王一帆

摘要：《動搖》作為茅盾的《蝕》三部曲之一，自問世以來，一般都認為小資產階級的妥協(xié)和軟弱導致了國民大革命的必然失敗。但大革命失敗的根源，卻不僅僅在于小資產階級的左右搖擺。人民群眾應該是革命的基礎力量，但《動搖》中的群眾卻有著愚昧野性、軟弱麻木的劣根性，這預示了國民革命必將走向失敗。本文將從群眾的劣根性出發(fā)，探討國民革命失敗的根源。

關鍵詞：《動搖》；群眾階級；劣根性；革命

茅盾的《動搖》描寫了一九二七年前后，也正是汪精衛(wèi)叛變的前夕，反革命勢力開始猖獗，已經向革命勢力發(fā)起反攻的那段時間里，湖北武漢旁邊的一個小縣城所發(fā)生的事件，真實地描寫了國民大革命的失敗過程以及反革命勢力的得勢，反映了大革命失敗前夕社會的艱難困苦。

茅盾在《動搖》中刻畫了各種各樣的社會階層形象，而一般來講都認為方羅蘭是小說的主人公，以方羅蘭為代表的小資產階級的妥協(xié)和軟弱，是導致國民大革命最終走向失敗的根本原因。但大革命失敗的根源，卻不僅僅在于小資產階級。階級斗爭的社會背景，各個階級人物在大革命背景下的所作所為，都是導致革命最終失敗的原因。而作為基數(shù)最多的人民群眾，革命力量卻是最薄弱的，無論是工人階級、農民階級，亦或是婦女團體，都有著當時的國民自有的愚昧野性、軟弱麻木、易被煽動等等性質，在無形中推動了大革命一步步地走向失敗。在小說中，茅盾沒有把民眾作為同情和憐憫的對象，而是用道德審視的眼光對這一階級團體做了批判。

一、愚昧與野性

在《動搖》中，群眾最大的特點就在于他們的愚昧無知和野性殘暴，而深刻地表現(xiàn)這一點的事件就是茅盾用大量筆墨描寫的婦女解放運動。婦女解放運動原是國民政府制定的男女平等的法律，主張婚姻自由，禁止買賣人口、蓄婢納妾，廢除娼妓，禁止纏足等等。對于婦女解放運動，相關的史學或文學作品都表示高度褒揚的態(tài)度，但在《動搖》中，茅盾并沒有贊揚該運動，反而用了一個個荒唐而又驚人的故事，在讀者面前呈現(xiàn)了一個血淋淋的鬧劇。除了“左”傾幼稚思想的推動與反動派分子的破壞煽動以外，群眾的野性與愚昧在這些觸目驚心的事件中分毫不差地展現(xiàn)出來，可謂駭人聽聞至極。

有許多閑人已經在茶館酒店高談城里將如何“公妻”，計算縣城里有多少小老婆，多少寡婦，多少尼姑，多少婢女。甚至于說，待字的大姑娘，也得拿出來抽簽。這一種街談巷議，頃刻走遍了四城門。

共產的美好愿景被謠傳為“男的抽去當兵，女的拿出來公”，在群眾們看來，妻子和土地一樣，同樣都是財產，除了“耕者有其田”，還要“多者分其妻”。土地廟錢的分妻大會上，年輕的少女、獨居的寡婦，甚至是廟里吃齋念佛的尼姑都成為了廣大男性抽簽的對象，簡直是道德淪喪天理難容。在這個社會里，女性是沒有人權的，她們只是一個物件，一個可以隨意買賣占有的商品。婦女解放運動在這里竟然被歪曲成了分贓大會，實在是令人震驚。

女性是時代的犧牲品，然而作為被同情的弱勢群體的同時，她們也是可惡的害人者。婦女們響應解放運動，卻曲解成“擁護野男人，打倒封建老公”的口號，就連思想先進的孫舞陽都認為那是“婦女覺醒的春雷”、“婢妾解放的先驅”，又惋惜“進步的農村，落后的城市，這是我們的恥辱”。老成持重的婦女部長張小姐在痛斥婢妾制度不人道的同時也認為分妻大會是思想的解放。雖然婦女解放運動固然是為婦女爭取獨立平等地位的，但在這里被扭曲成如此丑惡的分贓大會時，這些婦女們卻視而不見，自以為這就是“解放”，完全不顧這種變態(tài)式的“解放”會帶來什么樣的惡劣影響。正是她們的愚昧無知，一步步地把自己的同胞們推向了一個更黑暗的深淵。

二、軟弱與麻木

封建禮教的束縛與壓制給群眾階級烙下了軟弱性、麻木性、妥協(xié)性以及不反抗的特質，在現(xiàn)代文學中，描寫群眾麻木不仁、不懂抗爭的作品屢見不鮮?！秳訐u》也不例外。正是這種特質，使反動派們越發(fā)猖狂，最終導致革命的扭曲與極端化。

