【摘要】基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一，是要改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。教師在教學(xué)過程中，要善于引導(dǎo)，通過多種教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，將學(xué)習(xí)的快樂交還給學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】新課程改革；自主學(xué)習(xí)；興趣；質(zhì)疑；快樂

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A＼

偉大的教育思想家陶行知曾經(jīng)說過：“活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生?！被A(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一，是要改變課程過于注重知識(shí)傳授的傾向，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中大膽加入“你不知道的故事”元素，創(chuàng)設(shè)“我的疑惑”環(huán)節(jié)，有效地激發(fā)了學(xué)生探究文本的興趣，讓學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，從被動(dòng)接受知識(shí)變?yōu)橹鲃?dòng)參與學(xué)習(xí)。

一、用“你不知道的故事”導(dǎo)入，交給學(xué)生一把興趣的鑰匙

清人李漁曾經(jīng)說過“開卷之初，當(dāng)以奇句奪目，使之一見面驚，不敢棄去?！边@句話原本是說文章開頭必須講究落筆的藝術(shù)，同樣，語文課堂教學(xué)的導(dǎo)語也該如此。成功的新課導(dǎo)入必須在最快的時(shí)間內(nèi)，把學(xué)生的注意力迅速集中起來。

在備課過程中，我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)大膽設(shè)疑，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教授《蜀道難》的時(shí)候，我請(qǐng)同學(xué)們先談對(duì)李白的了解，然后趁熱打鐵，用PPT展示了第二個(gè)問題 “你所不知的李白”，內(nèi)容包括“唐朝長安元年，出生于安西都護(hù)府的碎葉城，今天的吉爾吉斯斯坦境內(nèi)”、“喜縱橫術(shù)，擊劍，為任俠”、“成名作《蜀道難》”。接著，我順著這三點(diǎn)給學(xué)生介紹了李白的游俠情結(jié)以及與蜀地的淵源。學(xué)生聽得很認(rèn)真，尤其對(duì)于李白的俠氣表現(xiàn)出極大的興趣。后來在解讀詩人的浪漫主義情懷和詩歌中瑰麗大膽的想象時(shí)，有學(xué)生就聯(lián)系中國古代“俠文化”以及李白的身世，對(duì)李白這種自由灑脫性格的由來作了新的解讀。

在上《詠懷古跡其一》時(shí)，我先請(qǐng)一個(gè)學(xué)生講了昭君出塞的故事，然后用PPT展示了歷史上對(duì)昭君的評(píng)價(jià)。接著，我又提了一個(gè)問題：“猜猜看，昭君和親來到塞外，她的心情如何呢？”學(xué)生立刻展開了激烈的討論，有的認(rèn)為她背井離鄉(xiāng)非常悲痛，有的認(rèn)為她被奸人陷害滿懷仇恨。我緊接著展示了歷史上對(duì)于昭君和親后為民族融合作出貢獻(xiàn)的客觀評(píng)價(jià)以及匈奴人對(duì)昭君的特殊感情。學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容非常感興趣，在詩歌鑒賞環(huán)節(jié)也就很容易理解杜甫當(dāng)時(shí)因?yàn)樽陨硖幘扯a(chǎn)生的身世流離之感。

諸如此類的導(dǎo)入設(shè)計(jì)穿插在語文課堂中，既活躍了語文課堂，也讓學(xué)生真正徜徉在追求知識(shí)的海洋中。

二、用“我的疑惑”交給學(xué)生一把質(zhì)疑的鑰匙

高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出，應(yīng)當(dāng)通過語文課堂使學(xué)生學(xué)習(xí)用現(xiàn)代的觀念和發(fā)展的眼光審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法。

