王煜

跑步終究是孤獨(dú)的，那為什么大家會(huì)聚合起來(lái)，把這項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動(dòng)變得熱鬧？大家追求的是心理上的安慰。

跑步終究是孤獨(dú)的，那為什么大家會(huì)聚合起來(lái)，把這項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動(dòng)變得熱鬧？大家追求的是心理上的安慰。

跑步變得很“潮”已經(jīng)不是一天兩天了。

持續(xù)升溫的熱度，讓上海首條真正意義上的慢行“綠道”也于今年在閔行悄然開放。綠地為帶狀，腳下的瀝青路，被醒目地辟出1.2米寬的人行步道和2米寬的自行車道。“綠道”（Greenway）源于歐美，是一種線形綠色開敞空間，內(nèi)設(shè)可供行人和騎車者進(jìn)入的景觀游憩線路，連接主要的公園、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、歷史古跡和城鄉(xiāng)居住區(qū)等。綠道有利于更好地保護(hù)和利用自然、歷史文化資源，并為居民提供充足的游憩和交往空間。

這種運(yùn)動(dòng)空間，既沒(méi)有交通工具干擾又能欣賞景色，不但可以避免運(yùn)動(dòng)傷害還能飽覽美景，一舉兩得。雖說(shuō)上海的綠道剛剛開始出現(xiàn)，但“馬路塑膠跑道”則早已遍布申城。而城市規(guī)劃部門更在計(jì)劃為跑步愛(ài)好者修建更多的“城市跑道”。

這一切，都是因?yàn)榕懿降娜?，尤其是青年，越?lái)越多。

中產(chǎn)青年愛(ài)跑步

2014年，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)教授于海參加了一場(chǎng)慈善活動(dòng)的開幕式，這場(chǎng)開幕式并沒(méi)有像通常一樣放在會(huì)議室里，而是一場(chǎng)數(shù)百人參加的跑步活動(dòng)?；顒?dòng)中，一對(duì)父母帶著孩子跑步的場(chǎng)景引起了于海的注意。在他眼里，跑步在此刻不再是單純的體育事件，而具有了文化意義。他心中升起了開展研究的興趣。

中長(zhǎng)距離跑步是青年的天下，更是高學(xué)歷青年熱衷的運(yùn)動(dòng)。這在于海的研究里再次得到驗(yàn)證。對(duì)225名2014年“上馬”選手中所做的問(wèn)卷調(diào)查顯示，高學(xué)歷者熱衷上馬賽事，說(shuō)明跑步無(wú)疑已經(jīng)成為具有風(fēng)向標(biāo)意義的時(shí)尚;而為社會(huì)中文化資本最高人群所熱衷，也表明跑步超越了單純體育健身而成為文化風(fēng)潮的表現(xiàn)。

于海特別注重跑者的社會(huì)身份。他的結(jié)論是：跑步熱人群的主體是城市中產(chǎn)階級(jí)。他表示，創(chuàng)設(shè)跑團(tuán)、協(xié)調(diào)活動(dòng)、凝聚成員、組織賽事，需要知識(shí)、眼界，也需要人脈和資源，這些資質(zhì)本身界定了人的社會(huì)階層，新中產(chǎn)階級(jí)的骨干和精英成為跑步運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者、推動(dòng)者和組織者，既是時(shí)勢(shì)造英雄，也是英雄創(chuàng)歷史。他解釋說(shuō)，這里用“英雄”一詞，并非輕佻之語(yǔ)，也非夸大之辭，將一項(xiàng)從來(lái)是個(gè)人的健身活動(dòng)，發(fā)展為青年社群的時(shí)尚文化，確是不同凡響的創(chuàng)設(shè)。

于海提出，按社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)，資深跑者幾乎成為一項(xiàng)分層標(biāo)準(zhǔn)，將標(biāo)準(zhǔn)的城市中產(chǎn)者，甚至是“成功的中產(chǎn)者”從人群中毫無(wú)爭(zhēng)議地區(qū)分出來(lái)。

