○鄭杏美

(安徽歙縣一中，安徽 歙縣 245200)

要改變作文教學(xué)中教師難教、學(xué)生難寫的現(xiàn)象，首先是作文教學(xué)和學(xué)習(xí)觀念上的變革，變傳統(tǒng)應(yīng)試教育為順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的素質(zhì)教育。明確作文教學(xué)的目的，改變作文教學(xué)的方法?！爸鲝堃匀藶楸荆瑥?qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是學(xué)生?！保?］以學(xué)生為主體，教師作為主導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣、幫助他們積累知識(shí)、指導(dǎo)他們務(wù)實(shí)寫作，“有話必說，無話不說，說須心口如一，不能說謊”［2］，表達(dá)自己的真情實(shí)感和體驗(yàn)。并對(duì)文中消極的思想加以正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生養(yǎng)成修改作文的習(xí)慣。

一、培養(yǎng)興趣是前提

(一)如何培養(yǎng)興趣

1．解放思想。作文，它是用文字的形式來記錄自己的思想情感。思想，是作文的中心所在和集中體現(xiàn)，它使文字具有深刻的意義。解放思想，減少束縛，能夠使學(xué)生擴(kuò)大想象空間，思維靈活，讓作文不再局限于固定的格式，打破內(nèi)容的模式化。改變學(xué)生為湊足字?jǐn)?shù)而胡拼亂湊、抄襲、換湯不換藥的行為，培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新思維，充分發(fā)展體現(xiàn)其自身的個(gè)性，使文章具有獨(dú)特性。創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開想象，想象是創(chuàng)造力的翅膀。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，天馬行空，自由發(fā)揮，可以開拓學(xué)生的思路，寫作時(shí)就會(huì)文思泉涌、思緒延綿。

我在實(shí)習(xí)期間，就遇到一位非常注重學(xué)生想象力的語文老師。作文課上，他在黑板上“隨手”畫了一個(gè)不規(guī)則的圖形，讓學(xué)生針對(duì)這一圖形，充分發(fā)揮自己的想象力。學(xué)生提出自己的猜想并給予解釋，只要解釋合理，理由充分，猜想就正確，結(jié)束后要求學(xué)生試著把自己的猜想和論證用文字的形式來記錄。在整個(gè)教學(xué)過程中，學(xué)生的猜想無奇不有，老師只是作為最忠實(shí)和公平的傾聽者，學(xué)生的思維高度運(yùn)轉(zhuǎn)，想象力得到了自由的發(fā)揮。

世界著名心靈導(dǎo)師克里希那穆提(印)的The whole Movement of Life is Learning 一文中認(rèn)為，自由，是心靈的綻放;是關(guān)于“如何清晰的思考”而不是“思考什么”的問題。解放思想、鼓勵(lì)想象、自由發(fā)揮，并不是無目的、無方向的空想。要明確自己想象的目的和方向，依據(jù)文章中的思想有目的、有次序的進(jìn)行想象，明白思考什么的問題，知道要如何清晰的思考。使思想具有相關(guān)性、目的性、順序性，體會(huì)思想過程中的趣味性。

2．注重影響?！叭簵侨说谋拘浴]有一個(gè)人能夠完全單獨(dú)生存?！保?］所以，人在生活的過程中或多或少的都會(huì)受到他人的影響。對(duì)于生活在校園文化團(tuán)體下的學(xué)生來說，在學(xué)習(xí)的過程中接觸最多的就是教師和同班同學(xué)。自古以來，尊師重道就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。教師作為教育過程中重要部分，對(duì)于學(xué)生的影響也是巨大的。受到傳統(tǒng)教育模式的影響，幾乎所有的教師在教學(xué)過程中只是充當(dāng)講解者和任務(wù)的布置者與評(píng)價(jià)者，在作文教學(xué)過程中給學(xué)生一個(gè)題目，要求學(xué)生進(jìn)行寫作，強(qiáng)調(diào)他們應(yīng)該多加練習(xí)。對(duì)于課業(yè)繁重的學(xué)生們來說，他們從心理上是抗拒的，在抵觸的心理狀態(tài)下，學(xué)生的思想是被束縛的，不能得到解放。教師應(yīng)該消除自身的優(yōu)越感，和學(xué)生之間建立一種新的相處模式:亦師亦友。

