丘迎春

“風(fēng)雨悠悠，古城悠悠，千年歲月寫春秋;龍門龍?zhí)?，雙陰塔古城樓，一路走來風(fēng)景悠悠。好山好水，滿汀城，多少美景不呀不勝收，客家的人啊，客家的酒，魂?duì)繅?mèng)繞在心頭”?？图沂赘L(zhǎng)汀古稱“汀州”，自古鐘靈毓秀，人杰地靈，文化底蘊(yùn)十分豐厚，享譽(yù)海內(nèi)外的客家山歌，巧奪天工的客家傳統(tǒng)花燈，豐富多彩的民間藝術(shù)，如船燈、馬燈、龍燈、十番、鼓吹、臺(tái)閣、花鼓等，構(gòu)成長(zhǎng)汀引人入勝的客家傳統(tǒng)藝術(shù)寶庫(kù)。

根據(jù)音樂新課程改革思想內(nèi)容和實(shí)踐意義，我校自2005年開始立案開發(fā)《長(zhǎng)汀本土音樂進(jìn)校園》，結(jié)合當(dāng)?shù)赜凭玫拿褡逦幕囆g(shù)特色，把流傳已久豐富而優(yōu)秀的本土音樂文化引進(jìn)藝術(shù)課堂，開闊同學(xué)們的視野。我就“音樂伴成長(zhǎng)，音調(diào)難忘懷”本土音樂進(jìn)課堂談幾點(diǎn)體會(huì)。

一、“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”，讓學(xué)生感受民間藝術(shù)的魅力。

“鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂”是個(gè)全新的課題，把鄉(xiāng)土音樂“請(qǐng)”進(jìn)課堂意義深遠(yuǎn)。里姆斯基·科薩科夫說：“沒有民族性的音樂是不存在的。實(shí)際上，一般認(rèn)為全人類的音樂都是具有民族性的。”但實(shí)際情況是無教材，沒有音像資料，更沒有鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)校接觸鄉(xiāng)土民間藝術(shù)不多，如何把豐富多彩的汀州本土民間音樂“請(qǐng)”進(jìn)課堂呢？格林卡說：“創(chuàng)造音樂的是人民，而藝術(shù)家不過是將它編成曲子而已?！遍L(zhǎng)汀是客家首府，客家文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，富有地方特色的民間藝術(shù)博大精深，因此，音樂組成員首先到民間進(jìn)行學(xué)習(xí)和采風(fēng)活動(dòng)。例如：利用業(yè)余時(shí)間到童坊鎮(zhèn)學(xué)習(xí)“長(zhǎng)鑼鼓”;到本縣“鑼鼓之鄉(xiāng)”新橋鎮(zhèn)小莊村學(xué)習(xí);積極參加觀摩縣舉辦的汀東、南、西南三個(gè)片區(qū)的農(nóng)民文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng);訪問長(zhǎng)汀客家文化方面的專家;到縣南門社區(qū)學(xué)習(xí)民間小調(diào)“斗笠舞”表演;到大同鎮(zhèn)東街村向民間藝人學(xué)習(xí)長(zhǎng)汀民間小調(diào)《九連環(huán)》及表演;向民俗專家張鴻祥、郭如淮學(xué)唱山歌及到兄弟學(xué)校（長(zhǎng)汀二中）進(jìn)行《閩西鄉(xiāng)土音樂入課堂》實(shí)踐觀摩學(xué)習(xí)。

愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。”如果把同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情激發(fā)起來，學(xué)習(xí)效果可想而知。首先，我們?cè)谛ｎI(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)、支持下舉辦了豐富多彩的活動(dòng)形式。如把民間小調(diào)《九連環(huán)》、《踩船燈》、《十番鑼鼓》、《賣花線》和山歌小調(diào)的演唱藝人請(qǐng)進(jìn)校園表演，并請(qǐng)民間藝人現(xiàn)場(chǎng)教授，學(xué)生其樂融融，大大激發(fā)同學(xué)們的參與熱情和學(xué)習(xí)興趣，讓同學(xué)們真正感受到“鄉(xiāng)土藝術(shù)”魅力無窮，達(dá)到“事半功倍”的效果。其次，利用課余時(shí)間發(fā)動(dòng)師生、家長(zhǎng)收集相關(guān)民間音樂、音像、歌譜、文字材料，走訪民間老藝人，收集珍貴的文字、影像資料。在“走出去，請(qǐng)進(jìn)來”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，師生共同學(xué)習(xí)民間音樂藝術(shù)，直觀的口手相授，心手相連的教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)民間本土音樂的自信心和成功感，從而熱愛家鄉(xiāng)音樂文化，熱愛民族音樂。

