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        談齊魯文化在語文教學(xué)中的傳承

        2015-09-10 08:09:31李潔
        課外語文·下 2015年8期
        關(guān)鍵詞:傳承語文教學(xué)

        李潔

        【摘要】壯麗的齊魯大地孕育了博大精深的齊魯文化。對優(yōu)秀的齊魯文化進(jìn)行傳承與發(fā)展就成為我們每個人的一項重要的使命,青少年學(xué)生是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和繼承者,所以對青少年學(xué)生進(jìn)行齊魯文化的教育和傳承,成為每一位教育者神圣而光榮的任務(wù)。

        【關(guān)鍵詞】齊魯文化;語文教學(xué);傳承

        【中圖分類號】G654 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

        齊魯文化與語文教學(xué)具有相輔相成的關(guān)系,齊魯文化在語文教材中體現(xiàn),語文教材有利于齊魯文化更好的傳承與弘揚(yáng)。

        一、齊魯文化在語文教學(xué)中的體現(xiàn)

        (一)齊魯文化的精神內(nèi)涵

        齊魯文化具有自強(qiáng)不息的剛健精神,崇尚氣節(jié)的愛國精神,經(jīng)世致用的救國救民精神,民貴君輕的重民精神,厚德仁民的人道精神,勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)新精神,誠信憨厚的率性精神等。

        (二)齊魯文化在語文教材中

        魯教版高中語文必修體現(xiàn)齊魯文化的篇目有:《勸學(xué)》《燭之武退秦師》《氓》《蘭亭集序》《永遇樂·京口北固亭懷古》《齊桓晉文之事》等。

        當(dāng)然這只是就篇目而言的,另外,每冊中都會設(shè)計有“文本細(xì)讀”“梳理積累”“寫作平臺”和“活動性學(xué)習(xí)專題”,例如“活動性學(xué)習(xí)專題”部分設(shè)計了“與經(jīng)典對話”和“走進(jìn)孔子”。這些設(shè)計也體現(xiàn)了齊魯文化的內(nèi)涵??吹贸鳊R魯文化在魯教版高中語文中所占比重較大,也可以看出我們對優(yōu)秀齊魯文化的重視。

        魯教版高中語文選修部分是按專題編輯的,體現(xiàn)齊魯文化的選修讀本有《論語》《孟子》《唐詩宋詞》《史記》《中國古代小說選讀》,其中《論語》《孟子》的全部內(nèi)容都是齊魯文化的精華?!短圃娝卧~》中的“李清照詞四首”和“辛棄疾詞三首”,李清照和辛棄疾作為齊魯文人,深受齊魯文化的影響,具有深刻的愛國情懷。

        齊魯大地孕育了齊魯文化。例如在《出師表》中諸葛亮為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁死而后已”,字里行間流露出諸葛亮的愛國之心。儒家所提倡的忠義孝悌,也是齊魯文化的精華,一篇《魚我所欲也》(《孟子》),孟子對義做出了正確的詮釋,“得道者多助,失道者寡助”。通過孔孟及其弟子的論述,我們可以看出忠義孝悌自古就是我們的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。孔子有云:“人而無信,不知其可也”“言必信,行必果”“與朋友交,言而有信”。孔子的這些言論,是有關(guān)誠信的精辟論述。在今天,誠信尤其重要,誠信是做人最基本的品德,在人際交往中更加強(qiáng)調(diào)誠信。所以,對青少年學(xué)生進(jìn)行誠信教育,是齊魯文化的大義,也是每一個教育者的使命。剛健,吃苦耐勞,堅持不懈的精神也是齊魯文化不容忽視的部分。齊魯文化源于泰山,因此齊魯文化中就融入了泰山般剛健的品性。

        綜上分析,在魯教版中學(xué)語文教材中齊魯文化幾乎都能有所體現(xiàn),這也許正是編者的良苦用心吧,希望齊魯文化能夠在青少年學(xué)生中得到有效傳承,使我們的齊魯文化熠熠生輝。

