倪 斌

教材收錄不少外國(guó)文學(xué)作品，如何引導(dǎo)學(xué)生評(píng)判文學(xué)作品中的人物形象，傳統(tǒng)的認(rèn)知方式和固定的思維模式已經(jīng)嚴(yán)重影響了教師對(duì)文學(xué)作品中人物的認(rèn)知，更制約了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展，固化著學(xué)生的思維模式，禁固著學(xué)生本來(lái)很善良的心靈。事實(shí)上，我們對(duì)文學(xué)作品尤其是外國(guó)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，很多時(shí)候有失偏頗，未能做到全面、公正、客觀(guān)，更忽視了對(duì)人性之美的深入挖掘。這世上沒(méi)有絕對(duì)的圣人，文學(xué)作品中也沒(méi)有真正十惡不赦、一無(wú)是處的反派，即使是反面人物，我們?cè)趯?duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)也不要忽視了其身上客觀(guān)存在的人性之美。

一、人物的評(píng)價(jià)要客觀(guān)公正

我們來(lái)看《我的叔叔于勒》中于勒這一人物形象。一直以來(lái)，我們都把于勒當(dāng)作弱者來(lái)同情。人總是善于同情弱者，也正是同情心取代了我們的理性判定。要知道，可憐之人往往也有可恨之處。年輕時(shí)的于勒確實(shí)是一個(gè)不折不扣的無(wú)賴(lài)，他落得被趕出家門(mén)的結(jié)局說(shuō)到底也是咎由自取。發(fā)了財(cái)后的于勒雖然表示要彌補(bǔ)當(dāng)初給哥哥一家造成的損失，但這也只是語(yǔ)言上的表示，即使在他真的有能力報(bào)答的時(shí)候，他也沒(méi)有付諸于任何行動(dòng)。發(fā)達(dá)后他沒(méi)有想著把自己的事業(yè)發(fā)展壯大，而是首先想著先去作長(zhǎng)期旅行，自己去享受、去揮霍。由此可見(jiàn)他到此時(shí)還沒(méi)有完全改掉年輕時(shí)的惡習(xí)，所以最終他的破產(chǎn)也是意料之中的事。

再看菲利普夫婦，小說(shuō)中的菲利普夫婦一直被看做是自私、冷酷、唯利是圖的狠毒角色，在他們眼中，金錢(qián)就是唯一，絲毫不顧念親情。對(duì)于后來(lái)他們趕走于勒的做法，我們也要將心比心，看到他的絕望和無(wú)可奈何。另外，他們的兒子若瑟夫還很純真善良，顧念親情?！苯煺叱唷⒔吆凇?。父母是孩子的第一任老師，他們既然能培養(yǎng)出如此善良的孩子，可見(jiàn)他們確實(shí)并沒(méi)有徹底喪失心靈之美。所以，無(wú)論在對(duì)于勒還是菲利普夫婦人物性格進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，我們應(yīng)該力求客觀(guān)、公正。

二、人物的評(píng)價(jià)要寬容豁達(dá)

《變色龍》中奧楚蔑洛夫警官一直被看做是見(jiàn)風(fēng)使舵、趨炎附勢(shì)的典型代表人物，圍繞“狗的主人是誰(shuí)”這一問(wèn)題，奧楚蔑洛夫警官先后對(duì)狗做出了六次評(píng)價(jià)，就連變色龍也沒(méi)有他變得這么快。我們?cè)賮?lái)看看能不能從他身上挖掘出一點(diǎn)美來(lái)。首先，奧楚蔑洛夫警官巡邏時(shí)遇到問(wèn)題沒(méi)有回避，及時(shí)出警，也沒(méi)有因?yàn)槭虑樾∧灰曋?、胡亂處理，而是認(rèn)認(rèn)真真向當(dāng)事人及目擊證人調(diào)查了解事情的真相，這說(shuō)明他至少具有作為一名警官的最基本的素質(zhì)。其次，奧楚蔑洛夫本意上還是想要維護(hù)正義、秉公執(zhí)法的，這從他的話(huà)語(yǔ)中可以看出。再有，至于他出場(chǎng)時(shí)沒(méi)收了別人的醋栗，毫無(wú)疑問(wèn)，這也是執(zhí)法行為。至于奧楚蔑洛夫的變化無(wú)常，說(shuō)到底是根源于人趨利避害的思想。趨利避害應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一個(gè)正常人的本能思想和本能行為，只是我們的警官毫不隱晦地表現(xiàn)出來(lái)了，而且表現(xiàn)得過(guò)于夸張而已。所以說(shuō)，即使奧楚蔑洛夫這樣的人也有其可愛(ài)之處，我們對(duì)他們?cè)u(píng)價(jià)時(shí)完全可以寬容一點(diǎn)、豁達(dá)一點(diǎn)。

