朱春梅

語(yǔ)文教學(xué)不是教師將自己的文本解讀加給孩子，而是將正確、深刻、全面的解讀滲透到富有創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計(jì)中。要達(dá)到正確的教學(xué)解讀，教師在解讀文本的過(guò)程中要將自己的感悟正確、客觀地內(nèi)化、生成為適應(yīng)學(xué)生解讀能力的語(yǔ)文訓(xùn)練活動(dòng)，以此為學(xué)生設(shè)計(jì)以“學(xué)”為核心的教學(xué)活動(dòng)。作為教師，在面對(duì)學(xué)生多元解讀的時(shí)候，分層對(duì)待是對(duì)文本和學(xué)生的尊重。所以在教學(xué)中，我們要防止“過(guò)度詮釋”和“成人化”解讀。

一、多元解讀需要，但“過(guò)度詮釋”無(wú)益

初期的教學(xué)改革中，提倡多元解讀，但是因?yàn)椴糠掷蠋煘榍笮乱舛馕谋?，致使教學(xué)中出現(xiàn)了“任意解讀文本”乃至“反文本”的現(xiàn)象。教學(xué)課文時(shí)如果涉及到學(xué)生的人生觀、世界觀這個(gè)層面的一些問(wèn)題，我們應(yīng)該高瞻遠(yuǎn)矚地站在教育的立場(chǎng)上考慮，引導(dǎo)學(xué)生將一些有失偏頗的想法、說(shuō)法，引導(dǎo)到文本的主旋律中來(lái)。這份教育的責(zé)任，作為教師，是不能放棄的。在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生一些有失偏頗的理解給予切磋、交流、修正或補(bǔ)充，以達(dá)成新的共識(shí)。例如，教學(xué)《落花生》一課時(shí)，很多老師常問(wèn)這樣的問(wèn)題:“你希望做花生那樣的人還是做蘋(píng)果石榴那樣的人?”

生:花生雖然外表粗陋，可是他對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)很大，我覺(jué)得做一個(gè)像花生那樣的人是值得尊敬的。

生:現(xiàn)在的社會(huì)其實(shí)就是個(gè)外貌協(xié)會(huì)，有許多大學(xué)畢業(yè)生去應(yīng)聘工作，因?yàn)橥獗聿缓?，印象分就打了折扣，就找不到合適的工作，有才華也沒(méi)地方用。

生:還有農(nóng)民也不好看，但是沒(méi)有農(nóng)民種地，吃什么呢?

生:農(nóng)民、清潔工固然重要，然而許多職位都需要你光鮮的外表?，F(xiàn)在的新聞發(fā)言人不就為國(guó)家賺了很多形象分嘛!

師(總結(jié)):大家說(shuō)的都很有理。如今的社會(huì)，像落花生那樣的默默奉獻(xiàn)的人是一個(gè)城市、國(guó)家的基礎(chǔ)，像石榴、蘋(píng)果一樣敢于展示自己才華的人更是建設(shè)城市、國(guó)家不可缺少的力量。

作者許地山在寫(xiě)《落花生》這篇文章時(shí)只不過(guò)是用蘋(píng)果、石榴高掛枝頭的形象和花生深藏不露的特點(diǎn)互相比較一下，表達(dá)的意思是雖然花生外表并不好看，但它樸素實(shí)在，渾身是寶，而這恰是做人最需要的一種品格。文本的價(jià)值在于啟迪人對(duì)于自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，而孩子們的理論卻變成了關(guān)于“包裝”的話(huà)題，事物的象征概念已然被偷換了，得出的結(jié)論自然與文本也沒(méi)有什么關(guān)系。所以對(duì)文本的“過(guò)度詮釋”讓閱讀課失去了閱讀的意義。

二、設(shè)“生”處“地”，去成人化解讀

以?xún)和癁楸疚皇切W(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)，在語(yǔ)文課上，如果教師以孩子的心性走入閱讀，基于兒童的立場(chǎng)，用孩子的眼光來(lái)看待世界，以一顆童心來(lái)體驗(yàn)生活，以孩子的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)話(huà)，真正走進(jìn)兒童的心靈世界，這樣一定會(huì)在教學(xué)時(shí)與孩子們產(chǎn)生共鳴。然而情況常常事與愿違，語(yǔ)文教學(xué)中兒童被拔高、被成熟、被理解的情形比比皆是。曾經(jīng)有兩位教師教學(xué)《觀潮》一課，讓我至今仍記憶猶新，扼腕于成人化解讀對(duì)孩子的拔苗助長(zhǎng)，感嘆于智者啟智的智慧灑脫。

一位老師在執(zhí)教四年級(jí)課文《觀潮》時(shí)，這樣解決“奇觀”的詞義教學(xué)。課一開(kāi)始，教者讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)課文開(kāi)頭“奇觀”一詞的意思，許多學(xué)生還摸不著頭腦時(shí)，一位學(xué)生參考《課課通》響亮地回答:“奇觀就是奇妙的景象?！崩蠋煹玫搅俗约合胍拇鸢?，立即補(bǔ)充講解:按照詞典的解釋?zhuān)捌嬗^”的確是“奇妙的景象”。然而孩子對(duì)“奇觀”沒(méi)有感性的體驗(yàn)，對(duì)課文所描繪的景象沒(méi)有感悟，此時(shí)，這樣生硬的詞語(yǔ)解釋簡(jiǎn)直就是對(duì)孩子想象力、感悟力、理解力的抹殺。文本解讀的視角完全是成人的，而不是孩子的。

在后來(lái)的一次觀摩課上，一位老師是這樣處理的:他讓學(xué)生在讀通課文的同時(shí)，配合多媒體演示讓學(xué)生欣賞錢(qián)塘江似長(zhǎng)龍橫臥大地，緊接著由“白線(xiàn)”變“白練”向我們呼嘯而來(lái)，繼而“白練”升騰成白色的水墻浩浩蕩蕩，回頭潮的升騰跌宕讓觀潮的人驚呼、感嘆聲不絕于耳。此時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生有聲有色、氣勢(shì)非凡的朗讀，使聽(tīng)課者、上課者、學(xué)文者都真真切切地體會(huì)到大潮的奇特、雄偉、壯觀，教者再因勢(shì)利導(dǎo)，引讀出“奇觀”這個(gè)詞，讓大家直觀地、感性地理解“奇觀”的意思，從孩子的立場(chǎng)出發(fā)，以孩子的感官感詞會(huì)意，沒(méi)有牽強(qiáng)，沒(méi)有附會(huì)，有的是孩子獨(dú)有的理解與感悟，這樣的“奇觀”會(huì)常留孩子心田。

“教學(xué)解讀”要求我們新時(shí)期的老師奠定語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)。雖然文本解讀提倡百花爭(zhēng)艷、百家爭(zhēng)鳴，然而對(duì)于世界觀、價(jià)值觀還未成熟的孩子，既要發(fā)展她們的創(chuàng)造性思維，又要把握好閱讀課的基調(diào)，教給學(xué)生“表達(dá)”與“閱讀”的方法，為此，教師應(yīng)該切實(shí)提高自身的“教學(xué)解讀”力。