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        淺析“茶花女“的性格缺陷釀成的自身悲劇

        2015-09-10 07:22:44張星
        考試周刊 2015年13期
        關(guān)鍵詞:劣根性茶花女妓女

        張星

        摘 要: 《茶花女》為我們塑造了一個(gè)令人難忘的藝術(shù)形象——女主人公瑪格麗特,一位美麗、善良又值得同情的女性。她雖淪落風(fēng)塵,但依舊保持一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地追求真正的愛情生活,而當(dāng)這種希望破滅之后,又甘愿自我犧牲成全他人。這一切都使這位煙花女子的形象閃耀著圣潔的光輝。茶花女的原形阿爾豐西那·普萊西,同樣是個(gè)命運(yùn)悲慘的姑娘。然而,雖然身世值得同情,但她的的確確是個(gè)墮落的女人。用小仲馬的話來(lái)說(shuō),她“既是一個(gè)純潔無(wú)瑕的貞女,又是一個(gè)徹頭徹尾的娼婦”??梢哉f(shuō),現(xiàn)實(shí)與小說(shuō)向我們展現(xiàn)了有共同點(diǎn)又本質(zhì)不同的兩個(gè)茶花女形象。本文在小說(shuō)世界與現(xiàn)實(shí)中的茶花女形象的比較、分析之后,以兩個(gè)人物之間的命運(yùn)及性格差異為切入點(diǎn),力圖揭示出主人公瑪格麗特身上存在的無(wú)法克服的劣根性?,敻覃愄嘏c阿爾芒最終以分手告終,既有外界因素,又有瑪格麗特自身性格中無(wú)法克服的弊病,這些弊病才是導(dǎo)致悲劇的根本原因。只有充分了解小說(shuō)的創(chuàng)作背景,才能全面、深入地理解小說(shuō)人物形象,才能洞悉作者透過文字所要傳達(dá)的真正思想與內(nèi)涵。

        關(guān)鍵詞: 妓女 劣根性 悲劇 《茶花女》

        一、小說(shuō)《茶花女》中的瑪格麗特

        眾多文學(xué)作品為我們呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)善良、正直的妓女形象,在他們眼中,這些風(fēng)塵女子同樣擁有圣潔高貴的靈魂。

        在中國(guó)歷史上,曾有位住在秦淮河畔的女子,名喚李香君。在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代,她雖流落風(fēng)塵,卻才情動(dòng)人。她與侯方域的情感之路走得曲折而壯烈。結(jié)識(shí)侯方域之后,她便閉門謝客、守身如玉。但是戰(zhàn)爭(zhēng)使他們勞燕分飛,李香君為愛四處流浪?;谶@段驚天地、泣鬼神的歷史故事,孔尚任完成了名垂千古的大作,名為《桃花扇》。因?yàn)楹罘接蛸?zèng)予李香君的愛情信物就是一把桃花扇。

        在法國(guó)文學(xué)人物中,“茶花女”(本名瑪格麗特,因隨身裝扮總少不了一束茶花,人稱“茶花女”)也算家喻戶曉的一位紅塵奇女子。

        瑪格麗特與年輕人阿爾芒(Armand Duval)的故事充滿了浪漫、忠貞、辛酸與悲苦。作者小仲馬(Alexandre Dumas fils)為我們刻畫了一位令人同情、生活充滿磨難,最終抑郁而終的女性。她的美好沒有換來(lái)美好的未來(lái)。

        在她身邊,沒人真正愛她、關(guān)心她。

        她的朋友普律當(dāng)斯①(Prudence)如果初衷不是在茶花女身上獲利,就會(huì)整日討好她嗎?那些金主們?nèi)绻疽獠皇钦加兴?,就?huì)為她一擲千金嗎?那些商人如果目的不是唯利是圖,就會(huì)允許茶花女賒欠貨品嗎?

