胡小勇
在不少學生的心目中,思想政治課就是“催眠課”,僅有教師上演“獨角戲”。我們的教師應該好好地自我反思一下,怎樣才能把學生原本以為枯燥無味的思想品德課變成他們喜愛、受歡迎的課呢?
很多教師都想過這個問題,也作了一些有益的探索和嘗試。筆者認為:課堂應該像一個大舞臺一樣,教師要成為導演,學生應該成為主角,師生共同合作,表演出精彩的節(jié)目。要達到這種效果,就要激發(fā)學生的學習興趣,讓學生的主體地位在教師的主導作用下凸顯出來。那如何激發(fā)學生的學習興趣,提高思想品德課的教學效率呢?
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》關(guān)于“教學過程”一節(jié)中明確提出:“教師在教學過程中應與學生積極互動、共同發(fā)展,要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學生的獨立性和自主性,引導學生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實踐中學習,促進學生在教師指導下主動富有個性地學習。”在新課程理念的指導下,如何營造自主、合作、探索的空間無疑顯得很重要。而創(chuàng)設問題情境,實現(xiàn)師生互動是營造這一空間的有效方法,也是提高思想品德課教學效率的良策。古訓道“學起于思,思源于疑”,學貴在疑。陶行知先生說的“發(fā)明千千萬萬,起點是一問”正是這個道理,而創(chuàng)設問題情境教學是激發(fā)學生學習興趣,培養(yǎng)學生善于思維、學會學習的有益嘗試。它是根據(jù)教學內(nèi)容創(chuàng)設新穎、可行、開放的情境進行教學,讓學生在情境中思考、探索、合作,養(yǎng)成主動學習的習慣,以達到師生之間的互動。馬克思辯證唯物主義告訴我們:人的認識是從感性認識上升到理性認識,又將理性認識具體化回到實踐的過程。這是學生獲取、理解知識的途徑,也是學生學習心理發(fā)展的規(guī)律。而創(chuàng)設問題情境進行教學是符合這一規(guī)律的。因此,它有一定的理論依據(jù)。在運用“問題情境”教學時應該注意哪些問題呢?
一、新穎性
課堂實效的達成,需要在課堂教學中注入活水,讓學生在活水中暢游。這就要求在創(chuàng)設問題情境進行教學時應具備一定的新穎性。它并不是平常意義上的“教師提問題—學生回答”的模式,而是“創(chuàng)設問題情境—師生互動”的新型模式,教師應根據(jù)教學內(nèi)容從學生的實際出發(fā),創(chuàng)造獨特新穎的問題情境。教師應該轉(zhuǎn)變觀念,人的頭腦不是一個要被填滿的容器,而是一把要點燃的火把。這就要求問題情境的設置不僅要新,而且能引發(fā)學生思維,讓學生在問題情境中感悟、探索、升華。例如,筆者在講授影響情緒變化的因素之一—即情緒隨著個人境遇的變化而變化時,我結(jié)合課本上杜甫的詩“感時花濺淚,恨別鳥驚心”設置了這樣一個思考題:“國破山河在,城春草木深。感時花濺淚,恨別鳥驚心”與“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在,漫卷詩書喜欲狂”同為杜甫的詩句,兩者表現(xiàn)詩人的情緒有什么不同?為什么會有這樣的不同?我把這樣一個思考題利用投影儀投到屏幕上,然后讓大家齊讀前后四句詩,最后出示思考題。顯而易見,很多同學都紛紛說出了前者表現(xiàn)出詩人傷感的情緒,后者表現(xiàn)的是詩人喜悅的情緒。我跟著發(fā)問,為什么詩人前后會有這樣兩種相反的情緒表現(xiàn)呢?大家頓時議論開來了,我便讓大家一起討論交流。在討論交流后,我讓學生暢所欲言。有的說,前者說的是國家混亂,人民困苦的景象,后者說的是國家統(tǒng)一的新氣象,所以詩人會有前后不同的情緒表現(xiàn);有的說詩人傷感的是自己顛沛流離、懷才不遇,喜悅的是國家統(tǒng)一,自己將得以重用。對于學生的積極表現(xiàn),我給予了真誠的表揚和肯定。最后,教師引導學生得出結(jié)論:情緒會隨著個人的境遇變化而變化。從這里我們可以看出,在創(chuàng)設情境進行教學時,設置的問題角度要新,目標要明確,難度要適宜,形式要開放,只有這樣,“問題情境”式教學才能達到預期的目標。
二、問題設置的雙向性
