吳永燕

（遵義師范學(xué)院 南白分院，貴州 遵義 563001）

當(dāng)前全國(guó)已經(jīng)有越來(lái)越多的高校將中國(guó)近代史作為大學(xué)生的一門必修課，通過(guò)中國(guó)近代血淚史、抗?fàn)幨方虒W(xué)，使大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)“落后就要挨打”的道理，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，吸引更多的大學(xué)生自覺(jué)接受中華民族精神的洗禮，讓大學(xué)生在潛移默化中樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)樹(shù)立以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的中華民族復(fù)興意識(shí)。但在民族復(fù)興意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)踐過(guò)程中，仍存在有中國(guó)近代史教學(xué)不足、對(duì)民族精神認(rèn)知有缺陷等問(wèn)題需要認(rèn)真解決。本文擬從中國(guó)近代史教育現(xiàn)狀出發(fā)，提出如何更有效地增強(qiáng)大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)的路徑選擇，以期為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)屬于自己一份應(yīng)有的力量。

一、高校中國(guó)近代史教學(xué)的現(xiàn)狀分析

中國(guó)近代史教學(xué)，是培養(yǎng)大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)的主要渠道。但當(dāng)前高校中國(guó)近代史教學(xué)中仍存在不少的困難和問(wèn)題，制約著大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)的培育與增強(qiáng)，應(yīng)引起高度重視。主要表現(xiàn)為:

1.課時(shí)安排不穩(wěn)定。中國(guó)近代史作為一門大學(xué)必修課，一般的課時(shí)要求在每周四課時(shí)，但很明顯由于高校層次不同，教育方向存在差異，導(dǎo)致部分高校的中國(guó)近代史教學(xué)的課時(shí)安排不同，有的少，有的多，不管是課時(shí)的減少還是課時(shí)的增加都影響到了教師授課與學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，從而在一定的程度上影響到了教師對(duì)民族復(fù)興精神的傳遞以及學(xué)生對(duì)民族復(fù)興意識(shí)的樹(shù)立。

2.教學(xué)方式方法單一。當(dāng)下高校在中國(guó)近代史教學(xué)上，雖然對(duì)教材版本的選擇不一樣，但是普遍存在“重教材，輕主動(dòng)”的現(xiàn)象。在教學(xué)上，大多數(shù)教師都采用的是直接照搬教材內(nèi)容，對(duì)教材內(nèi)容只是一種“講讀”的方式，使原本可以慷慨激昂的愛(ài)國(guó)歷史最終變得枯燥乏味，顯得非常的死板，同時(shí)在整個(gè)教學(xué)的過(guò)程中又往往不結(jié)合教學(xué)大綱內(nèi)容，最終導(dǎo)致大學(xué)生對(duì)中國(guó)近代史學(xué)習(xí)的積極性不高，更不用提樹(shù)立民族復(fù)興意識(shí)。

3.“獨(dú)立式”教學(xué)傾向明顯。高校在中國(guó)近代史教學(xué)過(guò)程中，不少存在“獨(dú)立式”教學(xué)現(xiàn)象，即中國(guó)近代史與世界近代史相脫離，使得中國(guó)近代史在某些環(huán)節(jié)的講解中存在含混不清的現(xiàn)象，如為何中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)會(huì)戰(zhàn)敗，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后期為什么會(huì)有國(guó)外其他國(guó)家來(lái)幫助中國(guó)等［1］。這種脫節(jié)的現(xiàn)象將不利于大學(xué)生拓展視野，提高自身的素質(zhì)與境界。

二、大學(xué)生對(duì)民族精神的認(rèn)知現(xiàn)狀

大學(xué)生是民族復(fù)興意識(shí)培養(yǎng)與增強(qiáng)的主體，但由于大學(xué)生當(dāng)下對(duì)民族精神認(rèn)知存在著諸多缺陷和不足，影響了民族復(fù)興意識(shí)的樹(shù)立、培育和增強(qiáng)的成效。

1.對(duì)民族精神的認(rèn)知層次不深。通過(guò)對(duì)部分高校的調(diào)查顯示，超過(guò)八成的大學(xué)生對(duì)民族精神還是具有一定的認(rèn)知的，能夠準(zhǔn)確地說(shuō)出中華民族精神的內(nèi)容、核心，甚至還能夠舉出相應(yīng)的體現(xiàn)中華民族精神的例子。但是也有大約一半的大學(xué)生表示不知道如何能夠更好地實(shí)踐偉大的中華民族精神［2］。不難看出，當(dāng)代大學(xué)生雖然初步具備有關(guān)于中華民族精神的知識(shí)，但是由于認(rèn)識(shí)不深入，導(dǎo)致很少有大學(xué)生能夠?qū)⑦@些優(yōu)秀的中華民族精神融入到日常生活中。