“身教重于言教，行動(dòng)勝過語言，用事實(shí)說話，用行動(dòng)感化，激發(fā)學(xué)生，”［4］作為教師應(yīng)該以身作則，率先示范，做好榜樣作用，我國(guó)著名的教育家魏書生老師在他的教學(xué)過程中充分體現(xiàn)了身教的重要作用。培養(yǎng)自身的寫作興趣，勤于練筆經(jīng)常寫作，并與學(xué)生多交流，引導(dǎo)學(xué)生，由教學(xué)生欣賞文章到教學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞文章。調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，體會(huì)語言文字的魅力，漢字作為是世界上最古老的文字之一流傳至今，見證了中國(guó)歷史的發(fā)展，具有豐厚的歷史文化氣息，它蘊(yùn)含著豐富的人文性。通過影響學(xué)生培養(yǎng)寫作興趣并養(yǎng)成寫作習(xí)慣。

除了教師以外，同班同學(xué)是學(xué)生在學(xué)習(xí)寫作過程中接觸最多、影響最大的人，沒有年齡差距的交流，使他們能夠敞開心扉、暢所欲言，同齡階段的心理差異不大，容易產(chǎn)生共鳴。在他們眼中看來，教師是站在一個(gè)他們暫時(shí)觸摸不到的高度的，同學(xué)卻是站在他們幾步之遙，觸手可及之處，相對(duì)于達(dá)到教師所站高度，他們更樂于與同學(xué)比肩，可以更容易體會(huì)前進(jìn)的喜悅。因此他們之間的相互影響也是不容忽視的，教師要了解學(xué)生的狀況，正確引導(dǎo)那些具有寫作興趣的和習(xí)慣的學(xué)生來影響他人，向著達(dá)到“寫作興趣班集體”而不斷努力。

3．實(shí)踐、引導(dǎo)、分享。實(shí)踐不僅是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是我們自身情感與經(jīng)驗(yàn)的來源。對(duì)于生活在多彩的自然與社會(huì)中的學(xué)生來們說，由于受到了來自多方面的關(guān)注而造成的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，長(zhǎng)期的“封閉”式生活——兩點(diǎn)一線或者三點(diǎn)一線的生活軌跡，使他們不僅失去了自身的色彩，也使他們感覺退化，不再能感受到周圍的一切，視野也過于狹隘。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生走出這種生活模式，學(xué)會(huì)融入自然和社會(huì)。處在自然界食物鏈中的人，與自然存在著密切的關(guān)系，晝夜交替、四季變換、天氣變化、地區(qū)差異……自然界存在著其自身的規(guī)律并以無言的方式在陳述著，雨、雪、霧、極光、日食、月食等，自然用著它特有的方式表現(xiàn)著自己的特色，抓住時(shí)機(jī)引領(lǐng)學(xué)生感受多彩多變的自然:天的廣度、海的深度、山的高度、水的味道、風(fēng)的方向、云的形狀、雨的溫度、雪的色彩……用筆記錄下美的瞬間。在不變的生活中尋找變的體驗(yàn):自己何時(shí)已從少不更事娃娃長(zhǎng)大成人?父母濃黑的頭發(fā)何時(shí)開始已經(jīng)染上白霜?守候在身邊的人呀誰已悄悄離去?一日三餐的小時(shí)又有何種改變?社會(huì)中有發(fā)生了那些大小事?這些事情的背后又意味著什么呢?走進(jìn)自然和社會(huì)，用文字的形式來記錄生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體味往事的酸甜苦辣。與人交流、分享，感受文字的魅力。

培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣的方式除此外還有很多種，不同地區(qū)的學(xué)生由于社會(huì)、家庭等環(huán)境的不同，怕寫作文的原因也不同，教師根據(jù)這一情況，有針對(duì)性的選擇結(jié)果會(huì)事半功倍，不論采用哪種方法來培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣都是為了學(xué)生能夠?qū)懞米魑淖鲣亯|。同時(shí)，“興趣的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，是一個(gè)潛移默化、常年積累的過程。”［5］所以培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣應(yīng)該貫穿于整個(gè)作文教學(xué)的過程中，自始至終、堅(jiān)持不懈。

二、積累知識(shí)是基礎(chǔ)

(一)積累知識(shí)的方法

1．閱讀。古人常說，讀書破萬卷，下筆如有神，可見，閱讀是為寫作積累知識(shí)的一條有效途徑。常言道:書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。大量的閱讀能夠幫助學(xué)生積累大量的基礎(chǔ)詞匯:掌握結(jié)構(gòu)、明確含義、了解適用范圍;豐富知識(shí);感知作者的寫作技巧、方法;感受作者的情感變化;為寫作積累了材料，寫作時(shí)能夠筆隨心意。教師在教學(xué)的過程中要幫助學(xué)生積累知識(shí)，選用正確的積累和閱讀的方法。

