程 磊

（陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院）

文學(xué)和歷史有著廣泛的聯(lián)系，我們傳統(tǒng)就認(rèn)為“六經(jīng)皆史”“文史哲不分，詩(shī)樂舞一體”，先秦有些文學(xué)作品是史學(xué)和哲學(xué)著作，史學(xué)和哲學(xué)著作也富有文學(xué)意味?！皬哪撤N意義上說，文學(xué)史屬于史學(xué)范疇，撰寫文學(xué)史應(yīng)當(dāng)具有史學(xué)思維模式?！边@些足以看出文學(xué)與歷史的關(guān)系。所以，要想學(xué)好歷史，搞好中學(xué)歷史教學(xué)，必須把文學(xué)知識(shí)引入歷史課堂。文學(xué)知識(shí)包括文學(xué)和文字兩個(gè)部分，在這里筆者略談中學(xué)歷史教學(xué)過程中文學(xué)知識(shí)運(yùn)用對(duì)中學(xué)歷史學(xué)習(xí)和教學(xué)提高的作用和意義以及文學(xué)知識(shí)運(yùn)用要注意的問題。

一、文學(xué)知識(shí)在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用的益處

1.文學(xué)知識(shí)在歷史教學(xué)過程中的運(yùn)用是應(yīng)對(duì)中高考的需要

在這方面雖然有很多學(xué)者有過論述，筆者感覺還是有必要再次強(qiáng)調(diào)。隨著新課改的推進(jìn)，中考和高考的考試過程中更加注重學(xué)生的綜合能力考查，一線教師總結(jié)目前文綜歷史考試的特點(diǎn)是：大題綜合，小題分科,其實(shí)無論大題小題都朝向綜合方向發(fā)展考查學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文學(xué)科的修養(yǎng)。比如，2006 年高考全國(guó)卷I 歷史選擇題對(duì)《堂吉珂德》和《水滸傳》反映的主題知識(shí)的考查，其中對(duì)兩部作品的相同之處的選項(xiàng)是歌頌反抗斗爭(zhēng)精神還是揭露社會(huì)的黑暗，學(xué)生產(chǎn)生很大歧義，沒有讀過這兩部文學(xué)作品的學(xué)生就會(huì)迷惑，貌似兩者都有涉及，所以錯(cuò)誤率較高。命題人楊寧一教授說，只要通過閱讀《水滸傳》和《堂吉珂德》兩部文學(xué)作品，根據(jù)文本內(nèi)容就可以知道選項(xiàng)?！?015 年廣東東莞初中升學(xué)考試第二大題綜合題材料一就引用了宋代劉永的詞《望海潮》，問題涉及文體和內(nèi)容理解，這些知識(shí)都是文學(xué)知識(shí)，如果學(xué)生有良好的文學(xué)功底的話，這些題目會(huì)很容易做出來。可以看出中學(xué)歷史教學(xué)過程中文學(xué)知識(shí)的穿插是必要的，它有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，提高考試能力。

2.文學(xué)知識(shí)在中學(xué)歷史課堂的運(yùn)用有利于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解，使學(xué)生更利于吸收抽象歷史知識(shí)，從而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)機(jī)和興趣

