丁 彥

（山東昌樂(lè)二中）

一、課程整合勢(shì)在必行

1.語(yǔ)文課程的學(xué)時(shí)越來(lái)越少，要求它擔(dān)負(fù)的責(zé)任卻越來(lái)越重

除了考試的高分之外，知識(shí)的淵博、談吐的高雅、心態(tài)的陽(yáng)光、人格的塑造、品德的鍛造、情感的蘊(yùn)藉，乃至國(guó)學(xué)的傳承、人生的引領(lǐng)等，都成為人們對(duì)語(yǔ)文的期望。作為語(yǔ)文老師也確實(shí)應(yīng)該給我們的孩子帶來(lái)這些人生的珍寶。顯然，再糾纏于應(yīng)試和分?jǐn)?shù)是非常愚蠢的，再糾纏于單篇教學(xué)的一招一式、一板一眼也是不明智的。

2.單篇、板塊、專(zhuān)題及模塊的學(xué)習(xí)是打一槍換一個(gè)地方，課程整合則是集團(tuán)軍作戰(zhàn)

以單篇教學(xué)為主的課堂，充斥著雷同。比如散文單元，學(xué)完朱自清的《春》賞析其精妙語(yǔ)句，下節(jié)課再學(xué)老舍《濟(jì)南的冬天》還是以賞析精句為主，兩節(jié)課就有很大的重復(fù)。學(xué)生東一榔頭西一棒子，就像打游擊一樣，收獲不會(huì)太大。在小小的一畝三分地上再怎么精耕細(xì)作也不可能收獲滿倉(cāng)的糧食，但若是有沃野千頃，同樣精耕細(xì)作的話，則一定能糧如山積。課程整合實(shí)行大單元教學(xué)，能無(wú)限地拓寬語(yǔ)文的廣度和深度，將文章按內(nèi)在的聯(lián)系有機(jī)整合在一起集中研究學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在更高的位置看得更遠(yuǎn)、更全面、更細(xì)致、更客觀。這樣，學(xué)生就不再是游擊隊(duì)員，而是特戰(zhàn)精英；老師也不再是游擊隊(duì)長(zhǎng)，而是集團(tuán)軍司令。

3.真正實(shí)現(xiàn)“授人以漁”，真正解放學(xué)生，培養(yǎng)能力，我們培養(yǎng)的不再是大學(xué)生，而是大師

課程整合迫使老師和學(xué)生拋棄小米加步槍?zhuān)蛞粯寭Q一個(gè)地方的知識(shí)教學(xué)，而更注重閱讀鑒賞的方法研究，不可能再字詞句篇章的條分縷析，只能重視引領(lǐng)學(xué)生自己去閱讀、去體驗(yàn)、去賞析、去探究，從而真正實(shí)現(xiàn)“授人以漁”而非“授人以魚(yú)”，真正解放學(xué)生的思維，拓展學(xué)生的視野，無(wú)限拓寬課堂的容量，真正培養(yǎng)學(xué)生觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。每一篇文章都不再孤立，而是一個(gè)突破點(diǎn)，牽一發(fā)而動(dòng)全身。將魯迅的文章有機(jī)整合在一起，學(xué)生收獲的就不僅僅是魯迅的一篇或幾篇文章，收獲的是整個(gè)魯迅的一生，是魯迅的整個(gè)思想。那時(shí)，我們培養(yǎng)的就不僅僅是三年后的大學(xué)生，而是十年后的文學(xué)大師、思想大師。

4.推動(dòng)老師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，使其成為教育家

我們一直都說(shuō)不做教書(shū)匠，要做教育家?，F(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了！無(wú)疑，課程整合給我們老師的教學(xué)提出了更高的要求。因?yàn)榻滩恼暇拖疋叶〗馀＃^對(duì)是個(gè)技術(shù)活！庖丁那種目無(wú)全牛的本事是建立在對(duì)牛的骨骼脈絡(luò)了然于胸的基礎(chǔ)之上的，那樣才能以無(wú)厚入有間，得心應(yīng)手，游刃有余。要想做好課程整合，必須有兩個(gè)前提，首先，要吃透課標(biāo)精神，高度能上去，行動(dòng)能下來(lái)，因?yàn)槔碚摰母叨纫詫?shí)際的教學(xué)實(shí)踐為支撐。其次，是精研教材，深挖核心能力點(diǎn)和育人點(diǎn)。只有做到這兩點(diǎn)，整合教材才能真正做到實(shí)處，做到高效。沒(méi)有對(duì)教材深入細(xì)致的挖掘，沒(méi)有對(duì)教材高屋建瓴的把握和高超的駕馭水平，整合只能是云深不知處，只會(huì)適得其反。

二、課程整合的目標(biāo)

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“課程性質(zhì)與地位”中指出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！?/p>

據(jù)此，我將目標(biāo)一設(shè)定為：

1.提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高審美和探究能力，培養(yǎng)探索精神和創(chuàng)新能力

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“教科書(shū)應(yīng)突出語(yǔ)文課程的特點(diǎn)，要便于引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。內(nèi)容的確定和教學(xué)方法的選擇，都要有利于學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷地提高獨(dú)立學(xué)習(xí)和探究的能力?！?/p>

據(jù)此，目標(biāo)二設(shè)定為：

2.開(kāi)發(fā)資源，優(yōu)化組合，掌握自學(xué)的方法，養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，不斷地提高自主學(xué)習(xí)的能力

