張麗霞

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革中的語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)理念更合理、科學(xué)，具有豐富的文化底蘊(yùn)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力，全面實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育提供了豐富多彩的課程資源。所以語(yǔ)文教師在教學(xué)中要深入挖掘課程資源，適度拓展、延伸教學(xué)活動(dòng)，真正使語(yǔ)文素質(zhì)教育落到實(shí)處，體現(xiàn)語(yǔ)文課程的價(jià)值和功能，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、語(yǔ)文素質(zhì)教育要突出文化教育

新課程改革設(shè)計(jì)的語(yǔ)文教材內(nèi)容極其豐富、包羅萬(wàn)象，可以說(shuō)涵蓋社會(huì)、自然、人與自我等領(lǐng)域，匯聚燦爛的文化內(nèi)涵，具有深厚的文化底蘊(yùn)。不僅引領(lǐng)自然科學(xué)的創(chuàng)新精神和科學(xué)素養(yǎng)，還引入許多文學(xué)巨匠的深邃思想及中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚是新課改以前不能比擬的。如初一語(yǔ)文《斜塔上的實(shí)驗(yàn)》介紹伽利略不懼權(quán)威、追求真理的科學(xué)精神；朱自清《春》中的美麗畫(huà)卷；還有傳統(tǒng)節(jié)日《端午節(jié)》賽龍船的歡騰，中秋月明人遠(yuǎn)、思深情長(zhǎng)的悠然不盡的意境，春節(jié)合家歡聚、火熱喜慶的場(chǎng)景，不僅讓學(xué)生了解中華民俗文化的豐富內(nèi)涵，還讓學(xué)生感受語(yǔ)言文學(xué)的感染力及鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。

新課程語(yǔ)文教材豐富的文化既促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力和素養(yǎng)的提高，又凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操，實(shí)現(xiàn)學(xué)生人格完善，體現(xiàn)課程價(jià)值與功能。

二、語(yǔ)文素質(zhì)教育應(yīng)注重創(chuàng)新教育

首先，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育是語(yǔ)文素質(zhì)教育的重要要求，因此教學(xué)中要適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生不懼權(quán)威、敢于質(zhì)疑，以培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，并把創(chuàng)新教育理念變成自覺(jué)的教育行為。如教學(xué)《黃河頌》一課時(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力貫穿課程始末。我鼓勵(lì)學(xué)生搜集有關(guān)資料并整合，然后稍加指導(dǎo)。課上他們主動(dòng)承擔(dān)起背景介紹任務(wù)，并結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)談對(duì)作品的理解，不僅解決知人論世、走進(jìn)作品的問(wèn)題，還能使他們根據(jù)實(shí)際合理質(zhì)疑，提出更多富有見(jiàn)解的新問(wèn)題。這樣使我們課堂由傳統(tǒng)老師講、學(xué)生記變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)、師生交換意見(jiàn)的創(chuàng)造性教學(xué)新模式。

其次，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和勤于思考的習(xí)慣是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要方法。良好學(xué)習(xí)習(xí)慣包括專(zhuān)注傾聽(tīng)、善于閱讀、表達(dá)與交流及時(shí)筆記、寫(xiě)作等方面。培養(yǎng)學(xué)生思的好習(xí)慣，勤思考，敢于求異。未來(lái)創(chuàng)造力的培養(yǎng)必須立足于現(xiàn)在求異創(chuàng)新思維習(xí)慣的養(yǎng)成。同時(shí)要培養(yǎng)學(xué)生做的良好習(xí)慣，善始善終地完成讀、聽(tīng)，說(shuō)、寫(xiě)、思，不半途而廢，不虎頭蛇尾，為創(chuàng)新奠定基礎(chǔ)。

例如我開(kāi)始準(zhǔn)備《黃河頌》這節(jié)公開(kāi)課的時(shí)候，便打定主意使這節(jié)課的含量盡量高些，不能因?yàn)楣_(kāi)課而改變語(yǔ)文教學(xué)的承接性，讓學(xué)生脫離原本軌道而“上演”一節(jié)課，所以我依然從“聽(tīng)”入手，使學(xué)生走入《黃河頌》。師生共同在黃河水奔流的聲音中聆聽(tīng)《黃河頌》，讓學(xué)生在經(jīng)歷聽(tīng)的過(guò)程中把握作者的感情脈絡(luò)，體會(huì)自己的情感。接著就是“說(shuō)”，說(shuō)即交流，指導(dǎo)學(xué)生收集關(guān)于母親河的相關(guān)資料，再與文本進(jìn)行交流，從中體驗(yàn)作者的積極情感。通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)探究，課堂十分活躍、精彩。同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生閱讀，從初讀、細(xì)讀到品讀，讓學(xué)生在讀中增強(qiáng)自己的情感，為“寫(xiě)”奠定基礎(chǔ)。學(xué)了新課一定要有所得，寫(xiě)出來(lái)是提高語(yǔ)文能力的難得良機(jī)，也是所謂的知識(shí)化能力的過(guò)程。在寫(xiě)的過(guò)程中，要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)母親河進(jìn)行具有創(chuàng)意的加工，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

三、語(yǔ)文素質(zhì)教育要體現(xiàn)想象力

想象力是人進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)的重要素質(zhì)之一，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。因此語(yǔ)文素質(zhì)教育中要體現(xiàn)想象力，培養(yǎng)學(xué)生想象力是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，這點(diǎn)已被證明。想象不受時(shí)空限制，給予人自由的翅膀和無(wú)限的遐想，讓人陶醉、幸福與滿(mǎn)足。如《春》這篇散文是現(xiàn)代杰出散文家、詩(shī)人朱自清對(duì)春天特有景物、意境的優(yōu)美描寫(xiě)，文中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)，“春雨圖”中對(duì)春雨特征的描繪“像牛毛、像花針、像細(xì)絲”，三個(gè)比喻巧妙地把作者的想象融入畫(huà)面中，豐富寫(xiě)景的視覺(jué)感，開(kāi)拓美的意境，使文章不僅增添了文采，更體現(xiàn)了藝術(shù)魅力。還有老舍先生的《濟(jì)南的冬天》是這樣描寫(xiě)雪后山景的：“看吧，山上的矮松，越發(fā)的青黑，樹(shù)尖上頂著一鬃兒白花，好像日本看護(hù)婦?！边@一想象加比喻生動(dòng)形象地突出了濟(jì)南冬天雪后的秀美景色，這樣的想象在新教材中比比皆是。在教學(xué)《黃河頌》這篇課文時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在作者飽滿(mǎn)而真摯的情感中體會(huì)想象的魅力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)想象之于情感升華的功效，收到很好的課堂實(shí)效。

總之，教師實(shí)施語(yǔ)文素質(zhì)教育時(shí)要根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)，挖掘課程資源，適時(shí)開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和想象力，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。