中學(xué)階段，初、高中的學(xué)生在興趣、水平與小學(xué)生有很大的區(qū)別，他們的邏輯思維能力和想象力開始逐步占主導(dǎo)地位，能在教師有意識(shí)的點(diǎn)撥下歸納歷史知識(shí)，進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。然而，受傳統(tǒng)歷史教學(xué)習(xí)慣的影響，很多教師在教學(xué)過程中照本宣科、“滿堂灌”，加之教材政治色彩濃重，讓學(xué)生考試前死記硬背，歷史課堂就會(huì)出現(xiàn)枯燥、乏味的現(xiàn)象，學(xué)生出現(xiàn)“喜歡歷史而不喜歡歷史課”的情緒。如果想改變這樣的問題，教師就要改變上課方式，對(duì)于歷史教學(xué)過程中出現(xiàn)難以理解的歷史現(xiàn)象，教師就要還原歷史。那么，文學(xué)知識(shí)或許是一種很好的輔助手段。如，在講到魏晉時(shí)期的門閥政治時(shí)，對(duì)于門閥政治造成的不平等社會(huì)想象，學(xué)生可能難以理解當(dāng)時(shí)的庶族群體對(duì)于這種受壓制的社會(huì)地位的痛苦，如果歷史教師在課堂上引用左思對(duì)門閥政治控訴的《詠史》詩(shī)其二：“郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢(shì)使之然，由來非一朝?！蓖ㄟ^這首詩(shī)學(xué)生會(huì)很容易體會(huì)門閥政治下出身寒微的才能之士受壓抑的苦楚以及其造成的“王與馬共天下”的歷史現(xiàn)象。晉代鐘榮《詩(shī)品》論左思的詠史詩(shī)為“文典以怨，得諷喻之至?！蓖ㄟ^鐘榮的品評(píng)就能使學(xué)生加深了左思的作品理解，對(duì)魏晉門閥制度的罪惡的認(rèn)識(shí)。再如，講解歷史上的曹操形象的時(shí)候，受傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，都認(rèn)為曹操是奸雄，是歷史上的奸臣，很容易扭曲學(xué)生的歷史觀，單以教材寥寥數(shù)語(yǔ)也難以使學(xué)生信服曹操在歷史上的功績(jī)，歷史教師可以結(jié)合曹操的文學(xué)創(chuàng)作來了解其本人，比如他的《蒿里行》和《讓縣自明本志令》，《蒿里行》的名句“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”使東漢末年軍閥混戰(zhàn)的局面和曹操的文采及憂國(guó)憂民的情懷躍然紙上，然后再讓學(xué)生讀其《讓縣自明本志令》，文中的“設(shè)使無孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王！”“然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執(zhí)事，歸就武平侯國(guó)，實(shí)不可也。何者？誠(chéng)恐己離兵為人所禍也。既為子孫計(jì)，又己敗則國(guó)家傾危，是以不得慕虛名而處實(shí)禍，此所不得為也?！边@些內(nèi)容可以看出曹操對(duì)當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)，他的存在使北方避免出現(xiàn)割據(jù)稱雄的局面，同時(shí)通過上述幾句話表現(xiàn)曹操平定天下，恢復(fù)統(tǒng)一為己任的報(bào)復(fù)，表現(xiàn)自己無篡位野心，但為了自身和子孫的安危，也不會(huì)輕易放棄權(quán)利的決心。通過這些文章，把一位三國(guó)時(shí)期的文學(xué)家、軍事家和政治家的形象放在學(xué)生面前，很具有說服力?？傊鳛橐环N輔助手段，由于文學(xué)形式多樣，詩(shī)歌、小說、戲劇、散文等都為中學(xué)生所喜聞樂見，所以文學(xué)知識(shí)可以促進(jìn)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高課堂效率。

3.文學(xué)知識(shí)的運(yùn)用有利于培養(yǎng)和樹立中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的正確方法