        答案當(dāng)然是否定的,所有人的嘴臉都在紅顏香消玉殞的那天昭然世人。當(dāng)絕望痛苦的茶花女不再能為他們帶來(lái)利益之時(shí),他們就不再需要帶著偽君子的面具了。

        最令人心碎的橋段當(dāng)屬瑪格麗特奄奄一息時(shí),她已經(jīng)被棄之不顧,她的私人物品開始拍賣,周遭的人關(guān)心的只有如何瓜分她身后的財(cái)產(chǎn)。

        與阿爾芒的愛情是她短暫一生中的唯一美好。他們?cè)?jīng)瘋狂相愛,為了相守,瑪格麗塔洗盡鉛華,放棄城市一切,只望能與愛人白首到老。但是這份愛情不為世人和社會(huì)所允許,難道一入風(fēng)塵就永遠(yuǎn)被剝奪了愛的權(quán)利嗎?沒人相信她能成為本分的良家婦女。她最終為了阿爾芒的前途委屈自己,再次投身風(fēng)月場(chǎng)所。這份善良與堅(jiān)忍為她鍍上了圣潔的光環(huán)。

        故事發(fā)展到這里時(shí),我不禁思考她之所以選擇這條道路是因?yàn)樗说膲毫Γ€是來(lái)自自身的劣根性?

        在回答這個(gè)問題之前,請(qǐng)?jiān)试S我粗略地介紹這部作品。

        一切開始于小仲馬無(wú)意中參加了剛剛?cè)ナ赖囊粋€(gè)年輕妓女的私人物品拍賣會(huì)。小仲馬買下了她的日記,字里行間中充斥著一個(gè)人的名字:曼儂(Manon Lescaut)。他是年輕女子的情夫之一,而正是兩人的故事奠定了《茶花女》這部小說(shuō)的主線。

        瑪格麗特出身微寒,來(lái)到巴黎這座大都市尋求一片生存天空。但是苦無(wú)一技之長(zhǎng)的弱女子只能賣笑為生。在這種空虛的日子里,她迎來(lái)了一縷陽(yáng)光。年輕人阿爾芒對(duì)瑪格麗特(別名茶花女)一見傾心?,敻覃愄厣∑陂g,阿爾芒每天跑來(lái)打聽病情,卻不肯留下自己的姓名。普律當(dāng)絲向瑪格麗特講了阿爾芒的一片癡情,她很感動(dòng),決定過普通生活,跟愛人長(zhǎng)相廝守。但是阿爾芒的家人卻不能接受她。阿爾芒自私、偽善的父親把瑪格麗特再次推入地獄,他軟硬兼施地迫使瑪格麗特離開阿爾芒。

        瑪格麗特此時(shí)為愛割舍的身影使她看來(lái)就如同黑暗中一朵出淤泥而不染的白蓮,靜靜綻放。但這縷純凈的白色卻抵不過黑夜的漩渦,最終消失不見。她用自我犧牲換取阿爾芒的社會(huì)地位和名聲,這已經(jīng)是風(fēng)塵女子的最高境界。

        可悲的是,直到瑪格麗特去世,阿爾芒才通過她的日記了解真相,當(dāng)初是自己的父親像潑婦一樣哭鬧和威脅才讓瑪格麗特放棄愛情。這位可憐的女子妄圖通過自己的成全獲取別人的尊重,但是這份犧牲卻獲得引起阿爾芒家人的任何感恩甚至同情,只因?yàn)樵?jīng)的妓女身份切斷了所有人對(duì)她付出真心的可能。

        沒人會(huì)質(zhì)疑瑪格麗特對(duì)阿爾芒真摯的愛,所以當(dāng)她為了斷絕阿爾芒對(duì)她的幻想,重操就業(yè)回到聲色場(chǎng)所時(shí),換來(lái)的只是阿爾芒的傷害和侮辱,每個(gè)人都為她心碎了。作者小仲馬借周遭人的冷漠和虛偽襯托瑪格麗特金子般的心。

        在這一片同情聲中,我卻想冒天下之大不韙,將瑪格麗特自身的問題揭示于眾。

        二、現(xiàn)實(shí)中的“茶花女”

        瑪格麗特現(xiàn)實(shí)中的原型名叫阿爾豐西那·普萊西(Alphonsine Plessis),她貌美如花卻一生凄苦。在她匆匆二十載春秋中,從沒體會(huì)過真正的幸福。幼年清苦,父母以種田為生。母親老實(shí)本分,父親奸猾、自私且對(duì)家人暴力相向。十歲時(shí),母親不堪虐待,離家出走,從此杳無(wú)音訊。自此阿爾豐西那承擔(dān)起了家中和地里的活計(jì)。

