[摘 要]培育農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于豐富農(nóng)民的精神文化生活，有助于促進(jìn)農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，有助于引導(dǎo)農(nóng)民樹立正確的理想信念，這是推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化進(jìn)程的內(nèi)在要求。文章擬從培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義出發(fā)，以長豐縣吳店村農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的現(xiàn)狀著手，努力呈現(xiàn)安徽省農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育過程中出現(xiàn)的問題，分析其原因，并探析農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑。

[關(guān)鍵詞]新型城鎮(zhèn)化；農(nóng)民；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；培育探析

[中圖分類號(hào)]D422.62 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）06 — 0087 — 03

黨的十八屆三中全會(huì)明確指出“堅(jiān)持走中國特色新型城鎮(zhèn)化道路，推進(jìn)以人為核心的城鎮(zhèn)化”。同時(shí)，三中全會(huì)通過的《決定》強(qiáng)調(diào)：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。新型城鎮(zhèn)化過程的核心是以人為本，而“三農(nóng)”問題的核心是農(nóng)民。因而，在新型城鎮(zhèn)化的背景下，必須加強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，集中民心，凝聚共識(shí)，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，推進(jìn)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的建設(shè)。

一、培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，長期以來，“三農(nóng)”問題一直是關(guān)系黨和國家工作的重大問題，關(guān)系到我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程。農(nóng)民是三農(nóng)問題的核心，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的主要力量。農(nóng)民不僅要在物質(zhì)上現(xiàn)代化，同時(shí)精神上也要現(xiàn)代化。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義社會(huì)中各種價(jià)值觀念的高度凝練，〔1〕是遵循時(shí)代潮流的主流價(jià)值觀，是精神文明建設(shè)的重中之重。在新的歷史條件下，中國農(nóng)民正在從傳統(tǒng)農(nóng)民向新型農(nóng)民的過渡和轉(zhuǎn)變，因而，加強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

（一）有利于集中民心，共建鄉(xiāng)村新發(fā)展

農(nóng)民是新型城鎮(zhèn)化過程中的主力軍，新型農(nóng)民是“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營”的農(nóng)民，農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德水平直接影響著城鎮(zhèn)化建設(shè)的進(jìn)程。培育農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅為農(nóng)村社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支持，同時(shí)還能增強(qiáng)農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)的積極性和創(chuàng)造性。同心同德，一心一意謀發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為共同的思想基礎(chǔ)，共同建設(shè)美好鄉(xiāng)村，為實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化貢獻(xiàn)自己的力量，推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。

（二）有利于凝聚共識(shí)，共創(chuàng)鄉(xiāng)村新風(fēng)貌

農(nóng)民樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一方面可以引領(lǐng)和啟迪思想，提高農(nóng)民的思想道德素質(zhì)，進(jìn)而形成勤勞致富、團(tuán)結(jié)一致的社會(huì)風(fēng)尚和民族精神。另一方面，培育農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以通過豐富多彩的文化活動(dòng)充分滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求，豐富農(nóng)民的業(yè)余娛樂生活。尤為重要的是，培育農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，可以緩解人與人之間的矛盾，促進(jìn)家庭穩(wěn)定、鄰里和諧，從而共同創(chuàng)造健康、安定、和諧的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)貌。

（三）有利于改善民生，共筑城鄉(xiāng)一體化

我國農(nóng)村人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，改革開放以來，城鄉(xiāng)面貌雖然都發(fā)生了巨大的改變，但是農(nóng)村的變化速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上城市，城鄉(xiāng)差距也愈發(fā)拉大。農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，影響著農(nóng)民對(duì)民主管理的政治追求，可以解放農(nóng)民的思想，開闊農(nóng)民的視野，可以促進(jìn)農(nóng)民學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的欲望，正確理解黨和國家的相關(guān)政策法規(guī)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”的目標(biāo)，推動(dòng)農(nóng)村和諧社會(huì)建設(shè)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)民的思想覺悟上來了，民生自然得到改善，城鄉(xiāng)一體化建設(shè)也就在潛移默化中慢慢實(shí)現(xiàn)。