        二、齊魯文化在語文教學(xué)中傳承的途徑

        (一)建構(gòu)具有齊魯文化特質(zhì)的課堂文化場

        課堂文化場是指課堂特定的文化環(huán)境和氛圍,是教師和學(xué)生主體精神的載體。

        教室文化氛圍的打造。環(huán)境對人的影響是潛移默化的,因此,教室文化氛圍對塑造學(xué)生的品格具有無形的作用。要對齊魯文化進(jìn)行更好地傳承,必須打造良好的教室文化氛圍,例如,在教室內(nèi)布置藏書柜,收錄優(yōu)秀的書目,室內(nèi)張掛名人語錄,特別是孔子語錄,每天更新名人名言、經(jīng)典語錄,教師引領(lǐng)學(xué)生對名言語錄選擇性的解讀和討論,教師以身作則,尊敬學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,相應(yīng)的學(xué)生也會愛戴師長,在這樣一個和諧融洽又充滿文化氣息的氛圍下,學(xué)生更會把齊魯文化的精髓作為自身的行為準(zhǔn)則。

        具體而言,教師要塑造自己良好的教師形象,形成良好的教風(fēng),成為齊魯文化傳承的積極參與者和倡導(dǎo)者;良好的學(xué)風(fēng)會對學(xué)生的精神品質(zhì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,齊魯文化要想在學(xué)生中傳承,必須對學(xué)生進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè),塑造良好的學(xué)生形象;有條件的學(xué)校要對校園進(jìn)行文化建設(shè),大到學(xué)校的標(biāo)志建筑,體育場所、圖書館的建立,小到一棵樹上的科名牌,一個小小的標(biāo)語,都可以打上文化的烙印。

        (二)立足于齊魯文化傳承與創(chuàng)新的課堂閱讀與寫作一體化

        《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是收集信息,認(rèn)識世界,發(fā)展思維,獲得審美體驗的重要途徑;寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界,認(rèn)識自我,進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?!遍喿x與寫作既相互獨(dú)立,又密切聯(lián)系。因此,在對齊魯文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新時,一方面,我們可以通過閱讀體現(xiàn)齊魯文化的優(yōu)秀篇目,對體現(xiàn)優(yōu)秀品格的經(jīng)典語錄和經(jīng)典故事進(jìn)行積累,以備作文時作為素材使用;另一方面,在平時訓(xùn)練作文時,可以針對具有文化教育意義的作文題目進(jìn)行解讀,并和學(xué)生一起討論,激發(fā)學(xué)生的思考。將閱讀和寫作結(jié)合起來,可以更好地對齊魯文化進(jìn)行傳承。

        (三)與齊魯文化特質(zhì)相接續(xù)的課程資源開發(fā)

        課程資源是豐富多彩的,它包括學(xué)科資源、校園資源、家庭資源、社會資源。針對齊魯文化的傳承這一特質(zhì),教師可以開設(shè)“孔子講學(xué)”“走進(jìn)孟子”“齊魯文化名人”“齊魯名勝古跡”等一系列課程,這樣的課程,文化氛圍濃厚,針對性強(qiáng),更深受學(xué)生的喜愛。學(xué)生在這樣的課程影響下,思想境界得到提升,文化涵養(yǎng)得到浸潤,人性品格得到塑造,高尚情懷得到陶冶。

        三、結(jié)語

        齊魯文化博大精深,底蘊(yùn)深厚,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華,而且極具時代價值,因此我們必須對齊魯文化進(jìn)行傳承和發(fā)揚(yáng)光大。而在語文教學(xué)中傳承是文化傳承的一個重要途徑。

        參考文獻(xiàn)

        [1]郭瑞林.中國傳統(tǒng)文化與中學(xué)語文[M].長沙:湖南師范大學(xué)出版社,1999.

        [2]陳佳新.高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].文學(xué)教育,2011(3).

        (編輯:馬夢杰)

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