同時(shí)，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還要求：高中語(yǔ)文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，精選學(xué)習(xí)內(nèi)容，變革學(xué)習(xí)方式，使全體學(xué)生都獲得必需的語(yǔ)文素養(yǎng)；同時(shí)，必須顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)、自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需求等方面的差異，激發(fā)學(xué)生的興趣和潛能，增強(qiáng)課程的選擇性，為每一個(gè)學(xué)生創(chuàng)設(shè)更好的學(xué)習(xí)條件和更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生特長(zhǎng)和個(gè)性的發(fā)展。

據(jù)此，目標(biāo)三設(shè)定為：

3.拓展視野，激發(fā)興趣和潛能，創(chuàng)設(shè)更廣闊的成長(zhǎng)空間，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展

三、整合原則：以點(diǎn)破面

1.能力點(diǎn)

對(duì)比、襯托、托物言志、情景交融等寫(xiě)作手法類(lèi)似的文章。

2.可比性

共性閱讀和對(duì)比閱讀，讓學(xué)生跳出狹隘的小圈子，用更全面的眼光把握整體。

3.契合點(diǎn)

并不是整合的篇目越多越好，關(guān)鍵是找到教材間的契合點(diǎn)，進(jìn)行有機(jī)組合。

四、課程整合的形式

1.以“專(zhuān)題”形式整合

魯迅小說(shuō)專(zhuān)題、老舍散文專(zhuān)題、汪曾祺散文專(zhuān)題、李白詩(shī)歌專(zhuān)題、蘇辛豪放詞專(zhuān)題，柳永清照婉約詞專(zhuān)題等，一個(gè)專(zhuān)題，解讀一個(gè)人物，汲取整個(gè)人生的智慧。

2.以“主題”為依據(jù)整合

以詩(shī)歌為例，登臨詠史懷古詩(shī)專(zhuān)題、游子思鄉(xiāng)行役詩(shī)專(zhuān)題、閨怨懷遠(yuǎn)送別詩(shī)專(zhuān)題、軍旅邊塞詩(shī)專(zhuān)題四大類(lèi)詩(shī)歌專(zhuān)題基本可以涵蓋詩(shī)詞的主要類(lèi)別。每個(gè)專(zhuān)題中精選幾篇典型詩(shī)歌讓學(xué)生去自主欣賞、探究、總結(jié)歸納，其余讓學(xué)生自學(xué)賞析即可。剩余時(shí)間可開(kāi)展詩(shī)歌朗誦會(huì)、專(zhuān)題報(bào)告會(huì)、詩(shī)歌鑒賞征文大賽、詩(shī)歌創(chuàng)作大賽等活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)，學(xué)以致用，激發(fā)興趣，點(diǎn)燃激情，樂(lè)在其中。

主題整合與專(zhuān)題整合相結(jié)合，就像紀(jì)傳體與編年體互相補(bǔ)充，方才完美。

3.整合方案舉例

如果將蘇教版必修一至必修五的教材分主題的話，我嘗試著分成了以下幾類(lèi)：家國(guó)、戰(zhàn)爭(zhēng)、青春、生命、人性、理性。

以家國(guó)主題舉例：

《五人墓碑記》《黃花崗烈士事略序》《指南錄后序》，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略從底層民眾到王侯將相抗?fàn)幍囊饬x，學(xué)習(xí)他們舍生取義的豪情和為國(guó)捐軀的慷慨，從而通曉家國(guó)大義。

以戰(zhàn)爭(zhēng)為主題舉例：

整合《一個(gè)人的遭遇》《流浪人，你若到斯巴》《非攻》三篇文章為一課?！兑粋€(gè)人的遭遇》從協(xié)約國(guó)、正義者、獲勝者一方視角談戰(zhàn)爭(zhēng)：沒(méi)有成功的喜悅，只有深受創(chuàng)傷的心靈。而《流浪人，你若到斯巴》從納粹德國(guó)、戰(zhàn)敗者的視角談戰(zhàn)爭(zhēng)：深重的悲哀、深重的災(zāi)難。再通過(guò)自讀深化《安東尼日記》《落日》《勃蘭特下跪贖罪受到稱(chēng)贊》三篇文章，引領(lǐng)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)正確的情感態(tài)度價(jià)值觀：止戈為武，鑄劍為犁?！斗枪ァ分小凹鎼?ài)、非攻”的育人立意由此得以實(shí)現(xiàn)。

再如，以“理性之美”為主題，可以整合以下文章：

（1）解讀自我：《相信未來(lái)》《我的四季》《我的五樣》《我與地壇》《人是能思想的蘆葦》《我為什么而活》《陳情表》《項(xiàng)脊軒志》《報(bào)任安書(shū)》《勸學(xué)》。

（2）我與歷史：《阿房宮賦》《寡人之于國(guó)也》《諫太宗十思疏》《師說(shuō)》。

（3）我與自然：《像山那樣思考》《神的一滴》《赤壁賦》《始得西山宴游記》。

總之，教材整合是大勢(shì)所趨，前景廣闊。教材整合是老師的福音，是解放老師的先聲。教材整合就像編寫(xiě)史書(shū)一樣，整合的方式就像編寫(xiě)體例，無(wú)論是編年體、國(guó)別體還是紀(jì)傳體，都有其缺陷所在，好在書(shū)是死的，人是活的，我們可以在日常教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地去彌補(bǔ)缺陷。研無(wú)止境，究無(wú)窮盡，沒(méi)有最好，只有更好。祝每一位老師都能在教研路上越走越寬，笑口常開(kāi)，陽(yáng)光燦爛！