在婦女解放運動中張小姐提到“被分配的女子又不來告狀，只好聽其自然了”。面對被抽簽轉賣的命運，本該被解放的婦女卻毫無反抗之意，任憑自己的命運被隨意掌控，不得不印證魯迅先生那句“哀其不幸，怒其不爭”。

再如陸三爹和女兒陸慕云這兩個人物形象，本該是接受過高級教育的家庭，在聽說了南鄉(xiāng)農民抽簽分配婦女事件后，也仍然不為所動。

“錢老伯自是老成遠慮。剛才我說南鄉(xiāng)的事也還近情理，也就有城里未必竟會做出不近情理的怪事的意思。妾婢孀婦充公，已經駭人聽聞，未必成真；至于大姑娘也要歸他們抽簽，更其是無稽的謠言了?！?/p>

陸慕云認為錢伯是老成遠慮，抽簽之事更是無稽謠言，可見她仍對生活保有美好的幻想。至于陸三爹，只知道古人的“天道”、“性理”，感時傷逝，不愿自尋煩惱，“所以只爽然片刻，便又高興起來，想做一首長詩以記南鄉(xiāng)之變”。面對女兒可能被抽簽分配的命運，陸三爹只是著急一時，便把事情拋諸腦后，自去推敲詩句去了，足見其安逸妥協(xié)的性格特征。

封建社會里，社會底層的民眾是麻木不仁任憑宰割的群體，他們沒有能力去反抗、去斗爭，而作為受過高等教育的陸家來說，竟也是單純幼稚、空懷理想，足見革命思想波及的并不深遠，革命的基礎也是動蕩不堪，岌岌可危。

三、容易被煽動和利用的國民性

民眾的劣根性還表現(xiàn)在容易被煽動利用這一方面，小說里群眾團體被蒙蔽的現(xiàn)象不在少數(shù)。在店員運動風波中，反動派趁機制造了王泰記京貨店事件，而鄉(xiāng)紳代表胡國光借用群眾的激憤情緒，趁機成為了新革命者，輕而易舉地摘下了土豪劣紳的帽子。他痛罵不顧店員死活的店東，宣揚為了革命的利益，他可以犧牲一切，這樣一個鄉(xiāng)紳代表的幾句裝模做樣的革命言論就成功煽動了人民群眾的心，騙取了他們的信任，店員們報他以熱烈的掌聲和口號，高喊“擁護革命的店主！擁護犧牲一切的胡國光！”就這樣，群眾的愚昧使胡國光成為了一個新的革命家、革命的店主，被邀請到店員工會和總工會，繼而被邀請到群眾大會上發(fā)表演說。在接到省里的復電后，群眾又一次次地傳播謠言制造混亂，被土豪劣紳輕易地用金錢收買，做了反動派的犧牲品還渾然不自知，淪為了擾亂和打擊革命的工具。

正是因為抓住了人民群眾的這一心理特質，胡國光再次借用老百姓與縣長的沖突，煽動群眾制造反動派的謠言，借此實現(xiàn)自己當上縣長的野心。群眾們不僅推波助瀾，甚至輕而易舉地被鼓動反過來和革命者李克成為對立面，并且還發(fā)宣言質問鄉(xiāng)紳代表胡國光獲罪的原因，最后還對李克進行了毆打，似乎急切地在向胡國光邀功請賞。這種容易被煽動的動搖性，導致了群眾階級一次又一次地被革命階級利用，被反革命階級利用，被小資產階級利用。反革命者被推舉為執(zhí)行委員，測字先生的話變成了小紙條傳遍大街小巷，社會的混亂，人心的惶恐，人民群眾成為了阻礙和動搖革命的一股強勢的力量。

綜上所述，應作為革命基礎力量的人民群眾并沒有正確地參與革命，而這一階級存在的愚昧野性、軟弱麻木的劣根性恰恰是推動革命一步步走向失敗的重要原因。茅盾站在一個評論者的角度，用道德審視的眼光對群眾這個階層做了深刻的抨擊與批判，這也是《動搖》有如此成就的一大原因。

參考文獻：

[1]茅盾.茅盾全集[M].北京：人民文學出版社，1987.

[2]邱文治.茅盾小說的藝術世界[M].天津：百花文藝出版社，1991.

[3]張宏.速讀中國現(xiàn)當代文學大師與名家叢書——茅盾卷[M].藍天出版社，2004.

[4]王德成.現(xiàn)代中國小說十講[M].上海：復旦大學出版社，2003.

[5]姜淑燕.茅盾現(xiàn)實主義小說時代性內涵之發(fā)微[J].重慶工學院學報，2006.

[6]李繼凱.全人視境中的觀照：魯迅與矛盾比較論[M].北京：中國社會科學出版社，2003.

（作者單位：天津師范大學教師教育學院）