讀作為寫的基礎(chǔ)，教師在作文教學(xué)過程中一定要重視讀寫的結(jié)合，真正的讀寫結(jié)合應(yīng)該是首先讓學(xué)生進(jìn)入真正的閱讀世界。真正的閱讀世界是什么樣的呢?王海林、吳書華在《關(guān)于作文教學(xué)現(xiàn)狀的反思》一文中提到:“一個(gè)具有理性思維能力同時(shí)又充滿激情的老師，引領(lǐng)一群思想活躍而且擁有話語自由的學(xué)生，在極具語言價(jià)值、審美價(jià)值、思想價(jià)值等美好因素的文本中暢游。師生之間、師生與文本之間都能平等、自由地對(duì)話。在對(duì)話的碰撞中，點(diǎn)燃學(xué)生思想的火花，激起學(xué)生心靈的漣漪，引發(fā)學(xué)生對(duì)真善美的強(qiáng)烈向往……”［6］閱讀過程中我們可以采用哪些方法來更好地實(shí)現(xiàn)閱讀效果呢?好記性不如爛筆頭，要充分發(fā)揮書寫的作用。

摘記，作為閱讀中我們最熟悉的方式，摘取文章中優(yōu)秀詞匯、語句、篇章，結(jié)合文章特定環(huán)境來講解，使詞匯具有生命力，有利于加深我們對(duì)語言的理解。文章中完美的給我們展現(xiàn)了的作文的技巧、布局謀篇，對(duì)我們作文時(shí)的謀篇布局具有借鑒作用。在閱讀過程中會(huì)遇到許多優(yōu)美的語句，教師引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成仿寫的習(xí)慣，如:朱自清《春》、《荷塘月色》、老舍《濟(jì)南的冬天》中關(guān)于對(duì)景物的描寫，《背影》中對(duì)父親形象的描寫，不僅可使學(xué)生更好地把握和運(yùn)用比喻、比擬、排比等手法，也能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的情感教育，充實(shí)學(xué)生的情感態(tài)度。仿寫，是連接閱讀和寫作的一架橋梁。每篇文章都有它特定的感情基調(diào)和表現(xiàn)內(nèi)容，它是作者思想的文字化，是作者在其自身經(jīng)歷的基礎(chǔ)上集合，閱讀，不僅只是對(duì)這篇文章的把握，我們?cè)谶€可以在文章中看到文章以外的內(nèi)容，擴(kuò)大了視野，增長(zhǎng)了見識(shí)和閱歷。做讀書筆記，記錄下閱讀時(shí)的感受和心理變化。讀后感，寫下了自己讀文章整體的體會(huì)，為作文的寫作積累了情感經(jīng)歷。

除此之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)故事性的文章展開想象進(jìn)行續(xù)寫。俗語說，書到用時(shí)方恨少，所以要博覽群書，教師在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀的教學(xué)過程中要求質(zhì)量兼?zhèn)?，幫助學(xué)生走出無話可說、不知如何表達(dá)的現(xiàn)狀。

2．觀察。文章是要反映客觀事物的，要反映事物，就必須了解事物;而要了解事物，必須要觀察事物，［7］它的取材大多來源于生活，而封閉式的教育使學(xué)生聽而不聞、視而不見，所以教師在教學(xué)過程中要關(guān)注教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和體驗(yàn)。對(duì)于生活在多彩的自然與社會(huì)中的人們來說，擔(dān)任著不同角色:父母眼中兒女或子女眼中的父母;丈夫眼中的妻子或妻子目中的丈夫;親人眼中的長(zhǎng)輩或晚輩;戀人、好友、同事、同學(xué)心中都有個(gè)不同的自己……我們?cè)诓煌说难壑杏胁煌慕巧覀円彩窃诒M責(zé)地裝扮著，兒時(shí)的嬌態(tài)只存在長(zhǎng)輩眼中。生活給每個(gè)人都塑造了許多“面具”，只要我們戴著每張“面具”時(shí)真心的過活扮演著，它都是最真實(shí)的自己。善于觀察，捕捉生活中的千姿百態(tài)，認(rèn)真體會(huì)生活中的體驗(yàn)，能為我們寫作積累豐富資源。生命之樹長(zhǎng)青，“生活就像一條奔流的大河，沒有起點(diǎn)也沒有終點(diǎn)”［8］，以不同的形態(tài)表現(xiàn)在我們面前，有著不同的演繹方式:轟轟烈烈、重巒疊嶂如火的生活固然易于吸引我們的注意力，抓住生活中每個(gè)震撼瞬間的激動(dòng)、快樂，感動(dòng)、開心，傷心、難過，錯(cuò)愕、驚訝……有利于我們?cè)趯懽鲿r(shí)情感的宣泄;但生活中更多地卻是一日三餐，柴米油鹽醬醋茶，每人都有著自己的小心事、小煩惱，平淡卻又源源不斷，為了生存而忙碌中的人們像在溫水中煮的青蛙一樣漸漸失去了觀察生活的感官。然而那些看似平凡生活中往往蘊(yùn)含著發(fā)人深省的內(nèi)容，仔細(xì)觀察，捕捉平凡生活中的不平凡部分，細(xì)細(xì)品味。生活在自然中的人們，與自然有著千絲萬縷的聯(lián)系，自然也總在與人的交往中展示出它豐富的規(guī)律和意韻，讓自己真正的融入、觀察自然，發(fā)現(xiàn)自然的魅力，感受和體會(huì)自然的規(guī)律。