跑步自古有之。而今日的跑步文化，新在哪里？

“跑步從來(lái)不是時(shí)尚，尤其不是青年群體中的時(shí)尚;而今天，‘跑步熱’成為了一種時(shí)尚。”于海告訴《新民周刊》。

在他眼里，當(dāng)健康成為時(shí)尚價(jià)值，當(dāng)以運(yùn)動(dòng)如跑步來(lái)獲得健康被認(rèn)為是“酷的生活方式”，甚至把跑步當(dāng)作中產(chǎn)階級(jí)的“新的宗教”時(shí)，所有這些說(shuō)法，的確提供了關(guān)于生活方式的一個(gè)新畫面、青年文化的一個(gè)新面相、城市消費(fèi)革命的一個(gè)新領(lǐng)域、社會(huì)分層地位的一個(gè)新符號(hào)、社會(huì)整合的一個(gè)新入口。

他解釋說(shuō)：正是因?yàn)檫@些新穎，造成了今日的跑步熱;而透過(guò)跑步熱之為文化現(xiàn)象的視角，或能對(duì)今日的社會(huì)趨勢(shì)文化走向有更新的了解：跑步為健康，也是時(shí)尚，熱衷跑步也有了時(shí)尚消費(fèi)的性質(zhì)。但跑步是具有生產(chǎn)力的消費(fèi)，它生產(chǎn)進(jìn)取的人生、健康的生活方式，而非只是顯擺和炫耀的消費(fèi);跑步為自己身體，也為社會(huì)身份，這已是社會(huì)地位追求。

從跑步中尋找存在感

除了調(diào)查問(wèn)卷，于海還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)，對(duì)跑步賽事組織者、從業(yè)者、贊助商、跑團(tuán)負(fù)責(zé)人、資深跑者進(jìn)行了深度訪談。從這些訪談中，他進(jìn)一步了解了跑步對(duì)于個(gè)人的意義。

參與跑步的動(dòng)機(jī)，因人而異。“為了健康”或許是所有人都會(huì)回答的一個(gè)選項(xiàng)。于海從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：為了健康，可以是為了健康的功利，即為了身體健康;同樣也可是為了成為時(shí)尚的“健康”，即當(dāng)社會(huì)認(rèn)為投入健康的活動(dòng)足以令人稱羨和追求時(shí)，健康就具有了時(shí)尚的價(jià)值。

跑步的價(jià)值，不僅在于身心的改善，更在于人性的發(fā)展和自我的確證，也就是說(shuō)：跑步讓自我有存在感。

“虎撲網(wǎng)”跑步頻道總監(jiān)安定表示：跑步能夠流行起來(lái)，很重要的原因是運(yùn)動(dòng)本身的價(jià)值。跑步能給人帶來(lái)生理快感，這個(gè)不能否認(rèn)。從運(yùn)動(dòng)生理的角度來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)跑的有氧呼吸達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí)，當(dāng)跑者的身體開始疲勞時(shí)，大腦會(huì)開始分泌內(nèi)啡肽。所有經(jīng)歷過(guò)這個(gè)跑步階段的人，都會(huì)很享受這種狀態(tài)，因?yàn)閮?nèi)啡肽的主要作用就是增加幸福感。

當(dāng)然，除了生理的獲得，心理層次的收獲更是跑者所看重的。安定的同事陸先生說(shuō)：“跑步是一個(gè)放松的狀態(tài)?，F(xiàn)在很多一二線城市的年輕人有了父輩積累的財(cái)富，經(jīng)濟(jì)壓力相對(duì)不大，這個(gè)時(shí)候如果要追求什么東西，選擇跑步這個(gè)方式，是很放松的。沉浸在自己的運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，這就是追求自由的狀態(tài)。我身邊的很多朋友，包括同事在問(wèn)：跑步是什么？跑步終究是孤獨(dú)的，那為什么大家會(huì)聚合起來(lái)，把這項(xiàng)孤獨(dú)的運(yùn)動(dòng)變得熱鬧？大家追求的是心理上的安慰?！?/p>