二、安徽農(nóng)民核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀分析

安徽省作為中部農(nóng)業(yè)大省一直致力于解決“三農(nóng)”問題，近年來，安徽省城鎮(zhèn)化進(jìn)程進(jìn)一步加快，呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為引領(lǐng)思想潮流的正確價(jià)值觀，也引領(lǐng)著農(nóng)民的價(jià)值觀。當(dāng)前，以吳店村為例，農(nóng)民的核心價(jià)值觀主要有以下幾個(gè)方面：

（一）普遍熱愛祖國，集體主義弱化

改革開放以來，農(nóng)民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，絕大多數(shù)的農(nóng)民都得到了實(shí)惠，他們幾乎都認(rèn)為社會(huì)主義好，中國共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)他們走向繁榮富強(qiáng)道路的領(lǐng)頭羊。廣大農(nóng)民關(guān)心國家大事，關(guān)注中國在國際上的影響。他們普遍熱愛祖國，熱愛社會(huì)主義，期盼著中國能早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。

在筆者的訪談中，絕大多數(shù)被訪者都表現(xiàn)出較強(qiáng)的集體主義價(jià)值觀，但也有弱化的趨勢(shì)，尤其是外出務(wù)工的年輕農(nóng)民，在他們的身上個(gè)人主義價(jià)值觀表現(xiàn)的更加明顯。由于常年在外，他們很少或者幾乎不參加集體活動(dòng)，認(rèn)為集體活動(dòng)沒意思。年前下過一場(chǎng)大雪，筆者注意到有的村民家門口有一條清晰的小路，而他家隔壁的另一戶人家的門前道路上卻幾乎沒有清掃，這難道就是“只掃自家門前雪，不顧他人瓦上霜”的情景嗎？也或許是那一家人都不在村里住的原因。筆者不禁回憶起小時(shí)候每到大雪后，家家戶戶都會(huì)拿著簸箕掃帚出來清掃路面，從來不管是自家門口還是他家門口，大家伙有聲有笑的忙碌著，直到家家戶戶門前都干凈了才會(huì)停歇下來。此情此景，如此一對(duì)比，差距出來了。

（二）遵守傳統(tǒng)倫理道德，功利主義思想存在

中國廣大的農(nóng)村地區(qū)，大多數(shù)的農(nóng)民都是非常淳樸和善良的。他們遵循著傳統(tǒng)的倫理道德，認(rèn)為子女對(duì)老人要孝順，家人之間要相互扶持、相互慰藉，朋友之間要真誠相待、肝膽相照，做人要誠實(shí)守信等等。

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，也存在著一些問題。比如，有的年輕人早早輟學(xué)在家，整天無所事事，對(duì)父母只有索取，沒有回報(bào)，有的甚至還對(duì)自己的父母打罵。農(nóng)村的社會(huì)風(fēng)氣變得愈發(fā)的物質(zhì)，農(nóng)民對(duì)金錢、財(cái)富和權(quán)力的崇拜越來越大。人和人之間的關(guān)系有利益化的趨向，功利主義的思想在逐漸的抬頭。鋪張浪費(fèi)已經(jīng)越來越超過了勤儉節(jié)約，大辦紅白喜事，互相攀比，講究排場(chǎng)，結(jié)婚比“彩禮”的情況屢見不鮮。物質(zhì)生活豐富起來了，可人們的精神世界卻愈發(fā)的空虛，農(nóng)村不良文化依舊存在，黃賭毒逐漸向年輕人蔓延，封建迷信在農(nóng)村依然盛行等等，這些問題都值得重視起來。

（三）進(jìn)城意識(shí)強(qiáng)烈，競爭能力薄弱

隨著改革開放的不斷深化，廣大農(nóng)民對(duì)外界的向往和憧憬愈發(fā)的強(qiáng)烈，他們對(duì)外部世界充滿了好奇心，希望能過上“城市人的生活”。絕大多數(shù)的年輕人希望走出農(nóng)村并且有的已經(jīng)走出了農(nóng)村，踏上了城市的道路。每逢過年期間，就是這些外出闖蕩的人相互表達(dá)外面世界的精彩的最佳時(shí)刻?？偟膩碚f，廣大農(nóng)民是希望自己的家鄉(xiāng)能有朝一日變成城市，享受著城市人的生活待遇，他們渴望加快城鎮(zhèn)化的步伐的，渴望早日過上富裕的生活。

