王星月　賈涵文

摘 要：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及與發(fā)展，尤其是微博的迅速發(fā)展，越來越多的網(wǎng)民成為輿論中堅力量，眾多媒體也開始行使“民意代言人”的職能。然而由于網(wǎng)民的從眾心理和“把關(guān)人”缺失等而產(chǎn)生了諸多“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”的現(xiàn)象，并誤導大眾，妨礙了司法獨立、并嚴重影響了網(wǎng)絡(luò)媒介生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。本文以微博為例，選取新媒體環(huán)境下“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”的典型案例，分析其表現(xiàn)，并探究其成因。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介審判；網(wǎng)絡(luò)輿論；把關(guān)人；從眾心理；議程設(shè)置

之前熱播的韓劇《匹諾曹》，講述了一些記者在未了解事件真相的情況下，通過策劃新聞以博取大眾目光謀得個人利益，最終影響司法審判，導致當事人家破人亡的故事。由此劇而引發(fā)的“媒體審判”話題受到了高度關(guān)注?！啊浇閷徟?，最初是西方新聞傳播法中的一個概念，意指新聞媒介超越司法程序，在法庭判決前對案情做出判決，對涉案人員做出定性、定罪、定刑期或勝訴、敗訴等結(jié)論的現(xiàn)象”[1]。隨著互聯(lián)網(wǎng)的高度發(fā)展，一種更為嚴重的“媒介審判”現(xiàn)象——“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”產(chǎn)生了。目前，很多學者都在研究與“媒介審判”的相關(guān)議題，特別是對新媒體環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)媒介審判現(xiàn)象有了更為集中的關(guān)注。

由于網(wǎng)絡(luò)輿論具有自由性、雙向性、匿名性、非理性及隨意性等特質(zhì)，使網(wǎng)民個體的輿論表達更容易發(fā)生變化甚至扭曲。一旦涉及重大司法案件時，其輿論監(jiān)督更容易“變異”和“扭曲”，從而直接轉(zhuǎn)化為“媒介審判”。

1 通過個案分析新媒體環(huán)境下“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”的具體表現(xiàn)

學界普遍認為，媒介審判是指新聞媒體通過報道形成了某種輿論壓力，超越了法律的規(guī)定，干預(yù)、影響了審判的獨立和公正。而在如今的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，媒介審判的含義略有延伸，由于網(wǎng)絡(luò)的極大開放性，如今“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”“主要指的是網(wǎng)民、網(wǎng)站編輯或網(wǎng)絡(luò)公關(guān)公司通過網(wǎng)絡(luò)媒介對某些還未正式審判的社會性案件進行分析調(diào)查和評判，從而形成一定的輿論壓力，影響人們對事件真實性的認識、對當事人造成重大傷害等影響和妨礙司法獨立和公正的行為”[2]

近期的微博話題“手術(shù)臺自拍”，由最初的媒體炮轟導致當事醫(yī)生護士被處罰，到最終真相被揭露輿情反轉(zhuǎn)：醫(yī)生拍照留念是因為手術(shù)成功以及對使用了十年的老手術(shù)室做最后的告別。從常人的角度考慮，喜悅與不舍也是自然的情感流露，縱然有暴露病人隱私等不妥之處，但炮轟者也實在不應(yīng)該把他們推進道德洼地中。個別媒體在未查明事實真相的情況下第一時間就制造輿論，將矛頭直指醫(yī)生“玩忽職守”并引導網(wǎng)民站在所謂的道德的制高點上斥責醫(yī)生護士。

2 微博上“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”現(xiàn)象的成因

1.網(wǎng)絡(luò)匿名性

匿名性是網(wǎng)絡(luò)媒體有別于其它媒體的重要特征之一。網(wǎng)友在互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中之所以可以毫無顧忌地行使自己的言論自由權(quán)，最重要的原因就是網(wǎng)絡(luò)匿名性。但同時，也使得大批渾水摸魚者暗藏其中，他們?yōu)榱俗陨砝婵桃獍l(fā)布虛假信息，主觀非理性輿論充溢于各大網(wǎng)站之中，這種情況下，“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”現(xiàn)象也就隨之產(chǎn)生了。

例如2010年10月16日發(fā)生的河北大學車禍案，由于肇事者一句“我爸是李剛”的言論而迅速在網(wǎng)絡(luò)上傳播開來，隨后，一系列毫無事實根據(jù)的網(wǎng)友“爆料”接踵而至，“人肉搜索”嚴重的侵犯了當事人的隱私。這種飽含濃重泄憤心理的行為純粹是以取樂為目的，導致輿論不再針對該事件本身，而是轉(zhuǎn)向?qū)Ξ斒氯诉M行赤裸裸的人身攻擊。這種無形的輿論壓力嚴重影響了司法公正。

