楊慧
(江蘇省馬陵中學(xué))
異化與歸化
——談高中歷史課堂的教學(xué)互動(dòng)
楊慧
(江蘇省馬陵中學(xué))
教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一,是師生互動(dòng)相結(jié)合的活動(dòng)。傳統(tǒng)的高中歷史教學(xué)模式已經(jīng)難以適應(yīng)學(xué)生的需求,必須提出互動(dòng)教學(xué)形式來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量,但是在互動(dòng)教學(xué)中應(yīng)改變封閉化、壟斷化及功利化等異化現(xiàn)象。對(duì)此,要積極倡導(dǎo)教師主導(dǎo)作用,突出學(xué)生的主體地位,從而實(shí)現(xiàn)高中歷史教學(xué)中師生更好的互動(dòng)。
異化;歸化;互動(dòng)
隨著教學(xué)改革的不斷加快,新課改歷史教學(xué)中明確提出在注重傳授歷史知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力,實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)互動(dòng),師生共同發(fā)展。高中歷史教學(xué)應(yīng)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的具體特點(diǎn),改變以往的傳統(tǒng)說(shuō)教方式,采用教學(xué)互動(dòng)形式,積極培育學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。但是由于當(dāng)前高中歷史課堂教學(xué)互動(dòng)存在異化現(xiàn)象,必須加以重視,通過(guò)對(duì)教學(xué)課堂的歸化來(lái)提高歷史教學(xué)質(zhì)量,確保新課改下教學(xué)互動(dòng)模式更加科學(xué)、實(shí)用,從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的吸收。
當(dāng)前高中歷史課堂存在互動(dòng)功利化、互動(dòng)封閉化及互動(dòng)壟斷化表現(xiàn)?;?dòng)功利化主要是指老師為了提高應(yīng)試成績(jī),達(dá)到應(yīng)試成效,在課堂中過(guò)于注重傳授學(xué)科知識(shí),而不考慮學(xué)生的情感需求。如在課堂歷史教學(xué)中,讓學(xué)生只掌握某個(gè)事件的時(shí)間與地點(diǎn),而忽略了事件本身對(duì)學(xué)生的傳授意義?;?dòng)封閉化是指老師按照預(yù)訂的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),將預(yù)訂目標(biāo)的完成情況作為檢驗(yàn)教學(xué)成效的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)課堂中學(xué)生的隨意互動(dòng)不夠重視,從而不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維塑造?;?dòng)壟斷化是指老師將引導(dǎo)與學(xué)生的主體地位顛覆,學(xué)生沒(méi)有說(shuō)話(huà)的機(jī)會(huì)。例如,在課堂中,學(xué)生被老師提問(wèn)的次數(shù)較少,老師讓學(xué)生表達(dá)不同想法的次數(shù)不多等。這些都阻礙了學(xué)生深層次的思維拓展。
1.樹(shù)立現(xiàn)代互動(dòng)教學(xué)觀(guān)念
新課程以教育資源與教育工具作為師生互動(dòng)的媒介,在高中歷史課堂教學(xué)中,教師首先要樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀(guān)才能對(duì)教學(xué)課堂進(jìn)行歸化。通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生的健康發(fā)展。此外,在教學(xué)過(guò)程中,老師不應(yīng)為了“教”而去一味地灌輸歷史知識(shí),要將正確的價(jià)值觀(guān)分享給學(xué)生,才能啟發(fā)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。
2.建立歷史學(xué)習(xí)共同體
教與學(xué)是老師與學(xué)生凝聚共識(shí)、雙方互動(dòng)完成的,在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中,老師不僅僅是將知識(shí)傳授給學(xué)生,更是將態(tài)度情感與學(xué)生分享,讓學(xué)生考驗(yàn)老師的智慧,老師在這個(gè)過(guò)程中也進(jìn)行了學(xué)習(xí)。因此,高中歷史教學(xué)互動(dòng)就是建立歷史學(xué)習(xí)的共同體,在滿(mǎn)足實(shí)施交流的同時(shí),促進(jìn)了老師和學(xué)生的自我超越,不斷地在學(xué)習(xí)中交流、在交流中學(xué)習(xí),達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
1.以教師為主導(dǎo)