分眾傳媒副總裁錢倩，作為上海交通大學(xué)上海高級(jí)金融學(xué)院EMBA學(xué)員，完成了第九屆玄奘之路商學(xué)院戈壁挑戰(zhàn)賽。4天112公里的戈壁挑戰(zhàn)賽，無(wú)疑可以算作“超級(jí)馬拉松”?；貞浧鹉谴翁魬?zhàn)，她說(shuō)：“戈賽的挑戰(zhàn)里，誰(shuí)是資產(chǎn)上億的人，誰(shuí)是拿50萬(wàn)年薪的人，這都沒(méi)有關(guān)系。因?yàn)檫@4天，拼的是體能和意志，以及你投入多少時(shí)間精力下多大的決心去干這件事，這個(gè)起點(diǎn)是一致的。你脫去了所有外在的東西，無(wú)論你平時(shí)有多風(fēng)光、一呼百應(yīng)，在這個(gè)賽場(chǎng)上，大家是平等的。這是這件事最大的意義。當(dāng)你走在戈壁上的時(shí)候，這112公里，每厘米每一分鐘，都不是錢可以替代的，也不是你過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)和你任何外在的東西可以替代的。”

跑步給了現(xiàn)代人一個(gè)安靜面對(duì)自己的機(jī)會(huì)，而這種機(jī)會(huì)通常是非常稀缺的。通過(guò)積極的努力獲得的自我認(rèn)知，一定是發(fā)現(xiàn)“自己其實(shí)比自己想象中要更強(qiáng)大”，在這樣一個(gè)“有我”且不忌諱“有我”的時(shí)代，還有什么比這更讓青年人興奮的？于海認(rèn)為，這是對(duì)存在感的正能量最強(qiáng)的詮釋。

存在感的獲得還來(lái)自曬在朋友圈里的跑步軌跡和隨之而來(lái)源源不斷的“贊”。陸先生說(shuō)：他曾看到有個(gè)年輕人已經(jīng)完成了“百馬”，就是跑完了一百個(gè)馬拉松。這個(gè)新聞一傳開，大家都會(huì)很羨慕，就有一種崇拜的感覺(jué)。“之前，好像只有你是奧運(yùn)冠軍或者世界冠軍，才會(huì)被崇拜;但是馬拉松的話，只要完成就是英雄。這種心理也是推動(dòng)很多人去參與的原因?！?/p>

現(xiàn)在還有一些專門的跑步項(xiàng)目已經(jīng)跨界到娛樂(lè)方面了，像比較熱門的“顏色跑”，還有各種各樣的“泥漿跑”、“僵尸跑”、晚上的“熒光跑”……很多活動(dòng)都沒(méi)有要求參加者跑幾十公里，也就是在5公里、10公里范圍內(nèi)，在安定看來(lái)，這對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)可能稍微有些吃力，但對(duì)于一個(gè)經(jīng)常跑步的人來(lái)說(shuō)會(huì)覺(jué)得很輕松，甚至對(duì)于資深跑者來(lái)說(shuō)就是玩兒一樣。但就是因?yàn)樗鼌⑴c門檻低又好玩，就會(huì)吸引非常多年輕人參與，它符合年輕人求新求異、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)。這就純粹當(dāng)成一次凸顯個(gè)性、酷炫好玩的娛樂(lè)活動(dòng)。

跑團(tuán)，新的社會(huì)力量

青年跑團(tuán)在推進(jìn)跑步文化中的強(qiáng)大作用，以及其對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的象征意義，是這項(xiàng)研究非常重要的一個(gè)發(fā)現(xiàn)。

