李濤

【摘 要】古希臘哲學是西方軸心時代的文明成果，奠定了西方哲學的基礎(chǔ)。蘇格拉底哲學在古希臘哲學中占有重要地位，對他哲學思想的研究意義重大。本文從其哲學思想產(chǎn)生的背景，基本的哲學思想內(nèi)容及影響三個方面作了論述。

【關(guān)鍵詞】蘇格拉底;認識你自己;道德;美德;影響

一、蘇格拉底哲學產(chǎn)生的背景

蘇格拉底生于BC469的雅典，這是正處于希波戰(zhàn)爭時期的雅典，而且這場戰(zhàn)爭以雅典的勝利為終結(jié)。戰(zhàn)后，幾個國家建立起了以雅典為首的“提洛同盟”，同盟的建立使雅典的經(jīng)濟得到了極大的發(fā)展。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟的巨大發(fā)展為雅典政治文化的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)，雅典也從此進入了黃金時期。

民主制在一定的程度上促進了雅典社會的發(fā)展，但民主制畢竟有著自身的缺陷：雅典的民主是少數(shù)人的民主，廣大的婦女和奴隸沒有民主權(quán)利。雅典社會的大部分財富是由奴隸創(chuàng)造，而奴隸卻沒有自由，“創(chuàng)造自由的人沒有自由，不創(chuàng)造自由的人卻擁有自由”是雅典社會的真實寫照。雅典由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點為伯奔尼撒戰(zhàn)爭，通過這場戰(zhàn)爭，雅典社會的矛盾徹底激化，整個社會失去控制，雅典也從此一蹶不振。蘇格拉底經(jīng)歷了雅典由盛轉(zhuǎn)衰的權(quán)過程，親身體會到了雅典民主的優(yōu)劣，這種環(huán)境為蘇格拉底思想的成長提供了土壤。

二、蘇格拉底哲學產(chǎn)生的理論背景

蘇格拉底哲學作為哲學史上重要的一頁，被哲學史家作為古希臘哲學發(fā)展史的分水嶺。蘇格拉底生活的時代的世界觀以探索一種或多種宇宙本質(zhì)為特點。人們探索世界的本源，認為宇宙萬物是一個整體，多數(shù)哲學家試圖通過追溯世界的開端來發(fā)現(xiàn)世界的本源，即在“世界上在先”的本原。當時希臘的思想文化氛圍也對蘇格拉底哲學思想的產(chǎn)生有一定的推動作用，繁榮的雅典文化和民主的推行使蘇格拉底有機會推行自己的思想，蘇格拉底也因此從“關(guān)注自然”走向“關(guān)注自我”。

三、蘇格拉底的基本哲學思想

1.認識你自己

蘇格拉底反對智者的相對主義，認為客觀真理是存在的，追求真理不能外求而要返求于己，研究自我。蘇格拉底哲學的重大意義在于他是第一次真正在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了自我，揭示了人不能真正認識自我就不能很好的認識世界這一深刻內(nèi)涵。因此，古羅馬時期著名思想家西塞羅說：“蘇格拉底是第一個把哲學從天上拉回了人間。”“認識你自己”是德爾菲太陽神廟門楣上的一句銘言。蘇格拉底把它作為自己哲學的左右銘?！罢J識人自己”對蘇格拉底來說有兩重含義：一是他認為，人不能徒勞的去研究自然，把握自然是神的職責，人的智慧在神面前是毫無價值的，人只能認識人自己。二、在蘇格拉底看來，認識人自己就是認識心靈的內(nèi)在原則（德性），即認識人自己的本性，也就是人的理性，也即我知道什么、我需要什么、我能做什么。

2.知識即美德

蘇格拉底時代的希臘城邦，智者學派的思想比較興盛，人們都無節(jié)制地貪圖享樂，造成社會公德缺失，世風日下，道德淪喪。蘇格拉底對這種現(xiàn)象提出了批評，并希望通過重建社會公德來挽回日益衰頹的城邦制度。他認為德性的實現(xiàn)有賴于知識，并進一步提出了“知識即美德”。在蘇格拉底看來任何具體行為都不構(gòu)成美德，因為同一行為對于不同的人來說可能會有不同的含義，但美德本身不會因為某種相對行為而喪失其普遍含義。通過提出美德的普遍性，來否定了智者學派的相對主義。通過一系列的辯證解釋，最終得出知識即美德，無知即罪惡的結(jié)論。

四、蘇格拉底思想的影響

1.蘇格拉底思想對古代哲學影響

柏拉圖是蘇格拉底思想的繼承與發(fā)展者。從蘇格拉底那里他學到了研究從心靈人手來認識外部世界的基本原則，學到了反對智者相對主義和懷疑主義詭辯的基本立場，也學到了以普遍定義為認識目標的對話方法。他不但繼承了蘇格拉底的思想而且還在深刻理解運用的基礎(chǔ)上發(fā)展了蘇格拉底的觀點。他的理念論不但確定了心靈的內(nèi)在原則、定義是什么，而且解釋了為什么如此的原因。亞里士多德是柏拉圖的弟子。在他的哲學思想中，都能明顯的反映出蘇格拉底的影子，可以說亞里士多德是蘇格拉底思想忠實的信奉者。

2.蘇格拉底對近現(xiàn)代的影響

蘇格拉底的哲學思想，對我們的現(xiàn)實生活有著一定的指導作用。文藝復興時期人們扛起福星古希臘人文主義的大旗，并在蘇格拉底“知識即美德”思想的影響下喊出了“知識就是力量”的口號。十八世紀啟蒙思想的傳播也多借助蘇格拉底的思想，他們把蘇格拉底的思想用于批判宗教神學、教會制度、舊制度和舊觀點。盧梭、康德等思想家、哲學家就深受蘇格拉底的影響，并通過他的思想發(fā)展了自身的思想

五、結(jié)論

盡管蘇格拉底為了論證自己的哲學在哲學中引入神學目的、靈魂等概念，使精神和物質(zhì)明確的對立起來，成為唯心主義的奠基人。但蘇格拉底用他的生命捍衛(wèi)了他的信仰，實現(xiàn)了智慧與人格的完美結(jié)合，不愧為人類道德的化身，逍遙人生的鼻祖，西方哲學的一座豐碑。

參考文獻：

[1]梁景時.蘇格拉底哲學思想及其對后世的影響[J].通化師范學院學報，2011，11：44-50

[2]吳愛孫.蘇格拉底哲學及其意義[D].廣西師范大學，2007