趙 俠

我國著名教育家陶行知先生為解救“兩半制度下”的苦難兒童，創(chuàng)辦了被他稱之為“兒童樂園”的學(xué)校。他曾這樣描述:“兒童園里無老翁，老翁個個變兒童?！?參見《陶行知文集》，江蘇教育出版社2001 年版第917 頁)要想讓兒童在習(xí)作園樂起來，教師就應(yīng)根據(jù)兒童所需，讓兒童習(xí)作回歸本位，真正讓兒童習(xí)作體現(xiàn)童心、童真、童趣;真正讓童手寫童事，用童手改童作，讓兒童真正動起來并能樂此不疲、樂在其中。

一、從兒童興趣出發(fā)，是讓兒童樂起來的前提

“無論哪種版本的習(xí)作教材，自從誕生的那一天起，它就注定疏離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。它是一種(過去)生活的靜態(tài)提取，很難保存(當(dāng)下和未來)生活的鮮活?！?參見李亮:《習(xí)作教學(xué)憂思》，《江蘇教育》2011 年第2 期)若是老師能認(rèn)識到這一點(diǎn)，就不會一味看著課程表，照著習(xí)作教材的粗線條目標(biāo)，盲目放手讓孩子在課堂獨(dú)立“生成”習(xí)作。

這種“生成”而不是“完成”，自然成了老師“讀來就想吐”的“餿飯味道”的習(xí)作。反之，依據(jù)本班學(xué)生習(xí)作需要，擯棄習(xí)作教材的束縛，讓靜態(tài)的習(xí)作教材“立”起來，讓孩子們產(chǎn)生寫的沖動，有表達(dá)的欲望，自然而然，孩子打心底愿意樂寫習(xí)作。

比如，我在教學(xué)六年級《語文》上冊習(xí)作5 時，教材是這樣要求的:以沈平平同學(xué)寫習(xí)作《銀杏》寫作過程，導(dǎo)入習(xí)作范圍——介紹家鄉(xiāng)的一種產(chǎn)品。可以是農(nóng)副產(chǎn)品(水果、水產(chǎn)品等)，也可以是工業(yè)產(chǎn)品(食品、工藝產(chǎn)品等)。我班的學(xué)生大多已脫農(nóng)，農(nóng)副產(chǎn)品吃過、見過，但要是生動形象介紹出來卻有很大難度。老師課堂再怎樣激發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生缺少生活的積累，定然寫不出好的習(xí)作來。若是硬讓孩子們寫，自然就只能由從書本抄來的相關(guān)信息硬生生的編成。再者對于居住在小縣城的孩子，“工業(yè)產(chǎn)品”甚是陌生，紗廠紡紗的場景甚至電視上都沒見過，更別說介紹出來了。

針對學(xué)情，我就把這一習(xí)作要求改為較為“雷同”的盆景的介紹。即使有的孩子家庭里沒有“盆景”，至少我們教室還有四、五盆，每天都有專門安排照顧盆景的值日生:澆水、曬太陽、打掃衛(wèi)生等。孩子們有了平日對花花草草的樸素情感，也就有了想傾吐的意愿，孩子們何愁在習(xí)作時無話可說呢?老師若仍是按習(xí)作教材進(jìn)行習(xí)作練習(xí)，就只會讓孩子們越來越“厭煩、畏懼”習(xí)作了。

二、以閱讀教學(xué)為陣地，是讓兒童樂起來的基礎(chǔ)

葉圣陶在1940 年發(fā)表的《國文教學(xué)的兩個基本觀念》中，指出了寫作的“根”在閱讀。他說:“現(xiàn)在一說到學(xué)生的國文程度，其意等于說學(xué)生寫作程度。至于與寫作同等重要的閱讀往往是忽視的……然而閱讀是吸收，寫作是傾吐，傾吐能否合于法度，顯然與吸收有密切關(guān)系。單說寫作程度如何是沒有根的，要有根，就得追問那比較難捉摸的閱讀程度。”(參見《葉圣陶文集》，人民教育出版社1994 年版第54 至55 頁)在語文教學(xué)中，就要讀中有寫，寫中有讀。只有讀好了書，方能寫好文。

我在準(zhǔn)備六年級《語文》第四單元時發(fā)現(xiàn)，習(xí)作內(nèi)容與孩子們現(xiàn)實(shí)生活差距太大。剪窗花、貼窗花的風(fēng)俗在我們這兒幾乎體會不到。欣賞剪紙藝術(shù)，贊嘆剪紙工藝之美妙的欲望很難激發(fā)。但在這一單元里有一篇閱讀課文《姥姥的剪紙》，恰好解決了我的后顧之憂。閱讀教學(xué)中，我不僅引領(lǐng)孩子們認(rèn)識了一位神奇的民間剪紙藝人，還讀懂了出自姥姥之手的剪紙藝術(shù)品。有展現(xiàn)民風(fēng)民俗的“喜鵲登枝圖”，飽含親情的“牛兔玩耍圖”、“老牛凝望圖”。課后收集自己喜愛的剪紙，并給剪紙起名、寫簡介，為后面的習(xí)作教學(xué)打下了基礎(chǔ)，消除了學(xué)生對剪紙陌生、畏懼的心理。

