張希明

思品課教學(xué)有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是關(guān)鍵。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”如何讓學(xué)生喜好思品課并對(duì)其產(chǎn)生濃厚興趣，達(dá)到有效教學(xué)目的？《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“本課程以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育于活動(dòng)之中。”因此，只有積極探索和實(shí)施活動(dòng)化教學(xué)，才能保證品德課教學(xué)的針對(duì)性和有效性。這里所說(shuō)的“活動(dòng)教學(xué)”指以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以學(xué)生在生活中主動(dòng)參與、主動(dòng)探索、主動(dòng)操作、主動(dòng)體驗(yàn)為特征，以促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、情感、技能和個(gè)性品德養(yǎng)成為目的的一種教育理念。故思品課應(yīng)解決好以下方面問(wèn)題。

一、搭建平臺(tái)，模仿體驗(yàn)，激發(fā)情趣

“讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)思品”、“思品教學(xué)體現(xiàn)活動(dòng)化”等觀點(diǎn)在幾年前就有人提出了。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中依據(jù)教本，精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，搭建平臺(tái)，模仿體驗(yàn)，在教學(xué)活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，有助于提高課堂教學(xué)質(zhì)量。如教學(xué)《父母的疼愛(ài)》一課的時(shí)候，可以組織學(xué)生模擬父母親在平素生活里是如何關(guān)愛(ài)自己的活動(dòng)。通過(guò)模擬活動(dòng)產(chǎn)生身臨其境的感受，重溫父母的關(guān)愛(ài)，產(chǎn)生思想共鳴，充分體會(huì)父母之愛(ài)的偉大與無(wú)私，真切感受人與人之間的情感互動(dòng)。教師不失時(shí)機(jī)地加以點(diǎn)評(píng)激勵(lì)，使學(xué)生在模仿體驗(yàn)中油然而生感恩的道德修養(yǎng)，孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩。就像歌里唱的：喝一壺老酒，讓我回回頭，回頭我望見(jiàn)媽媽的淚在流，每一次我離家走，媽媽送兒出家門(mén)口，每一回我離家走，一步三回頭，喝一壺老酒，醉上我心頭，濃郁的香味兒再也就喝不夠，每一次你千叮嚀，媽媽你拿著兒的手，每一回你萬(wàn)囑咐，兒在心中留。喝上這壺老酒啊，讓我回回頭，回頭我望見(jiàn)媽媽你還招手，一年年都這樣過(guò)，一道道皺紋兒爬上你的頭……從而把學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)，達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。學(xué)生良好品德的形成是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。實(shí)際上，在學(xué)生有了正確道德認(rèn)識(shí)和道德情感后，還需要通過(guò)各種活動(dòng)加以鞏固、深化、體驗(yàn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、創(chuàng)設(shè)情境，深化明理，激發(fā)情趣

