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        和諧語文的實施策略

        2015-09-10 07:22:44曾志安
        中國教師 2015年19期
        關(guān)鍵詞:教學(xué)內(nèi)容教材語言

        曾志安

        和諧語文指在語文教育教學(xué)活動中,把促進學(xué)生的發(fā)展作為教與學(xué)的著眼點,各種教學(xué)資源、各個教學(xué)要素和教學(xué)環(huán)節(jié),經(jīng)過整合、組合、相互融合,在整體優(yōu)化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生聚集效應(yīng),追求讓課堂充滿生命活力,成為不同生命個體進行思維碰撞、情感交流、經(jīng)驗重組、釋放活力、展示成長進程的空間。此間,師生的生命個體都得到和諧發(fā)展,達到促進教與學(xué)的和諧統(tǒng)一。

        和諧語文在語文課堂教學(xué)活動中表現(xiàn)為教與學(xué)之間和諧融洽。具體來說,就是通過協(xié)調(diào)各對關(guān)系,實現(xiàn)語文課堂中教與學(xué)的互促優(yōu)化,就是在教學(xué)過程中教師教與學(xué)之間處于一種相互耦合、相互協(xié)調(diào)、和睦融洽的關(guān)系與狀態(tài),讓課堂煥發(fā)語文應(yīng)有的魅力。通過語文教學(xué)對學(xué)生進行“美”的熏陶,激發(fā)他們對“美”的追求,讓教師體驗“幸?!?。

        和諧不是平均(均分),而是使各種因素處于最佳狀態(tài)的一種關(guān)系。從實踐來說,也就是讓各種因素都被激活,使其充分發(fā)揮自身的功能和價值,從而達到最佳效果。它不是“量”的概念,而是“質(zhì)”的概念。建構(gòu)和諧語文課堂教學(xué)范式就必須考慮到課堂教學(xué)系統(tǒng)各要素及整個過程中各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系,使各因素得到最緊密的、最佳的組合,從而提高課堂效率。基本策略如下:

        一、教學(xué)目標(biāo)要簡明、適當(dāng)

        課堂教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計決定著整個課堂教學(xué)設(shè)計的方向、過程及結(jié)果評估,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。因此,和諧語文課堂教學(xué)目標(biāo)要簡明而適當(dāng)。簡明是指在一堂課時間內(nèi),徹底解決一兩個學(xué)生切實需要解決的問題。適當(dāng)是指教學(xué)目標(biāo)要因課而異,因?qū)W生而異。和諧語文課堂教學(xué)目標(biāo)應(yīng)具備立體性、開放性、個性化、生成性的特征。

        二、教學(xué)內(nèi)容要精當(dāng)、簡約

        加大語文課堂教學(xué)的容量無疑是提高課堂效率的有效途徑。但是大容量并不等于教學(xué)內(nèi)容的龐雜,因為課堂教學(xué)時間40分鐘是有限的,學(xué)生的學(xué)習(xí)精力也是有限的,如果追求面面俱到,反而導(dǎo)致滿盤皆損。衡量一節(jié)語文課是否成功,應(yīng)該看在整個教學(xué)過程中教師傳遞了多少有效信息,激發(fā)了學(xué)生多少思維潛力。因此,教師應(yīng)當(dāng)在語言文字教學(xué)的基礎(chǔ)上,使教學(xué)目標(biāo)精當(dāng)、簡約。在確定教學(xué)內(nèi)容時一定要做到“該教的就教,不該教的就不教”(學(xué)生自主學(xué)習(xí)就會的不教,學(xué)生似懂非懂的引導(dǎo)教,學(xué)生不會的要教透)。簡約不是簡單、機械地減少教學(xué)內(nèi)容,減少教學(xué)的知識容量,而是要求教師認(rèn)真鉆研、解讀教材,對課文進行科學(xué)、合理地整體把握,科學(xué)地補充教材,善于使用教材中最具價值的地方,合理裁剪、大膽取舍。

        三、教學(xué)過程要科學(xué)、高效

        和諧語文的課堂教學(xué),一是要根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)對象及教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)?shù)匕才沤虒W(xué)環(huán)節(jié)。二是整體把握教學(xué)目標(biāo)。三是科學(xué)選擇教學(xué)環(huán)節(jié)。四是教學(xué)環(huán)節(jié)組織要最佳化。

        “教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。”預(yù)設(shè)是生成的基礎(chǔ),生成是預(yù)設(shè)的升華,二者是相輔相成,是矛盾的統(tǒng)一體。在語文教學(xué)中,必須正確處理這一矛盾,實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計與課堂教學(xué)的和諧共振。充分地預(yù)設(shè),代表了對教材更深入的理解,代表了對整個教學(xué)設(shè)計更為成熟的把握。只有這樣,教師在課堂上才能得心應(yīng)手,把握生成的機會,才能在課堂教學(xué)中形成動態(tài)的生成過程。

