周社清

【內(nèi)容摘要】結(jié)合教學(xué)實(shí)踐闡述了如何運(yùn)用語言“抓手”、閱讀比較、重音技巧、拓展研讀等方式方法，來培養(yǎng)學(xué)生“含英咀華”的能力。

【關(guān)鍵詞】初中語文 閱讀教學(xué) 能力培養(yǎng) 實(shí)踐探究

在閱讀教學(xué)中，學(xué)生若能對文本進(jìn)行“含英咀華”，便會(huì)有了“慧眼”和“詩心”，才會(huì)在閱讀中學(xué)會(huì)創(chuàng)造。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)際，淺談如何培養(yǎng)學(xué)生的“含英咀華”能力。

一、運(yùn)用語言抓手，“抓”出精魂要義

特級(jí)教師陳躍說過：中學(xué)生對文章思想內(nèi)容的領(lǐng)會(huì)、把握和吸收必須通過語言來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檎Z言是語文教學(xué)的“抓手”。那種撇開語言，滔滔不絕地分析人物形象和主題思想的方法是不符合學(xué)生心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律的。他還進(jìn)一步闡述：“駕馭教材不等于駕馭課堂，更不等于駕馭學(xué)生，這還需要教師運(yùn)用語言這個(gè)‘抓手，點(diǎn)其關(guān)鍵，撥其阻塞①。”

比如，教學(xué)《紫藤蘿瀑布》時(shí)，我提出了這樣的問題：“香氣似乎是淺紫色的”這句話中“香氣”是從嗅覺上說的，“紫色”是從視覺上說的，把嗅覺上的“香氣”比作視覺上的“紫色”，該怎樣理解？

經(jīng)過討論、點(diǎn)撥，最后學(xué)生認(rèn)識(shí)到，作者運(yùn)用通感，使無形的香味化成有形的顏色，來表現(xiàn)花香帶給作者的飄渺輕柔的感覺。兩種感覺的共同點(diǎn)是給人愉悅之感，淺紫色給人一種溫馨的感覺，好像是淡淡的芳香一般。

二、運(yùn)用閱讀比較，“比”出深遠(yuǎn)意蘊(yùn)

比較是思維的操作手段，它是把各種事物和現(xiàn)象加以對比，并確定它們的異同的思維過程，它是人們認(rèn)識(shí)事物的重要方法。加強(qiáng)比較性朗讀訓(xùn)練，有助于在一定的背景中培養(yǎng)語感，積累語言②。

《化石吟》是七年級(jí)上冊第四單元的一篇課文，教學(xué)時(shí)我將“冰冷的骸骨把平凡的真理回答”這一句提煉出主干：“骸骨把真理回答”，然后引導(dǎo)學(xué)生與原句比較閱讀。學(xué)生通過反復(fù)比較閱讀，發(fā)現(xiàn)“冰冷”和“平凡”兩詞不可或缺。學(xué)生認(rèn)識(shí)到“骸骨”這一“冰冷”的化石證據(jù)，將人類進(jìn)化論從“神創(chuàng)論”跌落到“人是由猴子變來的”這一冷酷現(xiàn)實(shí)，讓“高貴的人類”不愿意接受而又不得不接受，這是冷酷的、冰冷的?！氨涞暮」恰边@一證據(jù)，說明生物是不斷地進(jìn)化來的，不是造物主造出來的，在沉睡億年的化石身上找到了生命生生不息，繁衍不斷的事實(shí)這個(gè)“平凡的”真理。進(jìn)而認(rèn)識(shí)到：真理，并非像有些人所認(rèn)為的，好像是玄虛的、神秘的、不可捉摸的、沒有憑準(zhǔn)的。真理是實(shí)實(shí)在在的，或者說是“平凡的”。如果去掉“冰冷”和“平凡”兩詞，所要表達(dá)的意蘊(yùn)就會(huì)相去甚遠(yuǎn)。

三、運(yùn)用重音技巧，“捕”住課文內(nèi)涵

朗讀教學(xué)的設(shè)計(jì)可以從重音、停頓、強(qiáng)調(diào)、語速等方面進(jìn)行指導(dǎo)，其中重音的朗讀是指導(dǎo)學(xué)生鑒賞語言、理解文本最重要的方法與途徑③。注重重音朗讀，可以使平面文字達(dá)于立體。

我在試教魯迅的《雪》這篇課文時(shí)，讓學(xué)生利用重音朗讀的方法朗讀孩子們高高興興塑雪羅漢的情景段落。學(xué)生通過品讀，認(rèn)為這些語段要讀得歡快、活潑，對“拍手、點(diǎn)頭、嬉笑”要一口氣讀下來，對“然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光。”這句，有的學(xué)生認(rèn)為“潔白、明艷、生光”要重讀，有的認(rèn)為應(yīng)在“很”、“閃閃”上重讀。作為教師，我沒有武斷地給予否定或肯定，而是讓不同觀點(diǎn)的同學(xué)分別比較讀。最后一致認(rèn)為還是應(yīng)該在修飾語上重讀，這樣可以突出江南雪的“滋潤”和“明艷”。學(xué)生還認(rèn)為“目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里”要讀得響亮，才能突出雪羅漢的形象和孩子們的高興。

四、運(yùn)用拓展研讀，“拓”出無限風(fēng)光

讓學(xué)生實(shí)踐“整體感知——研讀賞析——拓展延伸——體驗(yàn)反思”的閱讀模式，才能讓學(xué)生獲得確有心得的閱讀。

如《馬說》一文，妙在通篇說馬而通篇寫人，妙在以喻為論，言在此而意在彼，妙在最后一段極有神采的表達(dá)。這些神妙之處學(xué)生可以借助文本獲得體驗(yàn)，但韓愈為何要寫這篇文章，古代士子們究竟是怎樣的生存狀態(tài)，這些問題還需要教師提供拓展資料，供學(xué)生拓展運(yùn)用。因此，我提供了如下資料：

寫作《馬說》之時(shí)，韓愈初踏仕途，很不得志，曾三次上書宰相請求擢用，“而志不得通”，“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于節(jié)度使幕下，郁郁不樂。