二、朗朗上口的客家童謠，為學(xué)生學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土音樂做鋪墊。

在“請(qǐng)進(jìn)來”的環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)、激發(fā)同學(xué)們對(duì)鄉(xiāng)土音樂產(chǎn)生興趣，培養(yǎng)同學(xué)們學(xué)習(xí)本土音樂的自信感。對(duì)此，我選擇風(fēng)趣、幽默、詼諧、朗朗上口的童謠作為進(jìn)課堂教學(xué)的第二環(huán)節(jié)。

客家童謠是口頭文字，短小精悍、語言俏皮、富有童趣、語句通俗，而且每句尾用同韻字，所以朗誦起來異常順口，只要小時(shí)念熟，到了老年，仍牢牢不忘。如《雞公仔，啄尾巴》這首客家童謠：“雞公仔，啄尾巴，啄到婆婆樹兜下，婆婆出來看雞子，姐姐出來拗桃花，桃花開、李花開，張郎打鼓李郎吹，吹到姐姐心里化化開?！蓖{整理長(zhǎng)汀民俗專家楊水生、張鴻祥，曲譜：陳鴻志。教學(xué)中，我首先用長(zhǎng)汀方言誦讀童謠，讓同學(xué)們產(chǎn)生新鮮感，感到用長(zhǎng)汀方言誦讀童謠“挺有意思”的，從而學(xué)習(xí)興趣十足，紛紛誦讀。利用小組合作方式互教互學(xué)，同學(xué)們用方言誦讀童謠后，興趣盎然，課堂氣氛十分活躍，接下來進(jìn)行歌曲教學(xué)就水到渠成了。在學(xué)唱中，要求同學(xué)們用長(zhǎng)汀方言唱童謠，這樣同學(xué)們一個(gè)個(gè)試著用方言合著音樂唱著，興趣更濃厚了。

在感受完這首幽默、風(fēng)趣的《雞公仔，啄尾巴》之后，同學(xué)們對(duì)童謠的搜集、探索干勁十足，如搜集到了《月光光》、《礱谷》、《蛤蟆子》、《缺牙窿窿》、《火螢蟲》、《小老鼠》等許多有趣的童謠，以“誰的童謠”多的形式展開朗誦比賽。如一位同學(xué)搜集到一首地方童謠，它的特點(diǎn)是用數(shù)字將長(zhǎng)汀城關(guān)的主要地名串起來，朗朗上口，易于念誦（一清門、二府哩、三元閣、四角井、五通門、六衙哩、七里橋、八角亭、九駕坪、十字街、十一垛叫垛、十二城門九把鎖）。在教學(xué)中，首先讓同學(xué)用長(zhǎng)汀話說地名，同學(xué)們說得不亦樂乎，我又問誰能用數(shù)字將它們串起來呢？這下，請(qǐng)搜集到此童謠的同學(xué)用長(zhǎng)汀方言念，同學(xué)們聽得驚而趣，拍手稱贊，用長(zhǎng)汀方言念童謠太有趣了。

童謠是生態(tài)型鄉(xiāng)土音樂，有鮮明的藝術(shù)特點(diǎn)，不但簡(jiǎn)潔、明快，而且十分講究節(jié)奏和韻味。因?yàn)橹挥型怀鲆繇嵑凸?jié)律，才能朗朗上口，顯示出獨(dú)特的韻律美和樂律美。所以，在用長(zhǎng)汀方言誦讀的時(shí)候，我十分注重兩點(diǎn)：一是用準(zhǔn)長(zhǎng)汀方言，二是音韻和節(jié)律，即要求、引導(dǎo)同學(xué)用地道的長(zhǎng)汀方言念，并注意韻味，這樣誦讀起來就有趣多了。隨后習(xí)之不僅提高學(xué)生誦讀能力，還激發(fā)同學(xué)們愛家鄉(xiāng)的自豪感，讓家鄉(xiāng)音調(diào)難忘懷。

