吳家榕

現(xiàn)在語文課本常常是圖文并茂的。很多課文都配了插圖來激發(fā)學生對課文的興趣。但是許多課文插圖是有“錯”的。課文出錯固然不好，但是，有些“錯”圖，如果能夠得到巧妙的應用，讓學生一開始就挑錯，認錯，改錯。那么不但不會給學生留下錯誤的印象，而且能夠加深學生對課文的正確理解。

一、挑出圖“錯”，品味細節(jié)，理解深層主旨

人教版八年級上冊的課文《老王》就有一幅插圖。在剛開始上課的時候，學生都認為這幅插圖配得很好，有的說體現(xiàn)了老王生活的窘迫;有的說體現(xiàn)了老王的殘疾和可憐;有的說連細節(jié)也處里得不錯，畫出了老王包雞蛋的“灰不灰、藍不藍的方格子破布”……但是再進一步提問學生，這幅圖真的把握住了文章的細節(jié)，符合文章的內(nèi)容嗎?讓學生仔細閱讀課文，注意細節(jié)，試一試能不能挑出插圖的錯誤。學生很快能夠發(fā)現(xiàn)這個場景中，老王應該是“直僵僵地鑲嵌在門框里”而不是“傴著身子”;他在這個場景中是“面如死灰，兩只眼上都結著一層翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎”而不是一只眼睛明亮一只眼睛瞎;他動作的細節(jié)是“直著腳一級一級下樓去”而不是彎著膝蓋，因為他“稍一彎曲就會散成一堆骨頭”。通過挑出錯圖，學生能夠更仔細地品讀文章中的細節(jié):外貌描寫的細節(jié)、動作描寫的細節(jié)等等。而對這些細節(jié)的理解又有助于學生理解文章的主旨。

挑出圖中的錯，再請學生思考，課文的這幅插圖為什么會犯錯呢?由此即可以理解文章的主旨。這幅插圖之所以“錯”是因為把“老王”平時的形象與“老王”臨死前一天的形象搞混淆了。插圖中的香油和雞蛋包裹暗示圖片展示的是“老王”臨死前一天的形象，但是其他的細節(jié)，特別是身體僵直這一點卻與課文的描述形成極大的反差。實際上不但是插圖作者，就連文章作者楊絳也忽略了“老王”平時與臨死前的這種不同，忽略了這種不同背后的含義。而課文最后所說的“那是一個幸運的人對一個不幸運者的愧怍”的“愧怍”就是為“我”竟然沒有意識到這是與“老王”的最后一次見面而羞愧，為“憐憫”他而愧怍。

二、點評“錯”圖，想象意境，體察精神境界

在上《湖心亭看雪》時，我們也請學生點評插圖。有了上次分析課本錯圖的經(jīng)驗，學生們意識到，課本里面的圖也不是百分百準確的。他們剛開始都很踴躍找圖片的錯誤，可是最終卻一無所獲。插圖中非常準確地體現(xiàn)了“余拏一小舟，擁毳衣爐火”往湖心亭看雪，也很細致地畫出了“有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸”。可謂用筆細膩，內(nèi)容周到。實際上是把去湖心亭路上的場景和到達湖心亭時的場景都畫出來了，怎么會有錯呢?可正是因為插圖用筆細膩，內(nèi)容周到，連“余拏一小舟”時，撐船的童子都畫出來。可是這恰恰與課文中“獨往湖心亭看雪”的“獨”字沖突。仔細想想，插圖是非常合理的補充，官宦世家出身，少為富貴公子的張岱是不可能自己撐船去湖心亭看雪的。插圖似乎是正確的，那他為什么又說“獨往”呢?

這個“獨”或許就是心靈的孤寂孤獨吧。湖心亭看雪歸來，舟子曾經(jīng)埋怨地喃喃說:“莫說相公癡，更有癡似相公者!”想來，舟子的身雖然和張岱同往湖心亭，但是心卻是不在湖心亭的，對于這雪夜湖中賞雪，或許他只覺得麻煩，只覺得無趣，只覺得癡傻。工筆畫中畫出了俗世中的舟子，恰恰與張岱在心靈上獨往湖心亭的意境相違背。而張岱自己是怎樣描繪這個場景的呢?他只說“霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”。在他眼中，此時的場景，不是細膩的工筆，而是簡單淺淡的白描。人在其中只是“兩三?！倍选＿@種“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的孤寂感，或許也只有淺淡的白描才能體會出來，工筆畫是傳達不出這樣的意境的。能夠體會到插圖的這層“錯”，對于作者所要體現(xiàn)的精神境界也就有了深入的領會了。

三、改正錯圖，理解人物，明確中心內(nèi)涵

通過對課本插圖的糾錯，學生也逐漸有了批判精神。在上《五柳先生傳》的時候，就學生主動說，課文的插圖又錯了。課文中說“五柳先生短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，那么五柳先生應該穿著短的上衣，衣服上應該有很多洞和補丁，他家盛著東西的籃子應該是空的，五柳先生的表情狀態(tài)應該是高興的。但是插圖中先生穿著長衣服，身邊滿滿的一筐食物，戴著講究的帽子，表情極其嚴肅并不輕松。還有的學生甚至想到，五柳先生不應該拿著鋤頭，他顯然不是在耕種的樣子，根據(jù)課文，倒是應該拿著書在讀書，因為他“好讀書”;或者應該拿著酒杯，因為他“性嗜酒”;或者應該拿著筆，因為他“常著文章”。這樣，通過改正錯圖，五柳先生的思想性格、愛好、生活狀況也就非常清晰了，他是一位獨立于世俗之外的隱士，安貧樂道是他的精神內(nèi)核。通過這篇五柳先生傳，陶淵明表達了自己的精神追求，和對俗世的憤懣，對無懷氏、葛天氏那樣的和諧的社會的向往。

語文書中錯圖的錯，常常是錯在把不同空間、不同時間的場景、人物雜糅在一張圖上來表現(xiàn)。這樣的錯不是歷史性、科學性的錯，而是理解性的錯誤。因此如果能夠以插圖中的錯誤為抓手，啟發(fā)學生查錯、評錯、糾錯，那么就能夠激發(fā)學生對課文所描述的場景、畫面、人物進行想象，從而加深對課文的理解。