雖然說廣大農(nóng)民的進(jìn)城欲望強(qiáng)烈，但是進(jìn)城后普遍表現(xiàn)出一種競爭的無力感，他們一無學(xué)歷，二無技術(shù)，大部分從事的都是一些體力勞動(dòng)活。有的雖然想改變現(xiàn)狀，渴望發(fā)展的機(jī)會(huì)，但是他們做事還是遵循著老規(guī)矩，不知道怎樣創(chuàng)造條件，他們?cè)诔鞘猩钪锌梢哉f是一群弱者。

三、造成安徽農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育現(xiàn)狀的原因

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的“口袋”在一天天的鼓起來，與此同時(shí)，農(nóng)民的“腦袋”也在渴望能夠富裕起來。但是對(duì)比長豐縣吳店村農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育現(xiàn)狀，總的來說，其培育效果并沒有達(dá)到理想的水平，探究其原因，主要有以下幾個(gè)方面：

（一）農(nóng)民教育水平的局限是根本原因

根據(jù)《中國農(nóng)村統(tǒng)計(jì)年鑒2013》顯示，安徽省2012年農(nóng)村居民家庭勞動(dòng)力文化狀況為不識(shí)字或認(rèn)識(shí)字很少占8.6%，小學(xué)程度24.3%，初中程度55.3%，高中程度7.6%，中專程度1.8%，大專及大專以上2.5%。對(duì)比同期的全國平均值：不識(shí)字或認(rèn)識(shí)字很少5.3%，小學(xué)程度26.1%，初中程度53%，高中程度10%，中專程度2.7%，大專及大專以上2.9%。可以看出：不管是全國還是安徽省，外出打工或在家務(wù)農(nóng)的勞動(dòng)力人員的文化程度以初中文化程度為主，文化水平偏低，離新型農(nóng)民的標(biāo)準(zhǔn)還有一定的差距。

教育的貧乏導(dǎo)致人們思想的落后，在農(nóng)村的好多地方，有相當(dāng)一部分農(nóng)民輕視文化知識(shí)的重要性，只看重眼前利益，急功近利，“上學(xué)就是花錢，不上學(xué)就是在掙錢”的思想泛濫，只要子女表達(dá)了不想上學(xué)，想出去打工的意愿，父母一般都不會(huì)阻攔，尤其是對(duì)女生。

（二）精神文明建設(shè)的缺失是直接原因

安徽省在農(nóng)村的精神文明建設(shè)上做了許多的工作，但是這些都無法滿足農(nóng)民日益增長的文化需求。農(nóng)村的精神文明建設(shè)相較于經(jīng)濟(jì)建設(shè)來說，一直是新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)短板，從文化形式上來看，大多數(shù)農(nóng)民在農(nóng)閑時(shí)期最主要的精神文化活動(dòng)就是看電視，隨著農(nóng)村“村村通“電視的發(fā)展，電視頻道變多，農(nóng)民們可看的節(jié)目也增多，但是，現(xiàn)在有的電視節(jié)目在質(zhì)量上并不過關(guān)，存在著宣傳西方的個(gè)人主義、享樂主義、拜金主義等思想，這些對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生了消極的影響。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)在農(nóng)村的逐漸普及，網(wǎng)上的一些精神垃圾也在影響著農(nóng)民的價(jià)值觀。

在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，吳店村居委會(huì)有一個(gè)農(nóng)家書屋，據(jù)村干部介紹這個(gè)農(nóng)家書屋早幾年前就建了，藏書量也挺豐富的，但是光顧的人很少，究其原因，還是農(nóng)民文化程度有限，有的農(nóng)民連字都認(rèn)不得，更別說讀書了。

