江蘇省徐州市第三十六中學(xué)附屬小學(xué) 史曉文
王國維的“境界說”中,境界之一,昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路;境界之二,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴;境界之三,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。王國維用精辟的語句闡述了人生所經(jīng)歷的三個不同階段,以及所能夠達到的境界,提出自己的論點,即從古到今要成大事,做大學(xué)問的人,都要經(jīng)過這三種境界。
對于王國維的人生三境界進行理解,境界之一是學(xué)習(xí)成長階段,這是每一個人成長過程中必須要經(jīng)歷的階段。境界之二是達到成熟階段,此時沒有老師的指導(dǎo),只有自己逐漸地摸索、探索。境界之三是創(chuàng)新階段,經(jīng)歷艱苦的探索經(jīng)歷之后,經(jīng)過苦思冥想,終于有所突破,于是實現(xiàn)了創(chuàng)造價值。
將王國維的人生三境界會引申到教學(xué)活動中,可以形成教學(xué)三境界,正如王國維所提到過的治學(xué)要經(jīng)歷“冥思、苦索、頓悟”三境界一樣,做人、治學(xué)都要經(jīng)過不斷地磨練才能夠有所成就。教學(xué)亦是如此,只有經(jīng)過學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)新,我們才能夠有所收獲。
1.人生三境界解讀。
從人生三境界可以明確,凡是有大成就的人,都要有堅韌的毅力、不屈不撓的精神。當(dāng)人生的境界到達“獨上高樓,望盡天涯路”時,已經(jīng)沒有路可走了,只能夠自己努力“踩”出道路,這就是進入到超越階段。為了能夠?qū)ひ挼竭m合自己繼續(xù)前進的道路,就要做好攀巖的準備,不斷地探索,直到“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”也不后悔。苦苦地探索中,終于“柳暗花明”,不只發(fā)現(xiàn)了新的前進道路,而且還為自己的前進尋找到了許多的道路,此時人生進入到審美境界,見到了“燈火闌珊處”的美景。
2.教學(xué)三境界解讀。
將王國維的人生三境界引申到教學(xué)三境界,要使教學(xué)達到創(chuàng)新階段,就要經(jīng)歷學(xué)習(xí)、提升和升華的階段。首先是學(xué)習(xí)階段,也是成長階段,這是每一位教學(xué)者都要經(jīng)歷的,所學(xué)習(xí)的是教學(xué)方法。當(dāng)教學(xué)方法學(xué)會之后,就要應(yīng)用于實踐當(dāng)中,做到對教學(xué)方法的運用自如。隨著實踐的積累,就會逐漸地推陳出新,此時,教學(xué)方法不再拘泥于定法,而是從經(jīng)驗的角度出發(fā)產(chǎn)生新的教學(xué)方法,即進入到教學(xué)的升華創(chuàng)新階段。
教學(xué)的第一階段是研究階段,要對于教學(xué)知識進行鉆研,且掌握得越多越深透越好。特別是對于教學(xué)法的學(xué)習(xí),要結(jié)合教育學(xué)和心理學(xué),并在學(xué)習(xí)的過程中講出來,以在學(xué)習(xí)成長階段鍛煉自己,不斷地提升教學(xué)專業(yè)水平。
教學(xué)的第二階段是成熟階段,教師不僅對于所學(xué)會的教學(xué)方法靈活運用于教學(xué)中,而且還要不斷地積累教學(xué)經(jīng)驗,結(jié)合教學(xué)理論進行反思。當(dāng)教學(xué)進入到這個階段,就是教師對于經(jīng)驗的自我總結(jié),并不斷地深化,做到自我認知、自我總結(jié)、自我探索,從而形成個性化的教學(xué)風(fēng)格。
教學(xué)的第三階段是創(chuàng)新階段,教師對于教學(xué)已經(jīng)產(chǎn)生了自己的見解,并能夠相互交流、相互學(xué)習(xí),使自己有所提升。達到這個階段的教師所提出的教學(xué)方法更多的是自己的創(chuàng)新之處。當(dāng)教師達到這個境界的時候,就是進入到教學(xué)的審美境界,他們已經(jīng)有了自己的教學(xué)方法,并在任何環(huán)境條件都能夠做到觸類旁通。針對于不同的教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)不同的教學(xué)目的,他們都會自主地安排教學(xué)過程,對于教學(xué)方法運作自如。他們的教案是一種備課方式,并不會在課堂上起到提示的作用,教師站在講臺上瀟灑地講課,對與教學(xué)相關(guān)的任何內(nèi)容都了然于胸、充滿自信。聽課的每一位學(xué)生都會被教師的魅力打動,并認真聽講。
目前徐州市教育大改革,要打造高效課堂,就要將教師與學(xué)生都置身于學(xué)習(xí)者。正所謂“學(xué)無止境”,教師在講課的過程中,也是處于學(xué)習(xí)的過程中。處于信息時代的今天,知識不斷地轉(zhuǎn)化,教師要不斷地吸收新的知識,以隨時為學(xué)生的答疑解惑做好準備。從教學(xué)相長的角度而言,教師最好的學(xué)習(xí)者就是學(xué)生,其中關(guān)愛學(xué)生是關(guān)鍵。
教育不僅是知識的傳授,更多的是心與心之間的溝通。要做到師生之間心靈的溝通,教師就要用自己的愛心教育學(xué)生,學(xué)生就會對教師產(chǎn)生“親其師”而“信其道”的情感,進而在持續(xù)的教學(xué)活動中,形成師生心靈相融;在學(xué)講互動中,學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)中,實現(xiàn)教學(xué)相長。
學(xué)生學(xué)習(xí)的過程,也是成長的過程。在其成長中會存在著缺點和不足,這就需要學(xué)生接受學(xué)校教育,聽教師講課,其所接受的不僅是知識,更多的是做人的道理。因此,教育不是簡單的管理,而是通過師生互動的方式,激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí),且能夠在沒有教師的指導(dǎo)下,通過學(xué)生之間的相互合作探索知識,以實現(xiàn)知識的內(nèi)化,獲得超越。
綜上所述,王國維提出的人生三境界對于教學(xué)以啟發(fā),延伸出教學(xué)三境界,其中涉及到王國維的治學(xué)之道。教學(xué)本身就是一種學(xué)習(xí),教師通過持續(xù)地學(xué)習(xí),將學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生對于教學(xué)方法靈活運用,同時還要用自己教學(xué)中所達到的創(chuàng)新境界感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生主動效仿、自主學(xué)習(xí),以在學(xué)習(xí)上獲得超越。
陶浪平.教而后知困——新解“教學(xué)相長”[J].文教資料.2008(11)