三、山歌好比春江水，給學(xué)生搭建學(xué)唱山歌的平臺(tái)。

“唱山歌來，這邊唱來那邊和，山歌好比春江水……”山歌是中華民族音樂文化寶庫(kù)中的瑰寶，是中國(guó)民歌中的奇葩。散溢著鄉(xiāng)土的芬芳，是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，其語言形象生動(dòng)，其感情真摯淳樸，其生活氣息濃郁，其藝術(shù)形象多彩。山歌，顧名思義，是在山野田間唱的歌，其實(shí)，只要具有在各種個(gè)體勞動(dòng)中、在生活中自由詠唱，歌腔自由舒展，自?shī)首晕康幕咎卣鞯母?，都可稱為山歌。它是客家人的口頭文學(xué)，富有客家語言特色，把無形無影的思想感情化為具體而生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，有著深厚的傳統(tǒng)文化積淀，文化底蘊(yùn)雄厚。

山歌入課堂作為第三階段教學(xué)，如何讓學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)這些打上時(shí)代印記的山歌呢？在2010年我校元旦教職工聯(lián)歡會(huì)上偶得一招，把內(nèi)容相關(guān)的山歌創(chuàng)編成山歌小品，即情境山歌小品教學(xué)。課上邀請(qǐng)我校音樂組成員創(chuàng)編表演的山歌小品《xia妹子》，既有辛勤勞作的一面，又有幽默詼諧娛樂的一面，同學(xué)們看到生動(dòng)形象的表演唱都想躍躍欲試。接著順理成章，我給同學(xué)們介紹了幾首長(zhǎng)汀山歌，如《長(zhǎng)汀城關(guān)山歌》、《河田山歌》、《館前山歌》、《南山山歌》、《涂坊山歌》、《四都山歌》、《濯田山歌》。讓同學(xué)們?cè)谛蕾p中選擇自己所屬哪個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)就選哪首山歌學(xué)唱，而且必須用本土方言演唱。這樣一來，同學(xué)們紛紛介紹說：“我是河田人，我選擇學(xué)唱《河田山歌》，我是四都人，我……”這樣同學(xué)們自身都有一種義務(wù)感，“我要把本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山歌學(xué)好”，經(jīng)過一番學(xué)唱，接著，山歌小品《我是哪里人》就開始排演了，每組同學(xué)都以最自豪的情感用本土方言演唱（四都話、涂坊話、河田話……），有趣極了。趣中求學(xué)、樂中求知是教學(xué)的妙招，演唱中同學(xué)們體會(huì)到了長(zhǎng)汀各土方言的語言特色，感受到了山歌的無窮魅力，難忘懷家鄉(xiāng)的音調(diào)。

時(shí)代在發(fā)展，山歌也必將推陳出新，正如作曲家徐沛東指出山歌創(chuàng)作如果不發(fā)展，再好的傳統(tǒng)文化也會(huì)隨時(shí)面臨被取代和消滅的危險(xiǎn)。引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行山歌創(chuàng)作是勢(shì)在必行的，如何引入、教導(dǎo)呢？引領(lǐng)同學(xué)們多學(xué)習(xí)、觀摩，搜集一些現(xiàn)代創(chuàng)作、富有時(shí)代氣息的閩西山歌。如鄭發(fā)祥老師所編的男聲四重唱《風(fēng)吹竹葉》，陳鴻志副局長(zhǎng)2004年參加第三屆世界龍巖國(guó)鄉(xiāng)懇親大會(huì)創(chuàng)作的《山歌搖滾》、《秀麗巖城我的家》、《我是龍巖人》這些歌曲，具有閩西鄉(xiāng)土音樂的特點(diǎn)，又富有時(shí)代感，都是很好的鄉(xiāng)土音樂教學(xué)素材。激發(fā)熱情之后，在課上播放了我攝影的長(zhǎng)汀實(shí)幼大班小朋友演唱的長(zhǎng)汀山歌《風(fēng)吹竹葉》、《韭菜開花》，聽著孩子們用長(zhǎng)汀話稚氣地演唱著地道的長(zhǎng)汀山歌，同學(xué)們覺得大班的孩子都能學(xué)會(huì)，我們就更能唱好了，經(jīng)過學(xué)唱并引導(dǎo)同學(xué)們創(chuàng)編歌詞形式，讓同學(xué)們從學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)擷取素材以創(chuàng)編屬于他們的歌詞，同學(xué)們個(gè)個(gè)興致勃勃，創(chuàng)編出了《和諧校園》、《奮斗、拼搏》、《愛心》、《隱形的翅膀》、《真心英雄》、《安全你我他》等不同主題的現(xiàn)代“山歌”，既增添了學(xué)習(xí)情趣，又達(dá)到了教育的目的。