2.對(duì)民族精神的認(rèn)知存在態(tài)度問(wèn)題。隨著“地球村”的逐漸形成和中西方思潮的不斷沖擊與交流，在這個(gè)過(guò)程中無(wú)論是大學(xué)生的思想還是中華民族精神都受到了一定程度的影響。如在對(duì)高校部分大學(xué)生調(diào)查中，雖然有將近七成的大學(xué)生支持發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)，要發(fā)揮其在日常生活中的作用，但是由于對(duì)民族精神認(rèn)知的層次不深，不知道如何更好地運(yùn)用到生活中，導(dǎo)致在面對(duì)外來(lái)思潮的沖擊時(shí)，有將近一半的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)接受，甚至有部分認(rèn)為是先進(jìn)的文化，對(duì)外來(lái)文化缺乏辯證的認(rèn)識(shí)，缺乏“取其精華，去其糟粕”意識(shí)，缺乏對(duì)民族精神在政治層面作用的正確認(rèn)知。

3.民族精神傳播還不廣泛。社會(huì)輿論導(dǎo)向，對(duì)大學(xué)生樹(shù)立民族精神、增強(qiáng)民族復(fù)興意識(shí)具有導(dǎo)向作用。據(jù)調(diào)查，僅有將近30%的學(xué)生認(rèn)為這種民族精神是通過(guò)上課學(xué)習(xí)的方式樹(shù)立的，大部分學(xué)生認(rèn)為最大途徑還是媒體的傳播。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，雖然傳播信息的媒介與方法越來(lái)越多，但是在整個(gè)調(diào)查信息顯示，有近一半的學(xué)生認(rèn)為新傳媒在中華民族精神的傳播上起到的作用很少，更多的是接受一些來(lái)自朋友或者娛樂(lè)的一些信息。

4.高校對(duì)民族精神培育力度不夠。當(dāng)前很多大學(xué)生對(duì)于民族精神的接觸以及樹(shù)立往往都集中來(lái)自于某一些課程，如中國(guó)近代史綱要、思想政治課，很少有同學(xué)還會(huì)在課后對(duì)民族精神進(jìn)行深入思考。在日常生活中，高校雖然會(huì)舉辦各種各樣的活動(dòng)，但是很少會(huì)涉及民族精神的宣傳。高校設(shè)有輔導(dǎo)員職位，但是很多輔導(dǎo)員只是負(fù)責(zé)學(xué)生的日常生活，很少會(huì)對(duì)學(xué)生開(kāi)展有關(guān)民族精神的教育。雖然在課堂上，大學(xué)生能夠收獲較多的民族精神相關(guān)事跡，有利于大學(xué)生樹(shù)立正確的民族精神，但是課后的引導(dǎo)和深入工作也同樣重要，在這方面培養(yǎng)力度不足，會(huì)造成大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)樹(shù)立不牢。

三、增強(qiáng)大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)的路徑選擇

梁?jiǎn)⒊f(shuō)“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，歷史也充分證明了這句話。在中國(guó)近代史上，五四運(yùn)動(dòng)等無(wú)不充斥著青年人的身影［3］。只有讓當(dāng)代大學(xué)生首先樹(shù)立起堅(jiān)定的民族精神，增強(qiáng)民族復(fù)興意識(shí)，才能夠更好地成為中國(guó)發(fā)展潮流中的中流砥柱，才能更好地服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興。

1.實(shí)行多元化培養(yǎng)方式。大學(xué)生作為國(guó)家的脊梁，對(duì)大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)刻不容緩。高校應(yīng)該實(shí)行中國(guó)近代史教學(xué)與輔導(dǎo)員課后跟蹤引導(dǎo)等多元化方式，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，共同服務(wù)于大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)的培養(yǎng)。因此，高校在不斷更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富教學(xué)手段，不斷提高中國(guó)近代史課程的教學(xué)效果的同時(shí)，也要著力打造一支在日常生活中能夠激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族復(fù)興意識(shí)進(jìn)行思考的輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)，通過(guò)中國(guó)近代史教學(xué)與課后教育相結(jié)合的方式，讓學(xué)生能夠時(shí)刻感受到民族精神的熏陶。