在老師的指導(dǎo)和學(xué)生的幫助下，手寫體班級詩刊也就誕生了。閱讀教學(xué)中不失時機(jī)穿插寫作片斷訓(xùn)練，比如某一寫作手法的仿寫、續(xù)寫、改寫等訓(xùn)練方法，而寫作技巧、寫作方法不正是在這些訓(xùn)練中得以培養(yǎng)出來的嗎?若是把兒童習(xí)作比作全方位的實(shí)訓(xùn)演習(xí)，那么閱讀教學(xué)中的“寫”不就成了各種作戰(zhàn)武器的操練場了嗎?

三、以兒童生活為依托，是讓兒童樂起來的催化劑

大教育家陶行知主張“生活即教育”，照此推理“生活即習(xí)作”。換而言之，兒童習(xí)作就要以兒童的親身生活、親身體驗來表達(dá)兒童感受、兒童體會。雖然老師謹(jǐn)記這一宗旨，每次都以接近孩子們的生活為習(xí)作題材，但從孩子們的習(xí)作來看卻很難令人滿意。能生動、形象地表現(xiàn)出孩子們的感受、體會也就那么幾位，大多數(shù)還是不能甚至不會表達(dá)。那就要看老師作前如何指導(dǎo)了。

比如，如何生動形象表述?如何虛實(shí)結(jié)合?如何細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境烘托?這些都應(yīng)成為寫作前指導(dǎo)的重點(diǎn)。去年10 月份縣教育局在我校舉行升旗儀式現(xiàn)場會。為了舉辦成功，所以模擬了幾番。那一天，全縣幾十位校長及縣局領(lǐng)導(dǎo)蒞臨現(xiàn)場，極為莊嚴(yán)而又壯觀的升旗儀式，想必給學(xué)生留下較為深刻的印象。于是，那天語文課就是回味，就是傾吐。“參加了這一特殊的升旗儀式，你們有何感受?面對徐徐升起的五星紅旗，你會聯(lián)想到什么?”絕大多數(shù)學(xué)生都會有深刻的感受，腦海里留有印象深刻的畫面。雖然是學(xué)生的親身體驗，但要讓他們表達(dá)出來點(diǎn)“真東西”卻有很大難度。引導(dǎo)學(xué)生“面對徐徐升起的五星紅旗那一刻會聯(lián)想到什么”，就成為教師引導(dǎo)這一題材習(xí)作的指導(dǎo)重點(diǎn)。也就是說，教師覺得學(xué)生會在哪些地方卡住，就應(yīng)在哪些地方進(jìn)行疏通。師生全方位溝通交流，作文之前有了具體而又深入的把脈問診，一定會催生出一篇篇鮮活靈動的習(xí)作來。

四、教會修改方法，是讓兒童樂起來的一劑良藥

毋庸置疑，好文章是改出來的。絕大多數(shù)老師都很重視習(xí)作的批改。學(xué)生完成習(xí)作后，有些老師在精批細(xì)改前也放手讓學(xué)生自主修改、生生互改，但從學(xué)生的習(xí)作整體水平提高來看，往往不能如師所愿。那癥結(jié)在哪呢?這類老師的意識里是懂得“小孩子并不能小看”的道理，但在讓學(xué)生修改前沒上好“修改教學(xué)”的緣故。(參見管建剛:《“修改”教學(xué)》，《江蘇教育》2011年第2 期)也就是老師應(yīng)把數(shù)十年積累下的修改良策、妙方，手把手、循序漸進(jìn)地教給學(xué)生，讓學(xué)生懂得為何而改，并能掌握至少應(yīng)是老師已經(jīng)具備的修改技巧或能力。比如“你覺得詞語用得不恰當(dāng)，那么你覺得用哪個恰當(dāng)呢?”“你發(fā)現(xiàn)了這里描述得不夠生動形象，那么你就把生動形象的場景呈現(xiàn)出來!”讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)習(xí)作中的問題固然重要，解決習(xí)作中的問題——學(xué)會修改的方法、技巧更為重要。學(xué)生在修改中培養(yǎng)的親切感、幽默感、新鮮感等多方面的欣賞能力，自然也會運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。讓學(xué)生互改，老師顯然省事許多，但不能省心，最終還得由老師來把關(guān)。雖然教師的精批細(xì)改沒有了，但粗批賞評不能少。教師最后要用賞識的眼光給習(xí)作者和修改者以公平公正的評價和激勵，這也是不斷激勵學(xué)生修改的很好的措施。

習(xí)作教學(xué)應(yīng)該真正尊重兒童所需，真心關(guān)注兒童生活，真誠對待兒童的生長，這樣的教學(xué)才算得上有效的習(xí)作教學(xué)。