三、人物的評(píng)價(jià)要全面系統(tǒng)

小說(shuō)《窗》通過(guò)兩位病人的遭遇，體現(xiàn)了作者貶惡揚(yáng)善的創(chuàng)作初衷。不靠窗的病人為了占有靠窗的位置，盡情享受窗外美景，嫉妒心和私欲膨脹到了一發(fā)不可收拾的地步，最終眼睜睜看著同伴痛苦死去而見(jiàn)死不救。我們一直以來(lái)把他的見(jiàn)死不救看做對(duì)他性格評(píng)價(jià)的唯一依據(jù)，認(rèn)為不靠窗的病人殘忍、自私，卻往往忽視了他這一性格的形成過(guò)程。其實(shí)，一開(kāi)始不靠窗的病人對(duì)同伴關(guān)于窗外美景的描述還是心存感激的，這說(shuō)明他懂得感恩;當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己嫉妒心開(kāi)始作怪時(shí)，他也曾為自己的想法感到深深的自責(zé)，這可以看出他還善于自我反省。捫心自問(wèn)，誰(shuí)沒(méi)有過(guò)嫉妒心?誰(shuí)沒(méi)有過(guò)私欲?不靠窗的病人的錯(cuò)不在他的嫉妒心和私欲上，錯(cuò)就錯(cuò)在他沒(méi)能控制好自己的嫉妒心和私欲，任其肆意膨脹，最終一發(fā)不可收拾，造成惡果。有時(shí)，善惡真的只在于一念之間。由此可見(jiàn)，我們?cè)谠u(píng)價(jià)文學(xué)作品中的人物時(shí)，不能孤立地看待，更不能以偏概全，而應(yīng)全面系統(tǒng)地看待人物性格形成的過(guò)程，這樣才能對(duì)人物性格作出更為合理的評(píng)價(jià)。

四、人物的評(píng)價(jià)與“階級(jí)”無(wú)關(guān)

一直以來(lái)，教參上總會(huì)界定的某篇文章的主題，例如《我的叔叔于勒》的主題是:“這篇小說(shuō)表現(xiàn)了資本主義社會(huì)人與人之間純粹的金錢(qián)關(guān)系”。筆者認(rèn)為，應(yīng)該遠(yuǎn)離政治評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)文學(xué)角度與人性角度去評(píng)判。如果到現(xiàn)在還不能還文學(xué)以及文學(xué)評(píng)價(jià)以相應(yīng)的自由，那是一件多么悲哀、多么可怕的事。人性之美沒(méi)有國(guó)界，人性之美不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)制度的不同而不同，人類(lèi)社會(huì)發(fā)展至今已經(jīng)形成了近乎公認(rèn)的對(duì)人性之美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。所以，我們?cè)趯?duì)文學(xué)作品中的人物評(píng)價(jià)時(shí)要完全摒棄政治觀(guān)念和階級(jí)思想。

由此可見(jiàn)，只要我們認(rèn)真挖掘，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們?cè)趯?duì)文學(xué)作品中的人物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，真的忽略了很多。只有我們善于挖掘，才能正確引導(dǎo)我們的學(xué)生開(kāi)發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，用美的心靈去挖掘文學(xué)作品中人物的心靈美。我們要教會(huì)我們的學(xué)生去挖掘美、體味美，創(chuàng)造美，要讓他們知道，這個(gè)世界是如此美好，如果我們都能將心比心、換位思考，我們會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，文學(xué)作品中的人物其實(shí)本來(lái)就很美。