局限于課本的學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須通過(guò)互動(dòng)拓展認(rèn)識(shí)，深化明理，激發(fā)情趣，方可達(dá)到較理想的課堂教學(xué)目的。教學(xué)情境貫穿全課，也可以是課堂的開(kāi)始、課堂的中間或課堂的結(jié)束。俗話說(shuō)：“尾巴上捉猴子各有各的捉法?！苯處熞佬柙诮虒W(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境并用問(wèn)題引入，設(shè)計(jì)懸念，激發(fā)學(xué)生好奇心和學(xué)習(xí)情趣，增強(qiáng)求知欲。如學(xué)習(xí)《心中的110》一課可以創(chuàng)設(shè)這樣的情境：放學(xué)路上，一輛小汽車(chē)上下來(lái)一個(gè)陌生但貌似正派的人對(duì)婷婷說(shuō)：“我有重要事情找你們校長(zhǎng)，能不能幫我找一下你們校長(zhǎng)？”遇到這種事婷婷應(yīng)該怎么做？先不讓學(xué)生直接回答，將意見(jiàn)一致的歸為一組，然后讓學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論，得到啟發(fā)，深化明理，懂得生活中許多看似平常的事情可能預(yù)示著危險(xiǎn)，不要忘了撥打“110”。通過(guò)挖掘?qū)W生潛在能力，激發(fā)情感，讓學(xué)生“跳一跳”摘到“果子”，獲得成功的喜悅，這樣通過(guò)創(chuàng)設(shè)道德認(rèn)知沖突或抓住學(xué)生認(rèn)知沖突，深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力，學(xué)習(xí)效果自然會(huì)增強(qiáng)。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)途徑，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：道德寓于兒童生活中，兒童品德的形成源于對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心而非表面的道德情感。道德存在于兒童生活的方方面面，沒(méi)有能與生活分離的“純道德”的生活，因此課堂教學(xué)中，教師恰如其分地創(chuàng)設(shè)生活情境，盡量讓學(xué)生在真實(shí)的生活場(chǎng)景中明辨是非，提高認(rèn)識(shí)，指導(dǎo)行為，培養(yǎng)能力，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《我換牙了》一課，如何檢驗(yàn)學(xué)生是否掌握正確的刷牙方法呢？課堂中教師先出示牙模型，再請(qǐng)一位同學(xué)上來(lái)表演自己平時(shí)刷牙的方法與過(guò)程，其他同學(xué)朗誦兒歌：“小牙刷，手中拿，順著牙縫上下刷。里里外外都刷到，牙齒潔白我歡笑！”這樣學(xué)生在躬親的具體活動(dòng)中既充滿豐富的情趣，又在愉快輕松的氛圍中掌握刷牙的正確方法，何樂(lè)而不為呢？

四、關(guān)注生活，細(xì)節(jié)入手，激發(fā)學(xué)習(xí)情趣

學(xué)生的思想品德教育絕不是一蹴而就，靠我們講些大道理就能有成效、有收獲的。而靠老師們做生活上、工作上的有心人，以身作則，不厭其煩地、周而復(fù)始地，并且巧妙地引導(dǎo)學(xué)生。兒童思想道德教育要“兒童化”，一切工作都要從孩子年齡、心理及思想特點(diǎn)出發(fā)，以兒童化的教育內(nèi)容和方法對(duì)他們進(jìn)行具體、形象、直觀的引導(dǎo)，達(dá)到“天時(shí)地利人和”之境界，使之耳濡目染、心悅誠(chéng)服，逐漸形成正確的道德觀、人生觀與價(jià)值觀。

學(xué)生愛(ài)關(guān)注身邊的“壞人壞事”：某某罵誰(shuí)打誰(shuí)了，某某摔壞了凳子、砸了玻璃……但是他們不會(huì)發(fā)現(xiàn)某某幫同學(xué)修理了凳子、安慰了同學(xué)、照顧了同學(xué)……孩子們不會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的好事，不會(huì)尋找身邊的快樂(lè)。教師針對(duì)這些現(xiàn)象抽出時(shí)間開(kāi)展“分享快樂(lè)”活動(dòng)。鼓勵(lì)同學(xué)把自己平素發(fā)現(xiàn)的能帶給大家快樂(lè)的事和人分享給全班同學(xué)，在分享快樂(lè)的過(guò)程中，凡涉及令大家覺(jué)得快樂(lè)的事件或人物教師歸納點(diǎn)評(píng)，根據(jù)分享內(nèi)容靈活機(jī)動(dòng)引入新課，在教學(xué)中有目的地培養(yǎng)學(xué)生從小關(guān)注生活和生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)的習(xí)慣，學(xué)會(huì)生活，樂(lè)于生活。

正確的生活態(tài)度是一個(gè)人品德培養(yǎng)中最基本的，與其做一個(gè)整天怨天尤人的人，不如學(xué)會(huì)換個(gè)角度看世界，樂(lè)觀地面對(duì)生活，提高生活質(zhì)量，享受生活。

總之，教無(wú)定法，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。思品課教學(xué)要以育人為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為核心。教師要結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，利用多樣性活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，盡量用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，發(fā)展能力，形成良好的思想品德，可以說(shuō)這就是思品課教學(xué)的主旨。