2.深入挖掘民族復(fù)興題材。中國(guó)的近代史，深刻體現(xiàn)了中華民族偉大的凝聚力，向廣大的中國(guó)人民以及國(guó)際人士展示了屬于中國(guó)的偉大的民族精神，在不斷地激勵(lì)著國(guó)人前進(jìn)，因此，在大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)增強(qiáng)上，中國(guó)近代史的教學(xué)必不可少。在中國(guó)近代史的教學(xué)中，不能僅僅局限于課本所展現(xiàn)的史實(shí)，更應(yīng)該通過(guò)教材的事件去深入挖掘與之相關(guān)的史料題材，也可以通過(guò)當(dāng)今社會(huì)中也涌現(xiàn)出越來(lái)越多的“感動(dòng)中國(guó)”的先進(jìn)人物事跡和抗非典精神、抗洪救災(zāi)精神、載人航天精神等優(yōu)秀品質(zhì)精神，激發(fā)大學(xué)生對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代史的上課熱情，讓他們能夠很好地主動(dòng)去接受整個(gè)教學(xué)過(guò)程中所傳播的正能量，自覺(jué)樹(shù)立起民族復(fù)興意識(shí)，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情［4］。

3.運(yùn)用正確的方式來(lái)引導(dǎo)。教師在整個(gè)中國(guó)近代史教學(xué)中扮演著非常重要的角色，不僅能夠拓展大學(xué)生的知識(shí)面，而且能采用多種的教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的民族復(fù)興意識(shí)。首先，在整個(gè)中國(guó)近代史的教學(xué)過(guò)程中，采用多角度、多事件的方式，對(duì)同一件事情進(jìn)行形象生動(dòng)的講解，激發(fā)學(xué)生對(duì)相關(guān)事件和人物的興趣，從而引發(fā)對(duì)中國(guó)近代史的共鳴［5］。其次，在課堂實(shí)例講解完畢后，可以要求學(xué)生選擇相應(yīng)的人物和事件在下一次課堂進(jìn)行表演或者利用其他的播放媒體對(duì)事件進(jìn)行回放，讓學(xué)生能夠?qū)θ宋锏男睦硪约笆录l(fā)生的情景有更加深刻的印象，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，這樣將更加有利于大學(xué)生樹(shù)立民族復(fù)興意識(shí)。最后，通過(guò)參觀抗日紀(jì)念館、革命烈士紀(jì)念館等愛(ài)國(guó)主義教育基地，將教材與實(shí)際相結(jié)合，讓大學(xué)生明白其實(shí)民族復(fù)興精神一直在自己的身邊，只要去發(fā)現(xiàn)，去體會(huì)就能夠看到，從而引發(fā)對(duì)中華民族精神的再思考，進(jìn)而增強(qiáng)民族復(fù)興意識(shí)的自覺(jué)性、堅(jiān)定性。

4.注重歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。什么事情都不是一蹴而就的，都需要一個(gè)過(guò)程。對(duì)于大學(xué)生樹(shù)立堅(jiān)實(shí)的民族復(fù)興意識(shí)更是如此。大學(xué)生不管在學(xué)校的學(xué)習(xí)如何，最終都要步入社會(huì)，媒體、輿論等傳播方式都會(huì)影響到大學(xué)生的精神層面。因此，高校在進(jìn)行中國(guó)近代史教學(xué)的同時(shí)，要重視學(xué)生社會(huì)實(shí)踐鍛煉，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等方式，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)民族精神的認(rèn)知，進(jìn)一步增強(qiáng)民族復(fù)興意識(shí)。大學(xué)生通過(guò)課堂教學(xué)學(xué)習(xí)歷史，沐浴前輩的民族精神，利用課后的實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)民族精神的認(rèn)知，在一件件歷史事件、一件件現(xiàn)實(shí)案例中，不斷地成長(zhǎng)成才，能夠自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起屬于大學(xué)生的責(zé)任?？梢?jiàn)，通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的方式，能更好地培養(yǎng)大學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)，樹(shù)立優(yōu)秀的民族精神。

［1］殷定泉，王妙玲.高校中國(guó)近代史教學(xué)必須增強(qiáng)學(xué)生民族復(fù)興意識(shí)［J］.時(shí)代教育，2012，(17):81—82.

［2］沈世強(qiáng)，楊康賢.培養(yǎng)大學(xué)生的民族復(fù)興意識(shí)［J］.價(jià)值工程，2014，(18):298—299.

［3］陳佳，張春梅.大學(xué)生民族精神培育現(xiàn)狀思考［J］.山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2015，(4):31—34.

［4］張圓.論大學(xué)生民族精神的培養(yǎng)——以《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)為例［J］.江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，(9):54—57.

［5］徐洪波.中國(guó)近代史教學(xué)現(xiàn)狀及改進(jìn)策略［J］.東方教育，2014，(9):45.

(責(zé)任編輯:侯秀梅)