方子劍

摘 要： 介詞beyond一詞多義的奧秘在于其本義在隱喻機(jī)制的作用下能夠拓展為多個(gè)意義，作者主要列舉了三個(gè)方面的拓展意義，從而還原了beyond從本義到引申義之間經(jīng)過(guò)的完整過(guò)程。

關(guān)鍵詞： 隱喻 時(shí)間 范圍 認(rèn)知

1980年出版的Metaphors We Live By（《我們賴(lài)以生存的隱喻》）被看做是從認(rèn)知角度研究隱喻的經(jīng)典著作，其作者Lacoff和Johnson被看做是這一領(lǐng)域的代表人物。他們給隱喻下的定義是：隱喻（Metaphor）的本質(zhì)是通過(guò)另一類(lèi)事體來(lái)理解和經(jīng)歷某一類(lèi)事體[1]。當(dāng)代認(rèn)知科學(xué)普遍認(rèn)為，隱喻在本質(zhì)上不是一種修辭觀，而是一種認(rèn)知活動(dòng)，對(duì)我們認(rèn)識(shí)世界具有潛在的、深刻的影響，從而在人類(lèi)范疇化、概念結(jié)構(gòu)、思維推理的形成過(guò)程中起著十分重要的作用。在這一過(guò)程中，認(rèn)知主體通過(guò)推理將一個(gè)概念域映射到另一個(gè)概念域，從而使得語(yǔ)句具有隱喻性；隱喻的本體和喻體涉及表達(dá)兩種不同事體的思想，它們的并置產(chǎn)生矛盾，在互動(dòng)碰撞中獲得統(tǒng)一，主體再結(jié)合其他因素便可獲得隱喻義[1]。

一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)隱喻包括本體、喻體、喻底和喻詞四大要素。喻底指的是本體和喻體之間具有的相似性或者認(rèn)知主體創(chuàng)造出的相似性。相比于傳統(tǒng)修辭學(xué)只把隱喻看做修辭格，只注重結(jié)果，隱喻認(rèn)知理論更注重隱喻過(guò)程中“認(rèn)知”、“映射”和“互動(dòng)”的作用，基于相似性之上，更注重概念域A的結(jié)構(gòu)特征是如何轉(zhuǎn)移到概念域B上的。隱喻的分類(lèi)各式各樣，Lakoff和Johnson將隱喻分為結(jié)構(gòu)性隱喻、方位性隱喻和本體性隱喻三類(lèi)。人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然界、社會(huì)及內(nèi)心精神世界的過(guò)程中總會(huì)遇到各種新的概念和思想，特別是一些抽象的概念。如果每種新的概念都需要用新的認(rèn)知方法和經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)，用新的詞語(yǔ)表達(dá)，不僅不符合語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)原則，而且違背馬克思主義基本原理關(guān)于事物的普遍聯(lián)系觀。隱喻化是一詞多義產(chǎn)生的理?yè)?jù)，隱喻性思維的普遍性決定了一詞多義的普遍性[2]。因此，介詞beyond的一詞多義現(xiàn)象可以從隱喻的角度進(jìn)行探討。

1.表示時(shí)間上遲于、晚于

Beyond表示時(shí)間概念域的隱喻義來(lái)源于beyond基本圖示的動(dòng)態(tài)圖示中射體在第三階段被凸顯的方位關(guān)系，即逐漸遠(yuǎn)離界標(biāo)的方向和位置。物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)又以時(shí)間和空間作為自己的存在方式。辯證唯物主義的物質(zhì)觀是與時(shí)空觀念緊密聯(lián)系在一起的?？臻g是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的伸張性、廣延性，時(shí)間的特點(diǎn)是一維性或不可逆性，它總是沿著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的單一方向永恒地流逝[3]。雖然空間的特點(diǎn)是三維性，但是前文筆者一再?gòu)?qiáng)調(diào)，beyond的空間意義是在一個(gè)完整的線(xiàn)性序列上凸顯出來(lái)的，而時(shí)間是在線(xiàn)性序列上展開(kāi)的，二者都體現(xiàn)出方向的不可逆性和運(yùn)動(dòng)的階段性。正是基于時(shí)間和空間的這些相似性，我們自然可以由空間概念域映射到時(shí)間概念域，由beyond的空間意義轉(zhuǎn)移到時(shí)間上的遲于、晚于之義。例（1）The party won’t go on beyond midnight.按照隱喻各要素共現(xiàn)的角度進(jìn)行分類(lèi)，這屬于一個(gè)“本體+喻底”的表達(dá)式，本體即“party time”，喻底即“beyond”，但空間域中射體這個(gè)喻體并未出現(xiàn)，但這并不影響這個(gè)句子是個(gè)隱喻性表達(dá)。英語(yǔ)中將空間域的表達(dá)方式映射到時(shí)間域的例子還很多，例如：“in+具體年份/具體月份”、“on+具體哪一天”、“at+具體鐘點(diǎn)”、“throughout+時(shí)間概念”、“half past ten”等。