（三）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是重要原因

改革開放到現(xiàn)在已經(jīng)30多年了，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制深刻的影響著中國社會(huì)，也影響著人們的價(jià)值取向。改革開放開拓了廣大農(nóng)民的視野，使農(nóng)民見識(shí)到了在農(nóng)村見識(shí)不到的新鮮事物，極大的豐富了農(nóng)民的精神文化生活。但是，與此同時(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展也產(chǎn)生了一些不利影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是利益的最大化，這就很容易讓農(nóng)民滋生重利輕義的價(jià)值取向。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中強(qiáng)調(diào)個(gè)人因素的重要性，這也會(huì)讓農(nóng)民產(chǎn)生個(gè)人利益最大的價(jià)值傾向，削弱集體主義的價(jià)值觀的作用。人們的價(jià)值觀深刻的市場(chǎng)精神的影響，新舊思想的碰撞，無時(shí)無刻影響著人們的價(jià)值觀。農(nóng)民作為社會(huì)生活的重要組成部分，同樣也受到了影響，影響著農(nóng)民生活的方方面面。

四、農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育路徑探析

當(dāng)前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，改革的攻堅(jiān)時(shí)期，各種社會(huì)思潮相互碰撞，人們的思想多變，價(jià)值觀也如此。從總體上來說，農(nóng)民的價(jià)值取向是積極的，價(jià)值觀主流是好的。在新型城鎮(zhèn)化新的歷史時(shí)期下，如何加強(qiáng)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，引領(lǐng)農(nóng)民樹立正確的價(jià)值觀，筆者有以下幾點(diǎn)建議。

（一）加強(qiáng)宣傳，開展豐富多樣的教育活動(dòng)

第一，加強(qiáng)集體主義教育。馬克思曾說：“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由”〔2〕。集體主義價(jià)值觀在中國廣大的農(nóng)村土地上是有著極其深厚的歷史根基的，盡管在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮下有所弱化，但是只要稍加引導(dǎo)，就會(huì)有不一樣的效果出現(xiàn)。筆者認(rèn)為可以將各個(gè)村子里樂于助人，或者孝老愛幼典型模范先進(jìn)事跡通過廣播、電視、報(bào)紙，甚至網(wǎng)絡(luò)的方式宣傳出去，營造集體主義的氛圍。

第二，加強(qiáng)愛國主義教育。愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力，是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。在開展愛國主義教育時(shí)，要采取廣大農(nóng)民群眾喜聞樂見的方式，可以結(jié)合安徽省的紅色旅游資源，采取如放電影、戲劇等方式將愛國主義和革命傳統(tǒng)教育相結(jié)合，培養(yǎng)廣大農(nóng)民的愛國精神。

（二）強(qiáng)化引導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的作用

首先，加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。當(dāng)前農(nóng)民最反感的就是領(lǐng)導(dǎo)干部的貪污腐敗。群眾的眼睛是雪亮的，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育過程中，只要廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到為民、務(wù)實(shí)、清廉，以身作則，自然受到人民的擁護(hù)和愛戴，自然就在農(nóng)民群眾中樹立了威信，農(nóng)民自然會(huì)跟著黨員干部走，愿意在你的領(lǐng)導(dǎo)下工作生活。

其次，強(qiáng)化村干部引導(dǎo)作用。農(nóng)村基層組織與農(nóng)民有著天然緊密的聯(lián)系，在日常交往中應(yīng)以情感為紐帶，以服務(wù)農(nóng)民為宗旨。農(nóng)村干部在基層組織中起著領(lǐng)導(dǎo)者、組織者與行動(dòng)者的多重角色?！?〕農(nóng)村基層干部應(yīng)不斷提高自身的理論素養(yǎng)和理論聯(lián)系實(shí)際的能力，做到自己真懂，真會(huì)，對(duì)農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，不能僅局限于文本框框，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐脑捳Z，對(duì)其進(jìn)行本土化和情景化的轉(zhuǎn)換，運(yùn)用農(nóng)民聽得懂而又樂于聽的語言，來提高農(nóng)民的理解力和認(rèn)同度。

（三）完善服務(wù)，加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)