        在15歲時(shí),阿爾豐西那遠(yuǎn)離故土來(lái)到巴黎這個(gè)大都會(huì)謀生。先在餐廳刷盤子,但是她很快意識(shí)到自己的美貌可以養(yǎng)活自己。所以她經(jīng)常光顧巴黎大大小小的酒吧,而且得到了大批有錢人的青睞。很快她進(jìn)入了上流社會(huì),結(jié)交了很多朋友,儼然成了冉冉升起的交際新星。為了和過去做個(gè)了斷,她把自己改名為瑪麗。

        阿爾豐西那曾有過很多情人:德·斯塔克伯爵,德·貝雷伯爵和小仲馬。小仲馬和其他崇拜者一樣,將瑪麗奉為女神??上г谛≈亳R和瑪麗相逢時(shí),瑪麗已經(jīng)病魔纏身,到了咯血的地步。小仲馬陪伴在瑪麗身邊,噓寒問暖,這份悲天憫人的善良打動(dòng)了佳人。因?yàn)樗龔奈大w會(huì)過被關(guān)心的感覺。兩人的關(guān)系逐日熱絡(luò)起來(lái),最終墜入愛河。

        為了阿爾豐西那盡快康復(fù),小仲馬說(shuō)服她搬到鄉(xiāng)村,這段安逸的鄉(xiāng)村生活如想象般幸福甜蜜。那么為什么他們最后分開了呢?小說(shuō)中,瑪格麗特的遭遇是真實(shí)生活的寫生還是作者的想象?

        小仲馬在巴黎的生活可以說(shuō)是紙醉金迷,他對(duì)阿爾豐西那的關(guān)愛是真摯的,但由于自身的生活背景,使得這份感情夾雜著獵奇心理和本能物欲。不過他們分手最主要的原因是阿爾豐西那沉醉于奢華生活不能自拔,不知疲倦地夜夜笙歌讓小仲馬入不敷出,她卻不知收斂。小仲馬的強(qiáng)烈占有欲不允許她結(jié)交其他金主,甚至和別的男人說(shuō)話都不行,最終兩人只能分道揚(yáng)鑣。小仲馬對(duì)于這段感情是珍惜的,他在分手信中寫道:“我全心愛你,奈何錢財(cái)有限。若接受你的愛,我卻不夠卑微?!雹?/p>

        小仲馬根據(jù)自身經(jīng)歷寫成了這部深刻反映當(dāng)時(shí)社會(huì)尤其女性社會(huì)地位的著作,同時(shí)這部著作也帶給小仲馬無(wú)盡的榮耀。

        三、現(xiàn)實(shí)和小說(shuō)的差距

        有人對(duì)《茶花女》作出以下評(píng)價(jià):她是絕無(wú)僅有的、擁有金子般心的妓女。正是這個(gè)原因?qū)е滤谋瘎?,出身寒微卻生就一副高貴典雅的氣質(zhì),以至于人們從外表會(huì)誤以為她來(lái)自上流社會(huì)。

        現(xiàn)實(shí)中的原型人物阿爾豐西那沒有經(jīng)歷書中茶花女的所有感情糾葛,從第三章開始就純屬藝術(shù)創(chuàng)作,而且她也沒有“茶花女”這個(gè)別名。

        小仲馬被迫離開阿爾豐西是因?yàn)樗撩韵順?、不甘寂寞。因阿爾豐西那的自身缺陷而引發(fā)悲劇的這一事實(shí)在小說(shuō)中有些蛛絲馬跡。

        1.生性放蕩不羈

        小巧而挺立的鼻子,鼻孔微張,像是因?yàn)閷?duì)這物欲橫流的世界過分饑渴才打開的③,這是書中對(duì)瑪格麗特的描寫。中國(guó)有句諺語(yǔ):“相由心生。”瑪格麗特健康又年輕,卻自甘墮落而不是靠勞力賺錢,因?yàn)樗辉敢庑量嘤重毨У剡^活。