2.“把關(guān)人”的缺失

“傳播學四大先驅(qū)之一庫爾特·盧因在1947年發(fā)表的《群體生活渠道》一文中首先提出了‘把關(guān)人的概念，他認為：‘信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中分布著把關(guān)人，這些人負責對信息進行把關(guān)，過濾信息的進出流通”[3]。事實上，在報紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體中，記者、編輯乃至媒體負責人，發(fā)揮著重要的“把關(guān)人”作用。而網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳播媒介，同樣甚至更需要“把關(guān)人”對傳播信息的真實性、可靠性、客觀性進行篩選和監(jiān)控。而在信息爆炸時代，在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表信息的門檻特別低，人人都可以參與新聞傳播，而“把關(guān)人”卻嚴重缺失。

例如，在“復(fù)旦大學投毒案”中本案最初的消息來源，是復(fù)旦大學的官方微博而非一般意義上的公共媒體，較有權(quán)威。而后來公共媒體（包括一些媒體官微）對本案的介入，只是在對微博的雜亂話語進行萃取與再造。在此之中卻沒有足夠的“把關(guān)人“對其進行規(guī)范管理，因而信息的真實性和可信度大打折扣。

3.網(wǎng)民的從眾心理和“沉默的螺旋”

群體中的個人會表現(xiàn)出明顯的從眾心理，在一個人成為群體的一員時，就會意識到人數(shù)賦予他的力量，“并且群體只知道簡單而極端的感情，提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕；將其視為絕對真理或謬論?！盵4]因此，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，網(wǎng)民有了“法不責眾”的心態(tài)，發(fā)表的言辭就更加肆無忌憚。而“沉默的螺旋”理論是指“人們在表達自己想法和觀點的時候，如果看到自己贊同的觀點且受到廣泛歡迎，就會積極參與進來，這類觀點越發(fā)大膽地發(fā)表和擴散；而發(fā)覺某一觀點無人或很少有人理會，即使自己贊同它，也會保持沉默。意見一方的沉默造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強大，另一方越來越沉默下去的螺旋發(fā)展過程”[3]。

在網(wǎng)絡(luò)媒介審判中，一些意見領(lǐng)袖會義憤填膺地煽動普通網(wǎng)民，網(wǎng)民的從眾心理導致他們不明就里就追隨、信服這些觀點，較少有人質(zhì)疑、追究事件的真實性，在群體中，約束個人的道德和社會機制就是去了效力，就會失去一切判斷能力，除了極端輕信外再無別的可能。所以，一旦輿論的指向出現(xiàn)偏差，那么此時群體的力量是無窮的，他們可以主導整個事件的走向，從而誤導和影響司法審判。

4.網(wǎng)絡(luò)媒體議程設(shè)置導致“網(wǎng)絡(luò)媒介審判”

議程設(shè)置理論是由麥克姆斯提出的，該理論認為“大眾傳播往往不能決定人們對某一事件或意見的具體看法，但可以通過提供給信息和安排相關(guān)的議題來有效地左右人們關(guān)注哪些事實和意見及他們談?wù)摰南群箜樞颉４蟊妭鞑タ赡軣o法影響人們怎么想，卻可以影響人們?nèi)ハ胧裁础盵3]。如今新聞行業(yè)的激烈競爭，導致媒體熱衷于做符合受眾要求的新聞。特別是在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中，一些媒體為了吸引受眾，會利用微博等進行議程設(shè)置。為了吸引受眾，甚至違背新聞?wù)鎸嵭缘脑瓌t。

在藥家鑫一案中，民眾的憤怒顯而易見，為了迎合受眾，媒體不再是對新聞的真實性負責，而是對受眾的要求和愿望負責。而在近幾年的司法事件中，“富二代”、“官二代”利用手中的權(quán)力逃避法律的事件屢見不鮮，導致民眾與公權(quán)力之間的矛盾越來越尖銳。因此，藥家鑫一案發(fā)生后，公眾的質(zhì)疑聲就不曾間斷，而部分媒體為了迎合受眾，便跟憤怒的民眾站到了同一戰(zhàn)線上，對藥家鑫一案在無形中行使了“媒介審判”的功能。

作為民眾的喉舌，新聞從業(yè)者如果能夠加強自身素養(yǎng)，便能有效地解決這一問題。正如《匹諾曹》中所說，“人們都以為匹諾曹只會說真話，人們也都以為記者是只會傳達事實的，可無論是匹諾曹還是記者都應(yīng)該明白，人們會無條件相信他們說的話，所以他們說的話比其他人的話殺傷力更強，他們應(yīng)該謹慎更謹慎才對！”在信息盲點沒有被掃清之前，每個人都應(yīng)該保持節(jié)制。不被輿論喧囂所左右，你才能真正看清眼前的世界。

參考文獻

[1]陳絢.新聞道德與法規(guī)---對媒介行為規(guī)范的思考[M].北京：中國大百科全書出版社，2005.

[2]張睿、度永梅.淺析網(wǎng)絡(luò)媒介審判[J].《中國報業(yè)》 2012年24期.

[3]郭慶光.傳播學教程[M].北京：中國人民大學出版社，1999.

作者簡介

王星月（1995—），女，河南省信陽市人，河南師范大學，本科生，研究方向：廣播電視學。