2.表示超出某個(gè)范圍

Beyond表示超出某個(gè)范圍的隱喻意義來(lái)自于beyond在靜態(tài)圖示中射體和界標(biāo)的距離關(guān)系。射體和界標(biāo)間的足值距離保證了射體在界標(biāo)的范圍之外，二者始終處于分離狀態(tài)，不存在交叉關(guān)系和包含關(guān)系。于是這種空間概念域中訴諸視覺(jué)的關(guān)系自然地映射到別的抽象概念域，如：能力、水平、標(biāo)準(zhǔn)、時(shí)間（上文提過(guò)）、預(yù)期、控制等。例（2）Our success was far beyond what we thought possible.（預(yù)期）例（3）The examination was beyond the ability of mine.（能力）例（4）The serious situation was beyond the government，s control.（控制）例（5）Our living standard has been beyond that 30 years ago.（標(biāo)準(zhǔn)）

3.表示排除

Beyond表示排除的隱喻意義同樣來(lái)自于beyond在靜態(tài)圖示中射體和界標(biāo)的距離關(guān)系。其距離關(guān)系并不是像方位詞out of的意象圖示顯示的那種簡(jiǎn)單的靜態(tài)排除關(guān)系，但是beyond的靜態(tài)圖示中射體和界標(biāo)的距離關(guān)系依然可以顯示出一定的排除關(guān)系。此處的排除關(guān)系和out of所具有的排除關(guān)系在程度上有明顯的差別，其根源還要從靜態(tài)圖示中尋找。筆者曾在上文指出，射體和界標(biāo)之間的足值距離的定義域并不是（0，+∞），而是有一定限度的。正是這段有限度的足值距離保證了射體和界標(biāo)之間有一定的聯(lián)系，并未完全割裂。將這種距離關(guān)系映射到抽象概念域就會(huì)形成有限的排除關(guān)系，即beyond表示的是一種包括式的排除關(guān)系。例（6）She has got nothing beyond her state pension.例句中的state pension 就是包括式地被排除在外。如果足值距離的定義域是（0，+∞），將這種距離關(guān)系映射到抽象概念域，就會(huì)形成很極端的排除關(guān)系，排除的限度和力度要遠(yuǎn)大于beyond，即out of這類(lèi)方位詞表示的是一種非包括式的排除關(guān)系。例（7）The airplane is out of sight. Airplane已經(jīng)完全排除在人的視野之外，飛出了人的視線(xiàn)之外了。如果airplane一直飛行，那么射體和界標(biāo)之間的足值距離真的有可能達(dá)到正無(wú)窮。

隨著對(duì)認(rèn)知科學(xué)的探索不斷深入，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到隱喻在我們生活中無(wú)處不在，這是一種表達(dá)藝術(shù)，更是一種思維藝術(shù)。若想完整還原介詞beyond從本義拓展到引申義的過(guò)程，其根源在于對(duì)beyond的意象圖示進(jìn)行分析，這需要做進(jìn)一步研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]王寅.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2006.

[2]丁冉.從認(rèn)知角度看OUT OF的基本意象圖示及其隱喻性擴(kuò)展[J].哈爾濱工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2010（2）：114-118.

[3]汪華岳.新編馬克思主義哲學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2003：47-50.