        四、教學(xué)方法和教學(xué)媒體要簡便、實用

        教學(xué)方法和教學(xué)媒體二者是緊密關(guān)聯(lián)、互為影響的,任何一方不恰當(dāng),都會影響課堂教學(xué)效果。教師要按照學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況、需求及教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,要特別注意激發(fā)學(xué)生的思維和情感,為學(xué)生提供自我建構(gòu)、自我生成的條件。教學(xué)方法會因課文的題材、體裁、教學(xué)目的的不同而有所差異。當(dāng)然,教學(xué)也有基本的方法:導(dǎo)入—初探—深究—總結(jié)—延伸。以上幾條標(biāo)準(zhǔn)是一個整體,在選擇教學(xué)方法時必須從實際出發(fā),全面綜合地選擇并合理地組合運用多種教學(xué)方法,提高語文課堂教學(xué)的質(zhì)量。教學(xué)媒體的使用標(biāo)準(zhǔn)是要簡便,要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

        過去傳統(tǒng)的語文教材觀,把教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容,教語文就是教教材,學(xué)語文就是學(xué)教材?!敖處熃虒W(xué)不敢越教材雷池一步,更不敢自制教材和批評教材”,這完全是狹隘、封閉的。現(xiàn)代課程論認(rèn)為,教師即課程,教師不應(yīng)只是教材的執(zhí)行者,而應(yīng)成為課程的開發(fā)者。所以,教師應(yīng)該用教材教,而不是教教材。隨著課程改革的推進,用教材教的觀念深入人心。然而,我們發(fā)現(xiàn),在“用教材教”之后,面臨更多的是語文教學(xué)的“泛語文”和“非語文”的現(xiàn)象。過度開發(fā)文本教學(xué)資源,太多的非語文的教學(xué)內(nèi)容、集中的知識補充、形式化的活動,使學(xué)生真正用于讀課文、品味語言或?qū)嵺`訓(xùn)練的時間變得少之又少。拋開文本,盲目綜合,過多、過早補充其他教學(xué)內(nèi)容影響了課堂教學(xué)任務(wù)的完成。按照王榮生的研究,作為語文教材的重要內(nèi)容,選文可分為定篇、例文、樣本和用件四大類型。這種明確的劃分可以很好地實現(xiàn)教教材與用教材教的和諧統(tǒng)一,為和諧使用語文教材提供印證。因此,要正確處理文本和引進相關(guān)課程資源的關(guān)系,明確文本仍然是最基本的課程資源,做到引進課堂資源要適當(dāng)、

        適度。

        五、教學(xué)語言要簡練、智慧

        語文課堂教學(xué)語言是師生之間溝通關(guān)系、進行信息交流、知識傳播和品德影響的橋梁或紐帶,是開啟學(xué)生智能的鑰匙。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,教師的語言在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率,教師高度的語言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)實踐的重要條件。教師的語言是一種什么也代替不了的影響學(xué)生心靈的工具。教師向?qū)W生傳道、授業(yè)、解惑,以及師生之間信息的傳遞和情感的交流,都必須以語言為憑借。在語文課堂教學(xué)交往中,教師所使用的語言可以分為兩類:一類是無聲語言,也就是體態(tài)語言。在構(gòu)成教師“教學(xué)行為”的一連串教學(xué)語言中,最初步、最常見的一種就是“眼神”交流。俗話說,“眼睛是心靈的窗戶”,在許多時候,人都是通過眼神來展示自己的內(nèi)心世界,表情達意的。在語文課堂教學(xué)中,教師合理運用眼神技巧與豐富的體態(tài)語,如“點頭”“微笑”等,可以讓學(xué)生的心情放松,能有效促進課堂教學(xué)中師生之間的和諧

        交往。

        教學(xué)和諧是一種美好的教學(xué)關(guān)系和教學(xué)狀態(tài),其中教與學(xué)之間的協(xié)調(diào)與配合都建立在民主的基礎(chǔ)上,而不是壓迫和控制的結(jié)果。學(xué)生在教師引導(dǎo)下找到正確的途徑和方法,或在原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上得到升華,這就是放得適度。教師畫龍點睛的分析和點撥也是非常必要的,它會使學(xué)生茅塞頓開、思如泉涌。學(xué)生的主體性與教師的主導(dǎo)性應(yīng)和諧統(tǒng)一,即它是民主的師生關(guān)系和民主的師生生活方式在教學(xué)過程中的體現(xiàn),是“我與你”的相遇與

        相知。

        (作者單位:福建省泉州市晉光小學(xué))

        (責(zé)任編輯:趙彩俠)

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