觀察，并不是毫無目的地進(jìn)行觀看。帶著任務(wù)去觀察能夠提高觀察的效率，盲目的觀察，只是單純地一視而過，并沒有把自己融入觀察之中，帶著目的去觀察，結(jié)合自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，使觀察更加深入。仔細(xì)的觀察，不僅為眼睛所見，充分調(diào)動(dòng)自己所有的感官，透過表面的現(xiàn)象看到事物本質(zhì)上的東西，得到深層次的理解;事情的發(fā)生發(fā)展經(jīng)常是許多原因積累到一定程度的爆發(fā)，要深層次地思考問題，看到事情發(fā)展的規(guī)律;視角的差異要求我們多角度地進(jìn)行思考問題，能夠更加全面正確看問題，避免片面性的觀點(diǎn);角色的復(fù)雜性導(dǎo)致我們?cè)诳创龁栴}時(shí)總是以自身的視角和角色來看待問題，學(xué)會(huì)換位思考，能夠更好地理解他人、與人交流;事情的出現(xiàn)往往存在著許多潛在的聯(lián)系，我們要學(xué)會(huì)在事件中找聯(lián)系，感受生活平凡中規(guī)律，為寫作積累豐富的題材和引人深思的道理。

觀察越多感受就越多，高爾基說，社會(huì)是最好的大學(xué)，教師在教學(xué)的過程中要理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，帶領(lǐng)學(xué)生全身心地融入自然和社會(huì)，用自己獨(dú)特的視角體味人生，積累素材:在四季始來之際，帶學(xué)生融入自然，感受四季的變換和天氣的冷暖;讓學(xué)生自己去觀察和思考，了解當(dāng)?shù)氐奶厣?鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體會(huì)與人相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)合自己經(jīng)歷，學(xué)生在寫作的過程中就可以擺脫無內(nèi)容可寫的困擾。

閱讀和觀察都是寫作的源泉，在作文教學(xué)中具有重要的意義。它不僅包括課內(nèi)與課外的外在閱讀和觀察，還應(yīng)該包括閱讀與觀察者本身對(duì)其自己內(nèi)心世界的解讀和觀察，多看多思多想，這樣能夠更深入地了解自己、明確自己的優(yōu)缺點(diǎn)，有利于自身的提高和改變。

三、修改揣摩是升級(jí)

(一)修改是寫好作文的重要環(huán)節(jié)

“好作文是修改出來的?！保?］只有通過揣摩的文章才更加精細(xì)，作文在最初創(chuàng)作出來之時(shí)，只是把客觀事實(shí)經(jīng)過自己內(nèi)心世界的修飾簡(jiǎn)單地用文字的形式表達(dá)出來，由于思考不夠全面、構(gòu)思不夠嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)不夠明確等原因，使文章的內(nèi)容與自己最初的構(gòu)思不能吻合，也不利于達(dá)到自己寫作的目的。仔細(xì)揣摩，細(xì)讀品味，首先要改變文章中詞不逮意的現(xiàn)象，使詞語表達(dá)清晰、生動(dòng)，最大限度的表現(xiàn)出自己的意圖;其次，要對(duì)文中的語句進(jìn)行錘煉，符合語法的規(guī)范，精簡(jiǎn)流暢，而又不千篇一律，富有變化;再者，也是最重要的一點(diǎn)，文章的整體結(jié)構(gòu)要合理，觀點(diǎn)明確，闡述的觀點(diǎn)與材料選擇要統(tǒng)一，文章首尾相應(yīng)，內(nèi)容與形式相吻合，避免給讀者一種前后矛盾、雜亂無章感覺。除此之外，還有許多細(xì)節(jié)也要多加注意和推敲，如:標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用、格式的選擇等。為了使文章更加完善，用心揣摩、進(jìn)行修改是寫好作文的重要環(huán)節(jié)。

