郝敬香

摘要：由于古典詩歌距離現(xiàn)在時(shí)代久遠(yuǎn)，且和學(xué)生的實(shí)際生活以及經(jīng)歷相差很大，學(xué)生一直對詩歌比較陌生，再加上傳統(tǒng)的教學(xué)中，一些語文教師經(jīng)常采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)的機(jī)械式教學(xué)法，在很大程度上破壞了詩歌的美。正是教師的這種八字教學(xué)法使得一篇篇充滿靈性的古典詩詞變得更加索然寡味，毫無生機(jī)，從而導(dǎo)致一些學(xué)生對古典詩詞有種敬而遠(yuǎn)之的感覺。要想有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性，教師就要在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，采取一些行之有效的教學(xué)方法，讓教學(xué)過程中更加靈活，讓學(xué)生學(xué)得有滋有味。本文主要從以下幾點(diǎn)進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：初中語文 古詩 教學(xué)

一、再現(xiàn)古詩的畫面美

眾所周知，直接訴諸于視覺上的濃墨重彩，花紅柳綠，那是畫家的妙筆。而以繪聲繪色的語言傳達(dá)出美妙的意境之美，這是詩人的杰作。高超的畫筆能夠讓畫中有詩、詩中有畫，然后再將詩情畫意融于一體，這也就是古詩的動(dòng)人之處了。例如，盛唐時(shí)期的詩人——王維被譽(yù)為“詩中有畫，畫中有詩”的大詩人，他的名作《送元二使安西》就營造出了這樣一個(gè)典型的情景：“清晨，一場蒙蒙細(xì)雨，如絲如霧地下著，潤濕了渭城的大街小巷，優(yōu)雅的旅舍……詩人將這些日常的眼前景致有機(jī)地結(jié)合在一起，讓人產(chǎn)生一種如在畫中之感，增添了兩人離愁別緒的濃厚之情。這個(gè)時(shí)候，送別時(shí)的難舍難分也就不知覺地寄寓于這如畫的春景當(dāng)中了。欣賞這首詩的時(shí)候，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽地馳騁自己的想象，將詩與畫有機(jī)地結(jié)合在一起，深入體會(huì)古詩的畫面之美。當(dāng)學(xué)生合理地發(fā)揮自己的想象時(shí)，也就提高了學(xué)生的審美能力，加深了學(xué)生對此詩的理解和把握。

二、品味語言，整體感知

讀詩時(shí)，一定要抓住“詩眼”去理解古詩的內(nèi)容。因?yàn)椤霸娧邸笔且皇自娮钅?、最傳神且最?zhǔn)確的傳遞主旨的字句，如果能夠讀透“詩眼”，就能很輕易地把握詩的中心內(nèi)涵，從而有效領(lǐng)會(huì)詩人的情感，起到牽一發(fā)而動(dòng)全身之效。比如，在欣賞《如夢令》時(shí)，教師就可以抓住一個(gè)“醉”字，讓學(xué)生結(jié)合詩詞去想象畫面：讓人陶醉的景——“溪亭”“日暮”“驚起一灘鷗鷺”，然后再去感受李清照的幸福生活，進(jìn)而品出她這醉的是“樂酒”，然后再通過欣賞《聲聲慢》，將兩者進(jìn)行對比，這時(shí)候的“醉”則是苦酒了。這樣以詩引詩，學(xué)生對李清照的人、詞風(fēng)等也就有了比較全面的了解。又如，在欣賞《觀滄海》時(shí)，詩中緊扣一個(gè)“觀”字，寫得沉雄健爽、氣象壯闊，且意境開闊。這就流露出詩人熱愛祖國山水的情感，作者以滄海自比，通過描寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸襟以及想一統(tǒng)祖國的豪邁氣概。欣賞全詩時(shí)，教師就可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，去感受古詩詞的內(nèi)涵，再深入去品讀古詩詞的語言之美。只有這樣，才能讓學(xué)生走進(jìn)古詩詞當(dāng)中，與作者對話，產(chǎn)生情感上的共鳴。

三、實(shí)現(xiàn)古詩教學(xué)價(jià)值有效性的途徑

語文教材中的古詩詞承載著中華民族數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，學(xué)習(xí)古詩詞利于陶冶學(xué)生的情操，利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。

首先，吟誦朗讀。學(xué)習(xí)古詩歌的有效途徑——誦讀。有效的誦讀能夠讓學(xué)生在吟誦詩詞的過程中去感受詩歌的情感之美和音韻之美。出色的誦讀既能夠讓學(xué)生將詩歌的抑揚(yáng)頓挫之感讀出來，又能有效地將學(xué)生引入到詩歌所構(gòu)造的思想情感當(dāng)中，加深學(xué)生的理解和掌握。此外，誦讀詩歌還要講究節(jié)奏，各詞字的語音、語調(diào)等都有輕重之分，掌握這些規(guī)律既能將詩詞的音律之美讀出來，又能將詩人的思想情感很好地傳達(dá)出來。不僅如此，在吟誦的過程中還能加強(qiáng)學(xué)生對古詩詞量的積累，為以后的學(xué)習(xí)或者寫作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

其次，通過比較聯(lián)系法加深學(xué)生對古詩的積累。比較聯(lián)系法能夠有效地減少學(xué)生在書寫古詩詞的過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)別字的現(xiàn)象，比如“親射虎，看孫郎”與“西北望，射天狼”中的“郎”與“狼”的書寫。教學(xué)時(shí)，教師就可以通過比較聯(lián)系法讓學(xué)生有效地區(qū)分并理解，幫助學(xué)生積累古詩詞蘊(yùn)含的傳統(tǒng)意向。例如，詩詞中比較常見的“燕”和“雁”的區(qū)分。教師通過對含有這兩個(gè)字的詩句進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，幾乎所有含有“燕”字的詩句都與春天有關(guān)，其代表了春意盎然的意思，也是春天的象征。而帶有“雁”字的詩詞大多是和秋天有關(guān)的，出現(xiàn)的意象多數(shù)為大漠、邊塞等意思。通過類似比對教學(xué)，可以讓學(xué)生對古詩句的意象理解得更加深刻且準(zhǔn)確。

四、巧用媒介，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感

古典詩詞都具有一定的意境，其營造出來的意境美也是詩詞獨(dú)有的魅力。比如，詩詞往往追求的是情景交融的美妙意境，在對詩歌的整個(gè)審美感受當(dāng)中，讀者的視覺、聽覺等都發(fā)揮著主導(dǎo)作用。因此，古詩詞教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是要根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容與特點(diǎn)，巧妙地借助現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，設(shè)置對應(yīng)的情境，將學(xué)生的聽覺、視覺等多種感覺器官充分調(diào)動(dòng)起來，不斷豐富學(xué)生對古典詩歌意境的感受，從而準(zhǔn)確且有效地把握好詩歌的意境之美。

古詩詞是中華民族文化的寶貴財(cái)富，既博大精深又燦爛輝煌，中華民族的精神、氣節(jié)等都體現(xiàn)在古詩詞中。因此，在語文教學(xué)中，教師要重視古詩詞教學(xué)，既要認(rèn)清當(dāng)前初中生學(xué)習(xí)古詩的現(xiàn)狀，又要針對這些現(xiàn)狀不斷優(yōu)化古詩教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地進(jìn)行朗誦，讓學(xué)生在詩詞的指引下去陶冶自己的情操，讓中華民族的古詩詞文化薪火相傳。

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