“問題情境”式教學,一方面是反映學生的認知、思想情感的疑惑和要求,另一方面體現(xiàn)的是社會、學校、教師對學生的要求和期望,是學生主體性和教師主導性的融合點,是一種雙向交流,體現(xiàn)了教學活動領(lǐng)域的民主性。這種雙向交流與傳統(tǒng)的單向傳遞有本質(zhì)的差別,前者教師是學生的引路人,后者教師是真理的化身?!皢栴}情境”式的教學能真正讓學生“活“起來,鼓勵他們發(fā)表自己的“高見”。教師也可發(fā)表見解,但不強求學生絕對接受,師生之間允許存在觀點、思維方法的分歧,相互駁斥甚至爭辯均屬正常。例如,我在上“法律對社會主義精神文明建設的措施”這一節(jié)時,涉及在社會主義精神文明建設中做出顯著成績的個人的獎勵,我提供了感動中國人物張麗莉的頒獎詞:把生的希望留給學生,把死的危險留給自己,以自己的柔弱身軀支撐起一片生命的天空,用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌。一顆美麗的心靈,剎那穿越時空,十三億人為之感動,偉大就這樣從平凡中誕生,張麗莉,這個美麗的名字,從此綻放在每個人的心中,中國最美的人民教師用無私詮釋了樸素的人生。問題一提出,同學們七嘴八舌地議論開來,我頓時便靈機一動,讓學生開展一場辯論賽。正方:張老師救學生值,反方:張老師救學生不值。然后,我讓同學們舉手示意同意哪一方觀點,結(jié)果很令我詫異,贊成“張老師救學生不值”的同學占了大多數(shù)。不過,我當時并沒有說什么。我想:他們一定有自己的理由,我讓他們準備五分鐘,最后辯論開始了。正方圍繞著“張老師救學生這種英勇獻身的精神值得我們學習,應該得到發(fā)揚”展開辯論。反方一位辯友說,國家培養(yǎng)張麗莉這樣一位人民教師付出了大量的財力、物力,而且以后能為國家做出更大的貢獻,雖然她英勇救學生的這種獻身精神可敬可親,但從長遠的意義來說太不值了。頓時,我心里為之折服。我對正反雙方的同學都給予了表揚,針對反方的觀點,我說道:“你們這樣想,我能理解,但如果我們每個人都這么想,那么我們老師的素質(zhì)何以得到體現(xiàn)?我們中華民族的素質(zhì)又何以得到提高?”這時,反方有些同學并不十分同意我的觀點。我說,有不同意見的同學下課后可以和我在一起交流。一場有意義的辯論就這樣結(jié)束了。不難看出,我們的教學不必太注重最后的結(jié)果,關(guān)鍵在于過程。在辯論的過程中,學生的思維活躍了,也得到了鍛煉,他們在互相交鋒的過程中撞出了智慧的火花,這不就達到了本節(jié)課的教學效果嗎?所以,這種“問題情境”式的教學,既能突出教師的主導性,又能反映學生的主體性和主動性,必將給學生帶來有益的收獲,也使教師得到更多的啟示,真正使教學收到明顯的效果。
三、適應性
一般而言,教材總是相對穩(wěn)定的,而時代和學生則是動態(tài)的,不同的時代和學生群體,所關(guān)注的問題是不同的。大家也知道,處于中學階段的青少年,他們思維的廣度和深度都比小學有了明顯的提高,思維的對象大為擴展,并開始具有比較自覺和強烈的批判性色彩。這對教學來說未必不是一件好事。但如果教師引導不當,將會適得其反。所以,在創(chuàng)設問題情境進行教學時,教師要從“把握時代的脈搏、學生的思想,認知、信仰的實際及教學內(nèi)容”去創(chuàng)設問題情境,迎合學生渴望表現(xiàn)自己的心理。例如,在上堅強意志的第四個表現(xiàn)即“善于自制”時,我設置了這樣一個問題:假如在一次期中考試中,學校實行無人監(jiān)考,你會怎么做?很多學生都說,該是我大顯身手抄一抄的時候了。我欣賞他們說實話,我問他們?yōu)槭裁匆兀科渲幸粋€同學說:“如果考不及格,回家后會被父母罵的,為了考得好一些,只有趁機抄了?!蔽覍λ麄兊南敕ńo予理解和寬容。但從道理上我盡自己最大的能力說服他們,讓他們明白:抄一時能瞞天過海,但終有一天你會露餡的,到那時你后悔也來不及。最后,我誠懇地說:‘抄對你們的學習以及將來的發(fā)展是十分有害的?!蓖瑢W們紛紛表示贊同。在這里,我設置這個問題,是為了讓大家明白善于自制的重要性,它是培養(yǎng)堅強意志品質(zhì)的一個重要方面。而且,“考試”與學生聯(lián)系比較密切,這樣他們就會有話可說。當然,教師要營造“實話實說”氛圍。只有這樣,“問題情境”式教學才能收到成效。
四、靈活性
教無定法,教學方法要靈活機動?!皢栴}情境”式教學也是如此,問題情境的創(chuàng)設不僅僅由教師提出來,也可要求學生在預習的過程中把自己的困惑提出來。問題情境設置出來后,可以靈活地采用各種生動活潑的形式,如“小組討論競賽”“當回小老師”“演講”“辯論賽”等,真正做到“官教兵,兵教官,兵教兵”,克服舊教學模式上單調(diào)、呆板的弊端,讓學生在各種形式的活動中真正“活”起來,“動”起來。通過這些活動的開展,相信學生在自主、合作的空間中一定會如魚得水。當然,這其中也可憑借現(xiàn)代信息技術(shù)工具作為輔助手段,使問題更直觀、更形象,從而推動教學活動的順利開展。
總之,“問題情境”式教學歸根結(jié)底是為了調(diào)動學生主動、合作、探索學習的積極性,真正使教學過程實現(xiàn)師生互動,達到“教學相長”的目的。但它僅僅是教學上的一種方法,并不是包治百病的“靈丹妙藥”。此外,還需要豐富教師的學識與人格魅力,密切師生的默契關(guān)系。不論什么樣的教學方法,只要能提高初中思想品德課堂教學的實效,能培養(yǎng)學生主動、探索、合作、學會學習的能力,都是有效的教學方法,都值得我們?nèi)ヌ剿鳌?