金瑜

摘 要：品德課作為一門(mén)關(guān)注生命和人文的德育課程，它來(lái)源于對(duì)學(xué)生的關(guān)注，最終也要回歸于學(xué)生，以學(xué)生為主體，站在兒童的立場(chǎng)展開(kāi)一系列教學(xué)環(huán)節(jié)。將以兒童立場(chǎng)為基礎(chǔ)，探究在此基礎(chǔ)上的品德教學(xué)，提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：兒童立場(chǎng)；品德教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)

品德課程其教學(xué)目的和宗旨就在于教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，而學(xué)生作為受教育的主體，在教學(xué)中既是知識(shí)的接受者，又對(duì)教學(xué)效果起著深刻的影響作用，所以，我們要站在兒童的立場(chǎng)進(jìn)行品德教學(xué)，以學(xué)生為主體，從學(xué)生出發(fā)，明確教學(xué)目標(biāo)，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，展開(kāi)有效的品德教學(xué)。

一、基于兒童需求，定位教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的定位是課程教學(xué)的核心，以此為出發(fā)點(diǎn)和中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂教學(xué)。教學(xué)目標(biāo)的定位對(duì)教學(xué)效率有著深刻的影響，要關(guān)注學(xué)生的需求，科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)，從基礎(chǔ)上避免低效率的課堂教學(xué)。品德教學(xué)目標(biāo)的定位應(yīng)堅(jiān)持兒童立場(chǎng)的基本原則，結(jié)合每節(jié)課程的具體內(nèi)容，以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行具體的教學(xué)目標(biāo)的定位。如，一年級(jí)上冊(cè)中《讓我自己來(lái)吧》一課教學(xué)目標(biāo)的定位，以培養(yǎng)學(xué)生的生活自理能力和為父母做些事為主，然而，這一目標(biāo)的定位不能簡(jiǎn)單進(jìn)行，需要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，了解學(xué)生具體在哪些方面存在欠缺，在調(diào)查的基礎(chǔ)上具體問(wèn)題、具體分析，科學(xué)定位教學(xué)目標(biāo)。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)生為主體

課程設(shè)計(jì)要樹(shù)立學(xué)生的主體地位，這是新課改的要求，也是品德教學(xué)效果的重要保證。教學(xué)設(shè)計(jì)要尊重教材，深入理解課程要求和教學(xué)目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上，要著重把握學(xué)生的具體實(shí)際，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的思考環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生可以大膽思考、質(zhì)疑，并敢于表達(dá)自己的想法，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，將教學(xué)設(shè)計(jì)置于學(xué)生與教師的合作與互動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)兒童立場(chǎng)上的教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要方面就是教師要準(zhǔn)確把握教材、合理有效地詮釋教材，使教學(xué)內(nèi)容能夠符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和生活實(shí)際，最大化地貼近學(xué)生，從而提高品德教學(xué)的實(shí)效性。教師要有分析教材和開(kāi)發(fā)教材、活用教學(xué)資源的能力，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)需求和生活實(shí)際，使品德教學(xué)來(lái)源于生活而又高于生活，最終回歸應(yīng)用于生活?；钣媒滩捏w現(xiàn)在能夠?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際相聯(lián)系，最大限度地貼近學(xué)生。

三、課件內(nèi)容要切合學(xué)生實(shí)際

課件內(nèi)容的設(shè)置要從學(xué)生的需求出發(fā)，以教育學(xué)生、提高學(xué)生認(rèn)知和思想道德水平、提高生活能力作為課件內(nèi)容設(shè)計(jì)的主要導(dǎo)向，堅(jiān)持學(xué)以致用，將書(shū)本內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)。例如，在進(jìn)行《家人的愛(ài)》這一課的教學(xué)時(shí)，就需要學(xué)生以自己的家人和生活為原型，總結(jié)自己家人在一起時(shí)的快樂(lè)幸福，并以照片、視頻等形式作為載體，具象地呈現(xiàn)家人之間的愛(ài)，教師在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，抒發(fā)自己對(duì)于家人的愛(ài)和關(guān)心，幫助學(xué)生樹(shù)立孝順父母、尊老愛(ài)幼的良好品德。教師也可以利用多媒體等教學(xué)設(shè)備，給學(xué)生展示更多優(yōu)秀的家庭和感人的故事，讓學(xué)生體會(huì)家庭和諧的重要性，并從中學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這樣的教學(xué)方式能有力地提高了教學(xué)效率，也能使學(xué)生將課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)有機(jī)地運(yùn)用到生活中去。

四、課堂教學(xué)與學(xué)生生活體驗(yàn)有機(jī)結(jié)合

生活始終是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，品德教學(xué)更是要求將教育的內(nèi)容與形式最大限度地貼近兒童的生活，充分反映兒童的需求，讓兒童學(xué)會(huì)自己觀察世界、感受社會(huì)生活。因此，道德教育要與兒童的生活體驗(yàn)發(fā)生有機(jī)的關(guān)聯(lián)，避免知行脫節(jié)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多樣化的生活體驗(yàn)平臺(tái)，例如對(duì)殘疾人的了解和關(guān)心、對(duì)自己生活環(huán)境的保護(hù)、對(duì)交通規(guī)則的遵守等等，這些生活的細(xì)節(jié)需要教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)，并與教學(xué)有機(jī)結(jié)合，使生活體驗(yàn)成為學(xué)生品德學(xué)習(xí)的催化劑，在生活體驗(yàn)中進(jìn)一步深化學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)。

五、堅(jiān)持課后踐行以固化道德習(xí)慣

課后踐行即讓學(xué)生把課堂所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到生活實(shí)際中去，以生活為平臺(tái)，進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)，將課堂與課后踐行緊密結(jié)合起來(lái)，不再將目光單純地集中于課堂的教學(xué)，而是注重知識(shí)的應(yīng)用，統(tǒng)一學(xué)生的知識(shí)與行為，如果學(xué)生的知識(shí)和行為出現(xiàn)了脫節(jié)，則品德教學(xué)就沒(méi)有實(shí)效，只有將課堂教學(xué)延伸到課后踐行，才能固化兒童的道德習(xí)慣，這也是對(duì)教學(xué)目標(biāo)的回歸和實(shí)現(xiàn)。

品德課程教育在兒童身心成長(zhǎng)中發(fā)揮著重要的作用，它作為一門(mén)內(nèi)容廣泛的人文學(xué)科，關(guān)注于學(xué)生思想品德的建設(shè)和個(gè)人能力的培養(yǎng)與提升，特別是在小學(xué)階段，學(xué)生的品德教育更是對(duì)其以后的成長(zhǎng)、成人起著關(guān)鍵作用。所以，如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提升教學(xué)效率，使學(xué)生能夠從品德教學(xué)中學(xué)習(xí)到更多有價(jià)值的東西，是我們當(dāng)前需要思考的主要問(wèn)題?？偠灾?，品德教學(xué)乃至一切教育，都應(yīng)該以兒童為主體，站在兒童或者受教育者的立場(chǎng)設(shè)計(jì)教學(xué)、展開(kāi)教學(xué)，這是教學(xué)的歸宿，也是保證教學(xué)實(shí)效的根本點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

馬曉穎.走進(jìn)品德課堂微時(shí)代：談基于兒童立場(chǎng)的細(xì)節(jié)關(guān)注[J].中小學(xué)德育，2014（09）.