然而，在研究的受訪者中，參加跑團(tuán)的跑者比例最多不超過(guò)全體的1/5，這樣的比例還能支持關(guān)于青年跑團(tuán)角色地位的判斷嗎？于海的回答是肯定的。他告訴《新民周刊》：青年跑團(tuán)對(duì)方興未艾跑步運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，不能僅以跑團(tuán)的參與人數(shù)和規(guī)模來(lái)衡量，更應(yīng)該從跑團(tuán)對(duì)風(fēng)氣的引領(lǐng)、對(duì)生活方式的示范、對(duì)青年文化的創(chuàng)新及對(duì)社群自治實(shí)踐的貢獻(xiàn)等質(zhì)性成就來(lái)衡量，在所有這些方面，跑步社群都比跑步個(gè)體發(fā)揮了更積極的作用。

微信等社交網(wǎng)絡(luò)工具的興起，為跑團(tuán)提供了便利的組織條件。

研究發(fā)現(xiàn)，在跑步運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用的青年跑團(tuán)，其參與或創(chuàng)設(shè)的緣由大體有四：一是為馬拉松備戰(zhàn)而接受跑團(tuán)系統(tǒng)的訓(xùn)練，或加入跑團(tuán)或自行創(chuàng)立跑團(tuán);二是因參加諸如馬拉松賽或越野賽后，熱愛(ài)上跑步的社群方式，而創(chuàng)設(shè)跑團(tuán);三是或不想孤獨(dú)地跑步，或一開始就試圖在朋輩中推廣跑步活動(dòng)，通過(guò)約跑而發(fā)展為草根跑團(tuán);四是為跑步愛(ài)好者提供某種專業(yè)的服務(wù)，通過(guò)分享自己的跑步經(jīng)驗(yàn)和技能而發(fā)展出跑團(tuán)，有的進(jìn)而轉(zhuǎn)型為專業(yè)化的服務(wù)平臺(tái)和市場(chǎng)組織。

在于?？磥?lái)，最重要的是，為跑步而自發(fā)創(chuàng)立的跑團(tuán)，其功能已經(jīng)超出單純跑步的范圍，更具有了文化創(chuàng)新和社會(huì)組織發(fā)育的意義。一個(gè)新的跑團(tuán)的成立，誕生的往往不只是跑團(tuán)本身，更有新的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

從聯(lián)系面看，跑團(tuán)一面整合著跑步愛(ài)好者，一面聯(lián)系其他的跑團(tuán)或路跑賽事組織機(jī)構(gòu)，就讓跑團(tuán)的活動(dòng)超越了本社群的限度，而與更大的跑步社區(qū)聯(lián)系起來(lái)。隨著跑步的興起和跑團(tuán)的活躍，各種以跑步為專題的社交平臺(tái)應(yīng)運(yùn)而生，它們依托跑步社群，傳播跑步知識(shí)和賽事信息，分享跑步體會(huì)，跑團(tuán)和社交平臺(tái)正相互支持而創(chuàng)造以跑步實(shí)踐和跑步體驗(yàn)為核心的文化，進(jìn)而繼續(xù)給予跑步的社會(huì)流行以動(dòng)力。

上海跑團(tuán)“Crazy碧池”的成員在2014年底時(shí)是136人，因?yàn)闀?huì)定期處理一些不跑的成員，所以跑團(tuán)的規(guī)模不是特別大。負(fù)責(zé)人那那表示，這也是為了能夠保證跑團(tuán)的成員都是真正熱愛(ài)跑步并且會(huì)堅(jiān)持參與活動(dòng)的?！拔覀円膊皇呛茉谝馀軋F(tuán)人數(shù)的多少，因?yàn)槲覀兊哪康氖蔷奂恍┯泄餐瑦?ài)好的人一起跑步，并不是要發(fā)展成一個(gè)規(guī)模很大的跑步團(tuán)體。”

