摘要：樂團(tuán)是一種集體表演性的藝術(shù)形式，而指揮者則是其中最為重要的人物，是樂團(tuán)的藝術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者和音樂作品的解釋者，指揮作為樂團(tuán)的心理學(xué)家與樂團(tuán)的其他演奏者有一些互動表現(xiàn)。一首作品不僅需要指揮家通過雙手和肢體去表現(xiàn)其速度和節(jié)拍，更需要通過指揮的肢體語言和表情等表達(dá)出其中的喜怒哀樂、悲歡離合。可以說樂團(tuán)指揮肢體語言表達(dá)的精準(zhǔn)性和藝術(shù)性能夠客觀地反映一場樂團(tuán)表演的藝術(shù)價(jià)值。因此，在樂團(tuán)指揮中，缺乏豐富的、激情的肢體語言，不僅很難調(diào)動樂團(tuán)演奏員的積極性，更是無法準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲中所蘊(yùn)含的感情。

關(guān)鍵詞：樂團(tuán)指揮 肢體語言 情感表達(dá)

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和精神文明建設(shè)的逐步增強(qiáng)，樂團(tuán)藝術(shù)逐漸在群眾中普及開來，各種音樂會和晚會中也常常會見到各類樂團(tuán)的表演。而作為樂團(tuán)藝術(shù)中的靈魂，樂團(tuán)指揮也逐漸受到人們的重視。觀眾也通過音樂指揮豐富的手勢、激昂的表情和肢體語言等方面來欣賞音樂中的真情實(shí)感。大多的理論書籍對指揮者肢體語言的表達(dá)都是一筆帶過，并沒有對各種細(xì)節(jié)進(jìn)行詳盡的剖析。本文對樂團(tuán)表演中指揮如何通過肢體語言來表現(xiàn)作品中的情感，傳達(dá)給觀眾美的享受進(jìn)行論述。

一、樂團(tuán)指揮肢體語言的主要形式

作為樂團(tuán)表演藝術(shù)的靈魂，指揮者肩負(fù)著重要的責(zé)任。不僅要通過指揮將音樂作品中所蘊(yùn)含的思想感情、作品內(nèi)涵準(zhǔn)確地傳達(dá)給演奏者，還要在尊重作曲家思想感情的前提下，對作品的內(nèi)涵進(jìn)行二次創(chuàng)作。另外在樂團(tuán)表演中，還應(yīng)該讓自身與演奏者在表情、狀態(tài)上融為一體，共同把音樂的美展現(xiàn)給觀眾。因此除了通過指揮技巧將內(nèi)心的所想、所感準(zhǔn)確的傳達(dá)給演奏者外，肢體語言在指揮中也是表達(dá)感情的重要方式。肢體語言的表現(xiàn)形式主要有三點(diǎn)：一是手勢語言。即用手指、手掌、手腕、小臂、大臂等身體的不同部位，來表達(dá)相應(yīng)的音樂情感。二是指揮者的面部表情。包括眼睛、眉毛、嘴等部位，面部表情是最具表現(xiàn)力的部位。指揮中良好的運(yùn)用面部表情，可以更為準(zhǔn)確的表達(dá)歌曲。三是指揮者用不同的站姿去演繹作品中的情感。樂團(tuán)演奏藝術(shù)中，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用肢體語言，可以直接而又準(zhǔn)確的表現(xiàn)指揮者的內(nèi)心意圖和情感，抒發(fā)自己對音樂的理解和情感。更為重要的是演奏員可以通過指揮者的肢體語言與其進(jìn)行溝通，最終使樂團(tuán)藝術(shù)完美地傳遞給觀眾。

二、肢體語言情感的表達(dá)方法

通過前文的論述可知，指揮者在運(yùn)用肢體語言表達(dá)時(shí)，主要形式有手勢語言、表情語言以及身體語言等方面。但是運(yùn)用肢體語言表達(dá)音樂情感也需要遵循一定的原則。首先指揮者必須在忠于原作的基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作；其次指揮者在進(jìn)行二次創(chuàng)作時(shí)，可以運(yùn)用嫻熟、恰當(dāng)?shù)募寄芗记梢约笆謩菡Z言、面部表情、身體表象等肢體語言直接表現(xiàn)出內(nèi)心的想法；最后指揮需要豐富的肢體語言的同時(shí)，指揮的動作又要“省、準(zhǔn)、美”?！笆　奔词侵笓]者需要根據(jù)歌曲的思想、語速和力度等科學(xué)精煉的設(shè)計(jì)每一個(gè)肢體語言，做到精細(xì)而不拖沓，不浪費(fèi)任何一個(gè)動作，爭取做到點(diǎn)到情緒到。“準(zhǔn)”即準(zhǔn)確地把握作品的各種起拍、收拍、呼吸點(diǎn)、換氣點(diǎn)，精準(zhǔn)把握，流暢指揮，做到指揮也要有美感，如行云流水一般；“美”則是不言而喻，指揮的肢體語言也要具有美感。不僅動作要協(xié)調(diào)，大方美觀，還應(yīng)該讓肢體語言富有舞蹈性和可觀賞性，將作品的內(nèi)涵與指揮者的感情融入到肢體之中。