任何學(xué)科都有自身的特點(diǎn)，歷史知識(shí)具有過去性、具體性、科學(xué)性和綜合性。歷史教學(xué)離不開歷史的特點(diǎn)和科學(xué)的方法。由于歷史是對(duì)過去人類知識(shí)的研究，歷史知識(shí)具有過去性，歷史知識(shí)綜合性非常強(qiáng)，學(xué)習(xí)歷史就要借助過去歷史遺留的東西，比如過去的文獻(xiàn)資料和實(shí)物。盡管歷史教學(xué)和歷史研究有一定的區(qū)別，歷史教育應(yīng)該秉承求真和求善兩大原則。教師在傳授學(xué)生歷史史實(shí)的同時(shí)，也要把歷史研究和學(xué)習(xí)的方法簡(jiǎn)單地介紹給學(xué)生。如歷史教科書上經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些古今字讀音不同的人名、地名和器物名，歷史教師就要借助音韻學(xué)和文字學(xué)的一些知識(shí)來讓學(xué)生正確掌握，知其然亦知其所以然。比如，在講解唐代民族關(guān)系時(shí)，藏族的祖先吐蕃的正確為讀音（tǔ bō），而非（tǔ fān），教師在講解的時(shí)候可以引用《舊唐書·吐蕃上》的記載：“吐蕃，在長(zhǎng)安之西八千里，本漢西羌之地也……以禿發(fā)為國(guó)號(hào)，語(yǔ)訛謂之吐蕃?！庇纱丝芍?，其古音應(yīng)接近“禿發(fā)”，依古音，蕃為幫母元韻，發(fā)系幫母月韻，二字雙聲，元月對(duì)轉(zhuǎn)。發(fā)為入聲字，轉(zhuǎn)為平聲即為“蕃”，音如“波”，為重唇音。盡管對(duì)于中學(xué)生來說可能不需要如此繁瑣的解說，但在運(yùn)用這一歷史名詞的時(shí)候，要尊重文獻(xiàn)和歷史傳統(tǒng)，起碼要讓學(xué)生知道漢字產(chǎn)生后語(yǔ)音一直在流變，在古代這個(gè)詞的讀音是這樣的。另外，對(duì)于一些中國(guó)古代史古今讀音不同或者書寫較為困難的字體，教師應(yīng)該注意總結(jié)，以便于學(xué)生正確掌握，例如：曹大家（gū）大月（ròu）氏（zhī）冒（mò）頓（dú）李悝（kuī）金日（mì）磾（dī）李適（kuo）劉禪（shàn）酈食（yì）其（jī）鐘繇（yóu）會(huì)（kuài）稽大宛（yuān）邛（qíong）崍（lái）瑯（láng）琊（yá）鄄（juān）城水碓（duì）祆（xiān）教單（chán）于可（kè）汗籥（yuè）

類似這些古代史疑難字和多音字還有很多，教師須秉著求實(shí)和負(fù)責(zé)的態(tài)度，尊重歷史，讓學(xué)生學(xué)會(huì)掌握這些知識(shí)的正確方法。

4.在歷史課堂上正確應(yīng)用文學(xué)知識(shí)，是提高歷史教師教學(xué)技能和教師素質(zhì)的要求，也是有效教學(xué)的手段

在課堂上，完成中學(xué)歷史教學(xué)任務(wù)，歷史教師除了具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，同時(shí)也必須有一定的教學(xué)技能。我們認(rèn)為課堂教學(xué)技能是指教師在課堂教學(xué)過程中，依據(jù)教學(xué)理論、運(yùn)用學(xué)科專業(yè)知識(shí)及與教學(xué)相關(guān)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的能力或一系列行為方式。教學(xué)技能是保證課堂教學(xué)成功不可或缺的重要因素，好的教學(xué)技能有利于教師素質(zhì)的發(fā)展、教學(xué)質(zhì)量的提高以及學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，都有著重要的意義。教學(xué)技能多種多樣，基本技能分為導(dǎo)入技能、語(yǔ)言技能、變化技能、演示技能、講解技能和例證技能。教學(xué)技能具有憑借性、多樣性、習(xí)得性和發(fā)展性的特點(diǎn)。比如，在講解美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，歷史教師可以在導(dǎo)入新課環(huán)節(jié)這樣講：“同學(xué)們，有一部文學(xué)作品在其產(chǎn)生后影響了整個(gè)世界歷史的進(jìn)程，這部文學(xué)作品和今天要講的美國(guó)的內(nèi)戰(zhàn)中的焦點(diǎn)黑人奴隸制有關(guān)，在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的初期，當(dāng)林肯接見這部書的作者時(shí)就說：‘你就是那位引發(fā)了一場(chǎng)大戰(zhàn)的小婦人?！缓缶吞釂柾瑢W(xué)們知道這部作品嗎？”進(jìn)而引出斯托夫人和《湯姆叔叔的小屋》，提及書中黑人奴隸制的罪惡，介紹美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的背景，順理成章地引入課文正題。再如，在講解中國(guó)民族資本主義發(fā)展的過程中，將茅盾的《子夜》的知識(shí)引入歷史課堂，通過簡(jiǎn)要敘述，得出“在半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，中國(guó)民族資本主義是沒有發(fā)展出路的結(jié)論”?？傊瑲v史教學(xué)技能具有憑借性，我們可以憑借文學(xué)知識(shí)為歷史教學(xué)服務(wù)以提高教學(xué)質(zhì)量。