為了培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑習(xí)慣，我嘗試在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)“我的疑惑”環(huán)節(jié)，設(shè)置有迷惑性的問題，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)我預(yù)設(shè)的疑問中，讓學(xué)生體會(huì)到質(zhì)疑、解疑的快樂，并逐步形成質(zhì)疑的習(xí)慣。在教《祝?！返臅r(shí)候，我質(zhì)疑“祥林嫂究竟是怎么死的”。有的學(xué)生認(rèn)為是老死的，也有的認(rèn)為是餓死的，還有的認(rèn)為是自殺。學(xué)生很快找到了討論的興奮點(diǎn)，紛紛發(fā)表自己的看法。在學(xué)生回答的時(shí)候，我又針對(duì)其答案發(fā)出一個(gè)又一個(gè)的疑問。例如，如果是自殺，為什么要自殺？為什么選擇在祝福之夜自殺？自殺時(shí)候的心情是什么？如果是老死的，那么根據(jù)小說情節(jié)發(fā)展推測(cè)她此時(shí)的年齡是多少？這個(gè)年紀(jì)為什么會(huì)老死？說明她生前的境況如何？這些問題一環(huán)扣一環(huán)，學(xué)生的思維也跟著活躍起來，小說的情節(jié)和人物的形象也在這樣的質(zhì)疑中慢慢地深入學(xué)生的思維活動(dòng)，對(duì)于小說想要表現(xiàn)的對(duì)封建社會(huì)的批判也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

在教《歸去來兮辭》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生探究陶淵明歸家后的心情變化過程，分析詩歌中直接或間接表現(xiàn)心情的詞語，并結(jié)合陶淵明五次為官的經(jīng)歷，引用他詩歌中表達(dá)自己雄心壯志的相關(guān)句子，討論了陶淵明壯志難酬后淡泊名利、歸隱田園的無奈心境。在課堂上，我與學(xué)生達(dá)成了共識(shí)，質(zhì)疑陶淵明是世人所認(rèn)為的真正的隱士，認(rèn)為詩歌中的許多詩句貌似逍遙閑談，實(shí)則憂憤滿懷。細(xì)細(xì)品來，詩人既向往淡遠(yuǎn)瀟灑的田園生活，又不滿腐朽的現(xiàn)實(shí)，悲憤于壯志不得施展。在課堂教學(xué)的最后，學(xué)生也很快提出了自己的疑惑，語文書下的注釋一提到，“這首詩寫了他回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露”，這種說法和我們課堂討論的結(jié)果是相悖的。學(xué)生在課堂教學(xué)的參與過程中真正體會(huì)到了什么叫思考，什么叫敢于質(zhì)疑。當(dāng)探究的結(jié)果向傳統(tǒng)的教材至上的觀念說不的時(shí)候，學(xué)生收獲的不僅僅是一個(gè)答案，更是對(duì)自己能力的一種肯定。

三、“做我想做”，交給學(xué)生一把快樂的鑰匙

在課堂以外，我還會(huì)給學(xué)生布置一些特別的作業(yè)，真正實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生“做我想做”。在語文必修二“美的發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)抒情”的教學(xué)板塊，我讓學(xué)生周末回家用相機(jī)鏡頭記錄下生活中你感受到的美，并配上兩百字的圖片說明。在高一下學(xué)期的暑假，我的作業(yè)是“利用假期，做一件你最想做的事情，可以是錄一首歌，畫一幅畫，進(jìn)行一次遠(yuǎn)足，做一份大餐，做一件手工藝品等等，并且用日記的形式簡述你完成這件事情的過程和心情”。學(xué)生在完成作業(yè)的過程中，不僅鍛煉了語文的表達(dá)能力，而且培養(yǎng)了審美情趣，而審美的過程也是收獲快樂的過程。

英國社會(huì)學(xué)家斯賓塞說過：“硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡，這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步?！毙抡n程改革正是要求通過一種合理的教育，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力以及積極向上的人生態(tài)度。因此，教師不僅需要上好每一堂課，更重要的是在課堂內(nèi)外有意識(shí)地挖掘?qū)W生的潛力，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把探索知識(shí)寶庫和打開智慧之門的鑰匙交給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

作者簡介：李若曦，女，1982年生，現(xiàn)任教于西南交通大學(xué)附屬中學(xué)高中部，中教二級(jí)，研究方向：語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)和中學(xué)語文教育。

（編輯：龍賢東）