(二)修改的方法

在傳統(tǒng)的作文教育中，學(xué)生寫好作文之后都是直接交由教師評(píng)改，然而由于學(xué)生數(shù)量相對(duì)較多，對(duì)于教師來說評(píng)改作文時(shí)往往不能面面俱到，只對(duì)文章中出現(xiàn)的較嚴(yán)重的問題給予直接指出，許多學(xué)生怕寫作文，也有部分原因是認(rèn)為自己的努力勞動(dòng)并沒有得到效果，不能得到肯定，久而久之，就會(huì)產(chǎn)生懈怠心理并在老師在布置作文時(shí)產(chǎn)生潛意識(shí)的抵觸，這種抵觸隨著時(shí)間的流逝逐漸明朗化，最終形成怕寫作文的現(xiàn)象。在現(xiàn)代提倡以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教育中，要改變只有教師進(jìn)行評(píng)改的單一評(píng)改現(xiàn)象，發(fā)揮學(xué)生主體性作用，改變教師評(píng)改模式，融入現(xiàn)代化資源，讓作文能夠得到更全面、具體、合理的評(píng)價(jià)。

1．自改。自改是作文修改的重要方法，養(yǎng)成自省的習(xí)慣，不要讓自己成為一面鏡子，只能看到別人的缺點(diǎn)和不足，對(duì)自己卻一無所知。學(xué)生養(yǎng)成寫好作文之后進(jìn)行修改揣摩的習(xí)慣，能夠更好了解自己寫作中的不足，發(fā)揮學(xué)生的自主性，體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)作用。學(xué)生依據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)自己的文章進(jìn)行修改的過程中，加深了自己對(duì)知識(shí)掌握的熟悉程度，對(duì)文中出現(xiàn)的詞語，句式加深印象，仔細(xì)揣摩時(shí)，進(jìn)一步的理清了自己的思路，利于思維能力的形成。溫故而知新，在品味文章的過程中經(jīng)常會(huì)得到一些沒有想到內(nèi)容，對(duì)所出現(xiàn)的問題加以針對(duì)性的處理，剔除文中的缺陷，使文章趨于完美。威廉·詹姆士說:“播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)?！保?0］

2．互改。教師在作文的教學(xué)過程中，在班里分寫作小組，作文寫好自改后讓學(xué)生在小組內(nèi)互改作文，進(jìn)而全班級(jí)再互改。由于學(xué)生之間不存在“代溝”，在互改的過程中的各抒己見，沒有保留的進(jìn)行討論，意見很容易被采納，而且學(xué)生在看到別的同學(xué)優(yōu)秀與不足時(shí)，對(duì)自己是否也有出現(xiàn)過此情況的思考，也是一種變相提高作文水平的方法，存在著潛意識(shí)的鼓勵(lì)。同時(shí)互改和改評(píng)時(shí)也是一種與人交流的過程，能夠幫助學(xué)生學(xué)會(huì)如何與人相處，增強(qiáng)學(xué)生的合作探究能力。

3．師改。生寫師改，一直都是作文教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)，但在此過程中也存在了許多問題，所以要改變以往的評(píng)改方式。作文，是用言語的方式來表達(dá)思維，包含學(xué)生的真實(shí)感受?！敖處熓紫葢?yīng)是學(xué)生作文的忠實(shí)讀者，從批評(píng)的取向改為欣賞的取向。”［11］教師在評(píng)改的過程中要加強(qiáng)與學(xué)生情感上的交流，而不是只側(cè)重于形式;在修改的過程中尊重學(xué)生的勞動(dòng)成果，以學(xué)生的寫作愿意為依據(jù)，多就少改;對(duì)作文進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，不要只看到學(xué)生的不足，要對(duì)學(xué)生優(yōu)秀的部分給予肯定，在兒童教育中，一個(gè)最為嚴(yán)重的錯(cuò)誤就是，家長(zhǎng)和教師對(duì)于一個(gè)偏離正道的兒童做出惡毒的斷語［12］，評(píng)語應(yīng)該以鼓勵(lì)性的語言為主，選擇運(yùn)用婉轉(zhuǎn)商量的語調(diào)，拉近自己與學(xué)生之間的距離，更有利于學(xué)生作文的進(jìn)步。

