應(yīng)該結(jié)合社會實(shí)際進(jìn)行教學(xué)。思想品德知識都是從社會中提煉出來的,是對社會生活的反映。以往,教師在教學(xué)過程中忽視了社會實(shí)際內(nèi)容,他們的講解完全局限于課本知識,這就會使學(xué)生無法在情感上產(chǎn)生共鳴。針對這一問題,教師應(yīng)該結(jié)合社會實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué),從社會生活中選取一些和思想品德相關(guān)的教學(xué)案例,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中了解身邊的人和事,這樣有利于規(guī)范自己的道德行為。

        例如,在針對蘇教版初中思想品德“助人為樂”的知識點(diǎn)進(jìn)行講解的時(shí)候,教師應(yīng)該結(jié)合社會實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。由于這部分知識和“助人為樂”相關(guān),所以教師應(yīng)該讓學(xué)生從新聞和報(bào)紙上搜集一些助人為樂的事例,當(dāng)然學(xué)生也可以從自己的周邊事例著手展開搜集工作。之后,教師在讓學(xué)生就搜集的資料展開討論,并對不同行為帶來的后果加以了解。比如有的學(xué)生談到了自己幫助樓下老奶奶丟垃圾袋的事情。學(xué)生在討論過程中說出自己對整件事的真實(shí)看法,并對社會萬象加以感受,這樣學(xué)生的思想水平能夠得以提高。

        三、結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開教學(xué),使課堂教學(xué)更具有針對性

        學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,這一點(diǎn)不容置疑。以往,教師在課堂教學(xué)過程中和學(xué)生之間幾乎是“零交流”,教師對學(xué)生的心理狀況完全不了解,很顯然這種教學(xué)方式是不恰當(dāng)?shù)?。針對傳統(tǒng)教學(xué)中存在的問題,初中思品教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開教學(xué)。由于生活背景和性格差異的不同,學(xué)生對于事物的看法也會有所差異,當(dāng)然學(xué)生的實(shí)際道德水平也是參差不齊的。所以,教師應(yīng)該從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),主動(dòng)了解學(xué)生的思想狀況,并采取相應(yīng)的措施解決學(xué)生的學(xué)習(xí)問題。

        例如,在針對蘇教版初中思想品德“保護(hù)我們共有的家園”的知識點(diǎn)進(jìn)行講解的時(shí)候,教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開教學(xué)。教師應(yīng)該對學(xué)生在日常生活中的環(huán)保情況展開調(diào)查,并且對學(xué)生的垃圾分類常識加以了解。有些學(xué)生并不知道可回收垃圾和不可回收垃圾之間的區(qū)別,教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),就會對學(xué)生的重點(diǎn)認(rèn)知問題加以解決,幫助他們樹立環(huán)保觀念。當(dāng)然,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,就會更有針對性地展開思想品德知識的學(xué)習(xí)。

        綜上所述,針對傳統(tǒng)教學(xué)存在的不足之處,教師應(yīng)該采取以下方式推動(dòng)初中思品教學(xué)。首先,教師應(yīng)該結(jié)合思想品德教材進(jìn)行教學(xué),提高課堂教學(xué)效果;其次,教師應(yīng)該結(jié)合社會實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的思想水平;最后,教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況展開教學(xué),使課堂教學(xué)更具有針對性。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1] 楊兆昆. 新課程背景下初中思想品德教學(xué)的思考[J]. 新課程學(xué)習(xí)(基礎(chǔ)教育),2010(5).

        [2] 趙莉莉. 中學(xué)思想品德教育困境與對策[J]. 遼寧工商職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(2).

        (作者單位:江蘇省啟東市長江中學(xué))

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