二、文學(xué)知識(shí)應(yīng)用在歷史教學(xué)中要注意的問題

1.文學(xué)知識(shí)的引用要恰當(dāng)，必須為歷史教學(xué)內(nèi)容服務(wù)

作為一種教學(xué)手段，文學(xué)知識(shí)引入歷史課堂是為歷史教育服務(wù)的，所以應(yīng)用得要恰當(dāng)，不可偏離歷史教育的主題。例如，在講到上面提及三國(guó)時(shí)曹操的形象的時(shí)候，我們就必須借助曹操的作品《蒿里行》和《讓縣自明本志令》這樣可以與歷史教材內(nèi)容相輔的文學(xué)知識(shí)。而不可以應(yīng)用《三國(guó)演義》這部文學(xué)作品，否則就會(huì)偏離主題，把曹操講解為一個(gè)“寧可我負(fù)天下人，不可使天下人負(fù)我”的小人。同時(shí)，要分清主次，避免歷史課上成文學(xué)課。

2.在歷史課堂應(yīng)用文學(xué)知識(shí)時(shí)要對(duì)歷史和文學(xué)的概念有所區(qū)別，不可混淆

文學(xué)知識(shí)注重是藝術(shù)和語(yǔ)言效果，具有虛構(gòu)性。（文字、音韻和訓(xùn)詁具有真實(shí)性），而歷史知識(shí)應(yīng)該是客觀、真實(shí)的。文學(xué)知識(shí)可以夸張，既可以夸大歷史事實(shí)，也可以縮小歷史事實(shí)。文學(xué)知識(shí)之所以能夠應(yīng)用于歷史教學(xué)，是因?yàn)闅v史教學(xué)應(yīng)具有求真和求善兩大原則?！皻v史本質(zhì)是一種主觀知識(shí)，不能像蘭克史學(xué)所說的那樣嚴(yán)格禁絕一切價(jià)值判斷。歷史真實(shí)有二意義：一是說曾經(jīng)遭遇的事的紀(jì)錄是正確的。二是曾經(jīng)遭遇事的解喻是正確的?！彼裕M管歷史教育要求真實(shí)，文學(xué)知識(shí)是可以用來為解讀歷史服務(wù)的。

總之，文學(xué)知識(shí)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用是一種有益的方法，許多學(xué)識(shí)淵博和經(jīng)驗(yàn)豐富的學(xué)者都已經(jīng)做出探索，筆者不揣愚鈍，再一次寫出自己的粗鄙見解，希望這一教學(xué)方法能最大限度地用于歷史教學(xué)。

［1］袁行霈．中國(guó)文學(xué)史［M］．第1 卷.北京：高等教育出版社，2005.

［2］鐘榮．詩(shī)品譯著［M］.周振甫，譯.北京：中華書局，1998（48）.

［3］劉煦．舊唐書·吐蕃上［M］．北京：中華書局，1975.

［4］趙克禮.歷史教學(xué)論［M］.西安：陜西師范大學(xué)出版社，2003.

［5］陳海紅.中學(xué)歷史教育應(yīng)把握“求真”和“求善”的辯證統(tǒng)一［J］．新課程，2011（03）.