4．其他:家長(zhǎng)、網(wǎng)絡(luò)等。除了以上三種作文修改方法，還有許多其他的方法:如把學(xué)校教育家庭教育相結(jié)合，讓家長(zhǎng)融入對(duì)子女的教育中來，讓家長(zhǎng)作為學(xué)生作文修改的另一個(gè)來源，不僅有利于讓家長(zhǎng)更好的了解子女的教育情況，而且增加了學(xué)生與家長(zhǎng)交流的時(shí)間，讓學(xué)生更好地理解父母，在寫“我的爸爸媽媽”是能夠有話可說，為自己的生活積累另一筆財(cái)富;二十一世紀(jì)是信息與技術(shù)相結(jié)合的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化占領(lǐng)了一定的地位，成為這個(gè)時(shí)期的潮流與趨勢(shì)，生活于此的學(xué)生可以正確的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，把自己的文章運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)上傳到網(wǎng)絡(luò)上和更多的人進(jìn)行交流。作文的修改方式有許多，教師可以因材施教，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來選擇。

本文對(duì)作文教學(xué)中存在的“教師認(rèn)為作文難教、學(xué)生認(rèn)為作文難寫”的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和總結(jié)，并且針對(duì)這一現(xiàn)象，依據(jù)素質(zhì)教育和新課改的要求，提出自己的觀點(diǎn)和看法，教師在教學(xué)過程中要讓學(xué)生發(fā)揮主體性的作用，使用正確的方法，解放思想，以身作則，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣;引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成閱讀和觀察的好習(xí)慣，幫助學(xué)生積累寫作素材;務(wù)實(shí)寫作，強(qiáng)調(diào)寫“實(shí)”，針對(duì)不同文體多加練習(xí);培養(yǎng)學(xué)生的修改能力，使學(xué)生認(rèn)清自己現(xiàn)狀;采用不同的評(píng)改方式，擴(kuò)大學(xué)生的作文評(píng)改的深度和廣度。但作文教學(xué)的改革個(gè)過程是一個(gè)長(zhǎng)期發(fā)展的過程，作文的提高也是一個(gè)漸變的過程。興趣的培養(yǎng)、知識(shí)的積累、務(wù)實(shí)寫作及修改揣摩的方法也是多種多樣的，“教學(xué)有法，教無定法”［13］，教師在教學(xué)過程中要視情況而定，方法沒有絕對(duì)的正確和錯(cuò)誤之分，波利亞說過:“學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是自己去發(fā)現(xiàn)的?！保?4］不僅是學(xué)生，我也希望教師能在自己的教學(xué)生涯中找到能夠幫助學(xué)生學(xué)習(xí)并具有個(gè)性化的方式。

［1］馬曉燕，于華．教育觀念創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的先導(dǎo)［J］．山東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2003(5)．

［2］全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)解讀［M］．湖北教育出版社，2002．

［3］(日)牧口常三郎．人生地理學(xué)［M］．復(fù)旦大學(xué)出版社，2004．

［4］劉紹華．情感因素在作文教學(xué)中的作用［J］．綜合天地，2004(9)．

［5］劉明坤．簡(jiǎn)論中學(xué)語文中的作文教學(xué)［J］．中小學(xué)教育，2011(4)．

［6］朱小錦．寫作教學(xué)中繼承與創(chuàng)新的思考［J］．廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2004(5)．

［7］陳家彬．初中作文教學(xué)方法淺論［J］．廣西教育，2007(7)．

［8］(印)克里希那穆提．教育就是解放心靈［M］．張春城，唐超權(quán)，譯．九州出版社，2010．

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［10］李之群．思維與創(chuàng)新［M］．華中科技大學(xué)出版社，2007．

［11］祝新華．從學(xué)生作文心理角度開展作文教學(xué)改革［J］．課程·教材·教法，2001(3)．

［12］(奧)阿爾弗雷德·阿德勒．兒童的人格教育［M］．彭正梅，彭莉莉，譯．上海人民出版社，2011．

［13］張承明．課程改革:高師學(xué)科教學(xué)論教材重建的出路［J］．楚雄師專學(xué)報(bào)，2000(4)．

［14］梁中枚，劉鳳英．談?wù)務(wù)n改背景下的作文教學(xué)［J］．科技教育創(chuàng)新，2006(18)．