跑團(tuán)的常規(guī)活動(dòng)是每周一次的跑步，除此之外每周末還會(huì)小范圍組織活動(dòng)。跑團(tuán)在上海市內(nèi)的每個(gè)分區(qū)都會(huì)有一個(gè)或幾個(gè)負(fù)責(zé)人，每到周末都會(huì)比較自由地組織一些與跑步相關(guān)的活動(dòng)，較大型的主題活動(dòng)則大約一個(gè)季度舉行一次。

那那舉例說(shuō)，他們組織過(guò)在上?！八?nèi)環(huán)”的活動(dòng)。在上海馬拉松前夕組織過(guò)一次馬拉松模擬，想以東道主的身份歡迎來(lái)上海參加比賽的跑者，就是按比賽照路線跑一次，記錄下路況，整理成小貼士的形式發(fā)到網(wǎng)絡(luò)的公眾平臺(tái)上。跑團(tuán)的公眾平臺(tái)有微博和微信，定期都會(huì)有推送，內(nèi)容包括跑者的一些心得或者跑步的經(jīng)歷。除了這些活動(dòng)，跑團(tuán)也會(huì)組織大家一起去參加跑步比賽，有時(shí)候甚至組團(tuán)去參加外地的比賽。

“Crazy碧池”的規(guī)模比較小，所以成員的參與度比較高，基本上可以達(dá)到70%的參與度，其中較為積極的核心成員可達(dá)到30人。

在那那眼中，現(xiàn)在的許多跑團(tuán)就像一團(tuán)團(tuán)星火，把跑步這件事情照得越來(lái)越亮?！翱赡苋舾赡昵懊恳粋€(gè)跑步的人都很孤獨(dú)，覺(jué)得自己不能被理解。但是現(xiàn)在隨著跑團(tuán)發(fā)展越來(lái)越快，越來(lái)越多的人開始加入跑步的行列。即使不加入跑步也逐漸了解跑步，心中可能也會(huì)有想要跑步的沖動(dòng)。我覺(jué)得這是一個(gè)很好的趨勢(shì)?！?/p>

轉(zhuǎn)型社會(huì)靠什么影響人、組織人、動(dòng)員人，塑造人？于海提出了這樣的問(wèn)題，這也是本次研究的發(fā)起者之一、共青團(tuán)上海市委想要了解的。尤其在當(dāng)前上海群團(tuán)組織改革的背景下，了解青年人熱衷的時(shí)尚和其中的原因，真正沉入基層，這是共青團(tuán)組織必須要做的。

積極的價(jià)值，如跑步，如何被青年人很好地接納？于海認(rèn)為，既要有自上而下的動(dòng)員，還需有自下而上的動(dòng)力。一項(xiàng)日常運(yùn)動(dòng)成為發(fā)生的機(jī)制，成為吸引力的焦點(diǎn)，成為組織的平臺(tái)。從轉(zhuǎn)型社會(huì)講，這是社會(huì)重構(gòu)和自發(fā)集體化的一條進(jìn)路。因此，問(wèn)題已經(jīng)不再只是草根社群如何助力跑步熱，更是草根社群如何創(chuàng)新生活，如何重建社群聯(lián)系。跑步帶給我們的，并非僅僅一項(xiàng)積極的活動(dòng)，更有人們特別是青年組織跑步的自主精神，以及將跑步發(fā)展為具有新的社會(huì)組織方式的文化生活實(shí)踐。

跑團(tuán)的出現(xiàn)和蓬勃發(fā)展，從來(lái)沒(méi)有政府自上而下的動(dòng)員;在轉(zhuǎn)型社會(huì)中，有力的不再是國(guó)家對(duì)個(gè)人的動(dòng)員，而是民眾的自發(fā)動(dòng)員。這意味著，任何趣緣活動(dòng)和社群結(jié)合將成為社會(huì)發(fā)育的一種新常態(tài)。