例如：我國著名音樂指揮家鄭小瑛老師在指揮時(shí)，即是熱情奔放而又嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，而且并不拘泥于固定的手勢，而是通過創(chuàng)造性的手勢、面部表情和體態(tài)等更好的表達(dá)內(nèi)心的情感，并傳遞給演奏隊(duì)員。例如在演奏《黃水謠》的交響樂時(shí)，鄭小瑛老師就很好的運(yùn)用肢體語言表達(dá)出音樂的情感?！饵S水謠》第一部分中表達(dá)的內(nèi)容是鬼子入侵之前，我國人民運(yùn)用勤勞的雙手，過著幸福的生活，家園美好、安定祥和。指揮中也主要突出黃河的激情澎湃、奔涌向前。鄭小瑛老師在這部分時(shí)，指揮力度為中強(qiáng)，速度為中速。指揮的手勢行云流水，力量從大臂帶動小臂及手腕直至手指尖，表達(dá)出黃河奔涌向前、人民生活安定的畫面。并且打破傳統(tǒng)的四拍子的“半拍向外半拍再向里”這種打法，而是“由里向外劃圈”來表現(xiàn)黃河的奔涌向前，這種手勢使樂隊(duì)的演奏更加流動。同時(shí)，“方”字是附點(diǎn)節(jié)奏，前面的附點(diǎn)四分音符很自然的過度到后面的半拍。“水又急，浪又高”指揮手勢做向前推的動作?！伴_河渠，筑堤防”的“開”和“筑”字，手勢給一下即保持弱下來?！胞溍缍蔬?，豆花兒香”由弱保持再漸強(qiáng)上去保持，然后再減弱?！跋惭笱蟆眲t處理得十分跳躍，真正表現(xiàn)出人民群眾喜氣洋洋的狀態(tài)。

又如第二部分中表達(dá)鬼子侵略中國后，黃河的悲涼和人民生活困苦。在表現(xiàn)“自從鬼子來，百姓遭了殃”時(shí)，鄭小瑛老師的指揮手勢有力量而又深沉，力度變?yōu)閺?qiáng)。而到了“奸淫燒殺”時(shí)，手勢則由弱到強(qiáng)，“殺”字為最強(qiáng)。“一片凄涼”變?yōu)闇p弱?！盎夭涣思亦l(xiāng)”由弱漸強(qiáng)再漸弱下來，同時(shí)伴隨的面部情緒也隨之低落。通過手勢和面部表情、眼睛等將作者的感情傳遞給演奏隊(duì)員。

三、結(jié)語

綜上所述，樂團(tuán)演奏中指揮者是整個(gè)團(tuán)體的靈魂。為表達(dá)出作品中所蘊(yùn)含的真情實(shí)感，除了樂團(tuán)演奏的協(xié)同外，還需要指揮者藝術(shù)性的表達(dá)，不僅僅是在節(jié)拍、速度、力度等方面，還應(yīng)該用肢體語言表達(dá)出作品中或喜悅或悲涼，亦或激昂的感情，肢體動作也應(yīng)具有美感。這樣才能傳達(dá)給觀眾美的享受，才能提高樂團(tuán)演奏的藝術(shù)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]王永生.樂隊(duì)指揮應(yīng)具備的能力及培養(yǎng)[J].音樂生活，2008，（07）.

[2]李雪錦.肢體語言在合唱指揮中體現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值[J].黃河之聲，2014，（08）.

[3]劉再生.指揮實(shí)踐的理論升華[J].人民音樂，2013，（11）.

作者簡介：

曾魁，遼寧省葫蘆島廣播電視臺編導(dǎo)兼葫蘆島市管樂學(xué)會主席，國家二級指揮。