高中歷史課堂必須認(rèn)清教師的主導(dǎo)地位,教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,是為學(xué)生的學(xué)進(jìn)行服務(wù)的。教師必須尊重學(xué)生的主體地位,通過(guò)課堂氛圍的設(shè)計(jì)來(lái)合理地設(shè)置問(wèn)題,讓學(xué)生充當(dāng)探索者,引導(dǎo)學(xué)生圍繞問(wèn)題去討論與探究。例如在對(duì)世界近代史中的“19世紀(jì)六七十年代資產(chǎn)階級(jí)革命與改革”的課堂教學(xué)中,老師先對(duì)德意志的統(tǒng)一進(jìn)行講解與評(píng)論,之后可以設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生思考:“從對(duì)德意志統(tǒng)一要點(diǎn)的評(píng)價(jià)中可以獲得哪些啟示?”老師讓學(xué)生討論幾分鐘后再進(jìn)行自主發(fā)表,學(xué)生各持己見(jiàn),最后老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和總結(jié):“該評(píng)價(jià)說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)一與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān),經(jīng)濟(jì)發(fā)展好了,民族才會(huì)崛起。從而聯(lián)系到中國(guó)的發(fā)展情況,中國(guó)要強(qiáng)大,就要發(fā)展經(jīng)濟(jì),必須堅(jiān)持統(tǒng)一原則,反對(duì)分裂。同時(shí)也說(shuō)明國(guó)家要強(qiáng)盛,但不能擴(kuò)展侵略,必須走和平之路?!蓖ㄟ^(guò)問(wèn)題的提出以教師為主導(dǎo)師生互動(dòng),有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生思維,給予學(xué)生更多的實(shí)際啟發(fā),更具有時(shí)代的教學(xué)意義。
2.以學(xué)生為主體
學(xué)生是教學(xué)的對(duì)象,必須在歷史教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體地位,重視學(xué)生提出的問(wèn)題,緊跟學(xué)生的問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生主觀(guān)能動(dòng)性與創(chuàng)造性的發(fā)揮。如在對(duì)“辛亥革命”進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),學(xué)生持有“辛亥革命失敗的和成功的”的兩種觀(guān)點(diǎn),這兩種觀(guān)點(diǎn)既矛盾又有道理。老師可以讓學(xué)生搜集相關(guān)資料,組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)辯論賽,之后老師概括總結(jié)得出滿(mǎn)意答案。老師如果將答案直接告訴學(xué)生,等于不尊重學(xué)生學(xué)習(xí)探究的權(quán)利,也無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,抑制了學(xué)生的思維。
3.加強(qiáng)課外活動(dòng)實(shí)踐
我國(guó)歷史悠久,每個(gè)城市都有自己的歷史文化,老師可以組織學(xué)生參觀(guān)當(dāng)?shù)氐臍v史古跡,充當(dāng)“導(dǎo)游”,帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)、調(diào)查研究,在課外實(shí)踐活動(dòng)中充分挖掘?qū)W生的潛能。以地方歷史文化做紐帶,有效培養(yǎng)學(xué)生的探究能力,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性。由于高中生大多數(shù)都是當(dāng)?shù)厝?,?duì)地方歷史的實(shí)踐探究不僅豐富了課程教學(xué),還促進(jìn)了對(duì)當(dāng)?shù)貧v史資源的深入了解,提高了學(xué)生對(duì)故鄉(xiāng)的情感,并使師生感情更加親近。
綜合上述,高中歷史課堂教學(xué)互動(dòng)改變了傳統(tǒng)的教學(xué)與學(xué)習(xí)模式,確保教師更有效地傳遞歷史信息,并激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,維持了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),從而提升了教學(xué)質(zhì)量。但是,在課堂互動(dòng)中,老師要采用正確的互動(dòng)形式,改變功利化、壟斷化及封閉化的互動(dòng)現(xiàn)象,更新理念,樹(shù)立現(xiàn)代教學(xué)互動(dòng)觀(guān),同時(shí)還應(yīng)凝聚共識(shí),合理構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,滿(mǎn)足師生之間的相互交流,才能使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極探索歷史問(wèn)題。
[1]陳林.課堂教學(xué)互動(dòng)的“異化”現(xiàn)象及“歸化”策略[J].教育藝術(shù),2013(9):66.
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·編輯 溫雪蓮