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        概念辨析關(guān)鍵在于“辨”與“析”

        2015-08-15 00:51:24
        語文天地 2015年19期
        關(guān)鍵詞:思路概念教學(xué)

        張 琴

        2014 年第11 期的《中學(xué)語文教學(xué)》刊出了李建生老師《概念辨析:加強(qiáng)思維深度的有效途徑》一文,作為葉黎明《概念辨析:提高議論文寫作的分析能力》的教學(xué)案例部分,筆者閱讀后印象深刻。結(jié)合自身的議論文教學(xué)實踐與思考,筆者也想對“概念辨析”發(fā)表一點看法。

        顯然,“概念辨析”是一個具有高度概括性的詞語,“概念”是辨析的對象,是目標(biāo)所在,而“辨析”則是寫作者的思維動作??偟膩碚f,議論文實際上是“概念”“辨析”的重要結(jié)果。從這個角度看,議論文教學(xué)的關(guān)鍵就在于:圍繞“概念”,重在“辨”與“析”。

        一、辨析可以打開寫作思路

        學(xué)生在議論文寫作中面臨的第一個攔路虎,往往就是寫作思路無法打開,即使能夠迅速地明確論點,能夠擬好標(biāo)題,但其后就難以下筆。從議論文寫作的要素來看,就是有論點,無論據(jù),而無論據(jù)的原因又在于對于論點中的關(guān)鍵概念缺少理解,尤其是缺少發(fā)散性的理解。因此,從寫作方法的角度來看,要打開寫作思路,就要圍繞作為論點的概念進(jìn)行辨析。這里不妨也以該文中所舉的“看見”“融合”“鍛煉”三個概念來進(jìn)行分析。

        李老師發(fā)現(xiàn),學(xué)生自然地將看見拆分為“看”與“見”,將鍛煉中的偏旁提取出來并賦予其含義,這一現(xiàn)象引發(fā)了筆者的興趣。常態(tài)的作文中,學(xué)生是不會做出這種理解的,而在教師的特意引導(dǎo)之下,學(xué)生開始將宏觀視角轉(zhuǎn)換為微觀的對概念的理解,這可以算是“辨”與“析”的第一步。盡管從概念辨析的角度來看,這樣的順序不盡合理,但借用“存在即合理”的樸素思維,這里不妨尊重學(xué)生的這一自然的“拆分概念”的反應(yīng)。其后,李老師又提出了“引入概念”的策略,即在論點提出的過程中,通過證實與證偽的思路引入概念,然后分別從正面或從反面證明,而且從行文的角度來看,引入概念是概念辨析的主體(著墨更多)。筆者以為這樣的思路是可取的,但在此過程中教師更應(yīng)當(dāng)注意另一個重點,那就是學(xué)生概念辨析技能的掌握與對概念辨析作用的認(rèn)識。

        之所以提出這一觀點,是因為概念辨析并不完全是對概念的解構(gòu),更應(yīng)當(dāng)是對概念的內(nèi)涵與外延的發(fā)散性理解。因此,對概念進(jìn)行發(fā)掘式理解并辨之、析之,可以讓概念辨析落到實處。如“看見”,其內(nèi)涵是“看”的動作加“看到”的結(jié)果,其外延為“看的選擇性”加“見的思維性”,“一花一世界”中看到的是“一花”,見到的卻是“一世界”,這便是“看見”的引申含義;又如“融合”,“合”是事實性的靠近,而“融”卻有“交融”的含義,“你中有我,我中有你”是為融;“鍛煉”可以理解為一種過程,“鍛”為敲打,“煉”則投之入爐,“鍛煉”的魅力在什么?過程還是結(jié)果?其實都有可議論的價值。

        二、辨析能夠“自圓其說”

        眾所周知,議論的重要目的是讓自己的論點能夠為讀者所接受,從議論文自身的視角來看,這取決于論點是否有力;而從邏輯的角度來看,只有合乎邏輯的論述才是有力的,因此邏輯性是論證的深層關(guān)鍵。邏輯性是一個相對專業(yè)的術(shù)語,但可以利用經(jīng)驗性的語言來描述,筆者所選擇的詞語是“自圓其說”。這一詞語看似中性甚至是貶義,可事實上卻是邏輯性的切實體現(xiàn)——相信同行也該發(fā)現(xiàn),“自圓其說”其實就是此處筆者的觀點,相當(dāng)于“論點”,而此概念本身就強(qiáng)調(diào)邏輯,因此自然具有邏輯上的支撐作用。

        對于“引入概念”,其實也可以解讀出概念辨析中“自圓其說”的意味。引入概念實際上是議論文論點的自我歸納與提煉,從論點描述的角度來看,具有較強(qiáng)的自主性,實際上也就給了學(xué)生更大的空間來“圓”其“說”。正如文中所舉的“魚什么時候來是魚的事”一例,當(dāng)“說”為“魚”與當(dāng)“說”為“漁”時,用來“圓”的內(nèi)容自然就會有所不同,但這并不是最重要的,重要的是用于“圓”的論據(jù)是否合乎邏輯,是否有力。筆者以為文中漫畫可以將學(xué)生引入主觀與客觀世界的哲學(xué)思考,即辨析“物”與“我”的關(guān)系(這與案例中提到的“順物性,盡人事”有相似的地方),但需要厘清的是,無論是以“物”促成“我”的成功,還是以“我”去促成“物”的完善,抑或是“物我兩忘”,都需要通過“圓”的方式圓其說,這才是概念辨析的落腳點所在。

        三、辨析貴在分析說理

        議論文是通過分析來說理,并以理服人的,這也是所有語文教師都認(rèn)同的。辨析實際上又是一個梳理并尋找、發(fā)現(xiàn)邏輯關(guān)系的過程。無論是“辨”還是“析”,都指向?qū)W生的作文過程,在這里“作文”不是文字的堆砌,而是指學(xué)生“作”文。議論文教學(xué)的最大價值在于以概念辨析為出發(fā)點,通過教學(xué)策略轉(zhuǎn)化成的教學(xué)行為,讓學(xué)生不斷地引入概念并辨之析之。

        綜上所述,議論文寫作的堅實出發(fā)點,應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)學(xué)生對概念(現(xiàn)成的或引入的)進(jìn)行辨析。只有緊扣概念并以辨、析的態(tài)度對待之,一篇絲絲入扣的議論文才有可能最終成文。

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