新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略是當(dāng)前我國解決廣大農(nóng)村社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略，其核心是人的城鎮(zhèn)化，關(guān)鍵是公共服務(wù)資源在城鄉(xiāng)空間領(lǐng)域的公平分配與自由流動(dòng)，即城鄉(xiāng)公共服務(wù)均等化的問題?！?〕因而，為了增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同度，必須完善農(nóng)村的公共文化建設(shè)，讓農(nóng)民享受跟城市居民一樣的公共福利。具體可在以下幾個(gè)方面作出努力：

首先，加大政府對(duì)農(nóng)村教育的投入，提高農(nóng)民受教育的程度。農(nóng)民的教育跟不上，思想意識(shí)就無法轉(zhuǎn)變。第一，要鞏固農(nóng)村的基礎(chǔ)教育。依法推進(jìn)九年義務(wù)教育，減少輟學(xué)率，完善農(nóng)村義務(wù)教育的體制，優(yōu)化教育資源配置，提高教學(xué)質(zhì)量。第二，積極發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和技術(shù)培訓(xùn)。廣泛開展宣傳教育，讓農(nóng)民意識(shí)到知識(shí)和職業(yè)教育的重要性。

其次，完善文化娛樂設(shè)施，豐富農(nóng)民的精神文化生活。各級(jí)政府加大財(cái)政的投入，積極建設(shè)文化站、廣播臺(tái)、圖書閱覽室等，滿足農(nóng)民的精神文化需求，同時(shí)引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)習(xí)新知識(shí)，新技能，培育新型農(nóng)民。

最后，構(gòu)建身份同一的城鄉(xiāng)戶籍。城鄉(xiāng)差距大的一個(gè)重要原因就是戶籍制度的阻礙，只有從身份上和地域空間上完成農(nóng)民的雙重轉(zhuǎn)變，讓其不僅生活在城鎮(zhèn)中，同時(shí)擁有城鎮(zhèn)居民的身份，并能享受城鎮(zhèn)居民的文化教育資源。〔5〕

近幾年，安徽省正在加快新型城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐。2014年12月，安徽省被列為國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)省。2015年2月26日，安徽省統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的2014年安徽省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)，報(bào)告指出2014年末，安徽省城鎮(zhèn)化率49.2%?！?〕2015年3月4日，《國家新型城鎮(zhèn)化試點(diǎn)省安徽總體方案》（以下簡稱《方案》）出臺(tái)，結(jié)合安徽實(shí)際，圍繞農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化成本分擔(dān)機(jī)制等開展改革探索?！斗桨浮穼ⅰ皥?jiān)持以人為本，探索建立農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化推進(jìn)機(jī)制”列為首要試點(diǎn)任務(wù)。〔7〕習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，一種價(jià)值觀要發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)長期的過程，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到農(nóng)民的切身生活中去，廣大農(nóng)民自然會(huì)逐漸認(rèn)同，進(jìn)而推動(dòng)農(nóng)村城鎮(zhèn)化的進(jìn)程。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕顧鈺民.深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究的幾個(gè)問題〔J〕.中國特色社會(huì)主義研究，2013，（04）.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第3卷）〔M〕.北京：人民大學(xué)出版社，1995：84.

〔3〕吳春梅.農(nóng)民的社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同困境與出路〔J〕.科學(xué)社會(huì)主義，2014，（06）.

〔4〕廖運(yùn)生.農(nóng)村大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同調(diào)查及教育策略〔J〕.韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，（11）.

〔5〕吳佳佳.城鎮(zhèn)化視域下改善農(nóng)民精神文化生活的思考——以安徽省長豐縣為例〔J〕.中共樂山市委黨校學(xué)報(bào)，2014，（04）.

〔6〕安徽：2014年城鎮(zhèn)化率49.2%.民生網(wǎng)，2015年2月27日，http：//www.mscom/news/chengzhenhua/2015/0227/10393.html.

〔7〕安徽實(shí)施新型城鎮(zhèn)化方案出臺(tái) 以人為本拉近城鄉(xiāng)差距.中安在線，2015年3月4日，http：//ah.anhuinews.com/qmt/system/2015/03/04/006701792.shtml.

〔8〕張家強(qiáng).新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育〔D〕.華中師范大學(xué)，2008.〔責(zé)任編輯：史煥翔〕