        2.本質(zhì)渴望金錢

        瑪格麗特對(duì)阿爾芒說(shuō):“我背負(fù)四萬(wàn)法郎的債務(wù),一年要花掉十萬(wàn)法郎,多說(shuō)無(wú)益。”④阿爾芒自述:“瑪格麗特愛慕虛榮,不知節(jié)儉為何物。她邀我吃晚飯,要么在巴黎餐館,要么在鄉(xiāng)間小酌,飯后還要看演出,一個(gè)月花費(fèi)兩千五到三千法郎。原先一年的生活費(fèi)現(xiàn)在只夠維持三個(gè)半月。因此我要么債臺(tái)高筑,要么離她而去。”

        作為名噪一時(shí)的交際花,瑪格麗特生活鋪張至極。這一小資的生活習(xí)慣早已深入骨髓,由奢入儉難,瑪格麗特有多少把握不會(huì)像阿爾豐西那那樣偷摸結(jié)交其他異性呢?

        3.迷戀歡場(chǎng)熱鬧

        阿爾芒初遇瑪格麗特的晚上,瑪格麗特的朋友——普律當(dāng)斯對(duì)阿爾芒介紹道:“我們每晚都出來(lái)聚會(huì),有時(shí)她獨(dú)自出門,但回家時(shí)會(huì)順道來(lái)看我,她從不在凌晨?jī)牲c(diǎn)之前睡覺?!雹輹性岬揭晃还粼敢馓峁┈敻覃愄匾磺猩钏瑁瑮l件是她脫離原先生活圈,過安分守己的生活,但是瑪格麗特卻背叛了他。

        以上三點(diǎn)揭示了瑪格麗特的自身缺陷,同時(shí)注定了她將一生孤苦,所以瑪格麗特的一生際遇令人扼腕,又讓人無(wú)奈。

        四、結(jié)語(yǔ)

        人無(wú)完人,可憐之人必有可恨之處。唯物主義辯證法強(qiáng)調(diào)事物的內(nèi)在因素決定外在因素,因此瑪格麗特的自身缺陷不可謂不致命。

        瑪格麗特的故事流傳久遠(yuǎn),幾百年來(lái)仍為人民所熱愛,這就是藝術(shù)的魅力。但是讀書不可盡信書,了解小說(shuō)所處的時(shí)代和社會(huì)背景才能更全面地解讀作者和文學(xué)人物的內(nèi)心。

        表面上,瑪格麗特象征著美麗、純潔和善良,但了解了茶花女的原型人物,那個(gè)與小仲馬有著令人唏噓過往的歡場(chǎng)???,我們將能發(fā)掘書中為人忽略的細(xì)節(jié)。作者極力隱藏的個(gè)人情感將暴露,就像借著小仲馬的眼睛重新閱讀了這部著作。做了詳盡調(diào)查之后再次閱讀《茶花女》,不再為女主人公的命運(yùn)而怨天尤人,詛咒那個(gè)吃人的時(shí)代,而增添了一份批判和無(wú)奈,批判瑪格麗特的拜金和墮落,對(duì)她的軟弱和幼稚無(wú)奈。

        注釋:

        ①普律當(dāng)斯,是個(gè)過氣的妓女。她在上了年紀(jì)之后經(jīng)營(yíng)了一家帽子店。她是瑪格麗特的鄰居,并且有目的地接近這位沒有心機(jī)的姑娘,旨在刮點(diǎn)油水。

        ②http//:books.jzu.edu.cn/foreign/chahuanv/001.htm

        ③④⑤新索邦大學(xué)Henri Béhar教授批注的《茶花女》一書,1994:33,148,83.

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳思和.文學(xué)藝術(shù)中的妓女形象[J].人民日?qǐng)?bào)出版社,1990.

        [2]勞爾·阿德勒.巴黎青樓:法國(guó)青樓女子的日常生活[J].文化藝術(shù)出版社,2003.

        [3]顧汶光.絕代名妓[J].貴州人民出版社,1998.

        [4]LANSON.Gustare,L’histoire de la littérature fran?觭aise,librairie Hachette et cie,1912.

        [5]DUMA,fils,Alexandre.La Dame aux Camélias,édition présentée et commentée par Henri Béhar,professeur de littérature fran?觭aise à l’université de la Sorbonne Nouvelle (Paris III),publié par la musée Carnavalet,1994.

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