四、加強(qiáng)課外實(shí)踐，引學(xué)生展學(xué)習(xí)民間藝術(shù)成果。

在把鄉(xiāng)土音樂引進(jìn)課堂教學(xué)的同時(shí)，還須加強(qiáng)課外實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生享受成功的喜悅。充分利用第一、二課堂，課外組織山歌、舞蹈、器樂等興趣小組，不僅使課內(nèi)教學(xué)學(xué)習(xí)得以延伸，而且加強(qiáng)課外實(shí)踐活動(dòng)，鄉(xiāng)土音樂技藝得到鍛煉和強(qiáng)化。為了讓山歌更具時(shí)代感，更具有可唱性，我校專門請(qǐng)我縣民俗專家張鴻祥、郭如淮老師為部分童謠歌詞作曲并進(jìn)行配器錄音。課外，學(xué)生在聽到身邊同學(xué)演唱的山歌后，學(xué)習(xí)興趣大為提高，在此基礎(chǔ)上，“班班有山歌，聲聲唱山歌”，讓鄉(xiāng)音彌漫整個(gè)校園。在校領(lǐng)導(dǎo)的幫助、支持下，還請(qǐng)縣廣播電臺(tái)專門為學(xué)生錄制了一期“長(zhǎng)汀山歌”音樂專輯，并參加了2014年縣舉辦的長(zhǎng)汀山歌大賽，受到了好評(píng)。學(xué)生在各種實(shí)踐表演中，體驗(yàn)享受成功的喜悅和快樂，學(xué)習(xí)表現(xiàn)力得到提高，學(xué)習(xí)自信心得到很好地樹立。為展示我校學(xué)生的音樂綜合素質(zhì)，每屆藝術(shù)節(jié)的“永恒主題”——《鄉(xiāng)音在校園百花盛開》，2015年五月藝術(shù)節(jié)創(chuàng)編的音樂小品《我是客家人》將晚會(huì)推向高潮。廣播是個(gè)很好的學(xué)習(xí)、宣傳天地，如我校學(xué)習(xí)永定三中每天20分鐘的課間文藝廣場(chǎng)活動(dòng)，為學(xué)生鄉(xiāng)土音樂學(xué)習(xí)實(shí)踐提供了很好的鍛煉和展示的平臺(tái)，成為學(xué)校文化建設(shè)的一大特點(diǎn)和亮點(diǎn)。

“鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂，家鄉(xiāng)音調(diào)難忘懷”，通過系列學(xué)習(xí)、探究、實(shí)踐活動(dòng)，我深感教學(xué)鄉(xiāng)土音樂的艱辛，從中獲取樂趣與成就感。一是教師的綜合素質(zhì)得到極大提高，提高本土音樂素質(zhì);提高本土音樂鑒賞能力;提高課堂教學(xué)能力;研究能力和理論水平得到提高。二是學(xué)生的素質(zhì)得到更全面發(fā)展。（1）通過教學(xué)家鄉(xiāng)的歌，學(xué)生感受到鄉(xiāng)土音樂的無窮魅力;（2）增長(zhǎng)知識(shí)，學(xué)習(xí)技藝，培養(yǎng)興趣。鄉(xiāng)土音樂進(jìn)課堂后，學(xué)生學(xué)到了許多本土音樂文化知識(shí)，學(xué)習(xí)了本土音樂基本技藝，對(duì)鄉(xiāng)土音樂的興趣得到培養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)本土音樂打下了良好的基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的教育不能脫離鄉(xiāng)土文化的根，在濃濃鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情這個(gè)溫馨和諧的大家園中，提高音樂教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生音樂能力，不斷培養(yǎng)學(xué)生音樂素養(yǎng)，才能讓鄉(xiāng)土音樂——民族魂空閃爍著持久永恒的光芒。