◆董西美 王興花

(山東省臨沂市蘭山區(qū)新橋小學(xué))

農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)工作與城市相比，有很大不同。因?yàn)樗幍牡乩砦恢玫牟煌瑫?huì)造成心理、思維模式、行為方式上的差異。農(nóng)村學(xué)生更為親近自然，對(duì)自然的熟悉程度和親身的體會(huì)和城市學(xué)生不同。但是，農(nóng)村小學(xué)因地理位置偏遠(yuǎn)、人口分散、經(jīng)濟(jì)落后種種缺點(diǎn)，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)缺少對(duì)創(chuàng)造性思維的激發(fā)，教學(xué)方式滯后。

一、創(chuàng)造性思維

(一)含義

創(chuàng)造性思維的含義是抽象的。創(chuàng)造性在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中的解釋大致涵蓋了兩個(gè)方面，一種是創(chuàng)新的思想及表現(xiàn)，另一種是指創(chuàng)新的性質(zhì)。由此可見，創(chuàng)造性的思維是一種強(qiáng)大動(dòng)力支持，支持人們對(duì)世界進(jìn)行改造。

(二)創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)

獨(dú)創(chuàng)性，這是獨(dú)立性、創(chuàng)新性、新穎性的集合體，集三種性質(zhì)的優(yōu)勢(shì)于一體。深刻性，這是指集逆向性、發(fā)散性、形象性于一體的特點(diǎn)。矛盾性，世界上事物的存在發(fā)展就是矛盾的，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，矛盾與發(fā)展是對(duì)立統(tǒng)一的，矛盾意味著客觀。敏銳性，常常會(huì)聽到人們說(shuō)“你的思維跳躍地挺大啊”，這句話說(shuō)明了思維具有敏銳性，在思維跳躍積累到一定量的時(shí)候必定會(huì)引起質(zhì)的飛躍，即在原有的思想觀念和解決問(wèn)題的措施上有所突破，掙脫束縛。

二、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)的必要性

語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)就具有指引學(xué)生理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言(即母語(yǔ))、豐富語(yǔ)言積累的作用，而培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)造性思維，更具有深遠(yuǎn)的意義。

在倡導(dǎo)終身教育的現(xiàn)今社會(huì)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并不只是為了滿足日常生活中工作、出行、交流、溝通的需要，它同樣是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的必修課。語(yǔ)文還是一種提高學(xué)習(xí)效率的工具。語(yǔ)文與各個(gè)學(xué)科息息相關(guān)，理解能力是高效學(xué)習(xí)的重要途徑，而理解能力的有效提高則主要在于對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)。只有激發(fā)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維，才能最大限度地挖掘?qū)W生在語(yǔ)文上的學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高，幫助學(xué)生積累豐富的文學(xué)素養(yǎng)，為形成良好的品格奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。基于此，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)必須提上日程。

三、農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維激發(fā)研究的條件

(一)教師在課堂設(shè)置中要多設(shè)置創(chuàng)造思維的情景模式

教師在進(jìn)行課堂教育之前，都會(huì)對(duì)即將講的內(nèi)容進(jìn)行深入的探討。培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)生的創(chuàng)造性思維要求教師投入更多的心血，對(duì)教育的方式進(jìn)行研究，對(duì)課堂的形式進(jìn)行改造加工，這樣才能使教學(xué)更具有創(chuàng)造性。

(二)創(chuàng)造和諧的教學(xué)氛圍

農(nóng)村學(xué)生的求知欲比城市學(xué)生高，但是不能因?yàn)檫@個(gè)原因，就忽視了農(nóng)村小學(xué)生語(yǔ)文的創(chuàng)新性教學(xué)，小學(xué)生的思想較為單純，這種單純的思想是最具有創(chuàng)造力的，教師不要過(guò)分地打壓，限制學(xué)生的思想，要給學(xué)生提供更和諧的教學(xué)氛圍，積極引導(dǎo)學(xué)生們進(jìn)行創(chuàng)新。

四、農(nóng)村語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)造性思維的方法

(一)培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)，突破束縛，培養(yǎng)發(fā)散性思維

新課標(biāo)的背景下，農(nóng)村小學(xué)生無(wú)疑是教學(xué)中的主體，所以應(yīng)以學(xué)生為本，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)和學(xué)生的發(fā)散性思維，要求學(xué)生積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程，教師的作用則是在關(guān)鍵時(shí)刻進(jìn)行指導(dǎo)，不束縛學(xué)生的思維，讓學(xué)生選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式。教師的輔助作用并不是放任自由，而是在關(guān)鍵時(shí)候提供幫助和指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的總體情況進(jìn)行協(xié)調(diào)。

(二)最大限度地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)性

活動(dòng)性學(xué)習(xí)的目的，是便于學(xué)生用更科學(xué)的方法學(xué)習(xí)知識(shí)，如學(xué)習(xí)方法、思維方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等。教師要圍繞一定的主體，給予學(xué)生足夠的時(shí)間進(jìn)行思考，多一些探究性的題材，由封閉性提問(wèn)轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性的探究，由終結(jié)性結(jié)論轉(zhuǎn)變?yōu)檫^(guò)程性的探究，要學(xué)生多動(dòng)手，多動(dòng)腦，而不是一味地接受教師的思維。

(三)激勵(lì)學(xué)生自主探索

讓學(xué)生主動(dòng)地探索知識(shí)的奧秘。首先，要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)周圍事物的觀察力，給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間充分思考，觀察的過(guò)程中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性。其次，要在觀察的過(guò)程中適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生，必要的時(shí)候進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生自己設(shè)置問(wèn)題，通過(guò)自己設(shè)計(jì)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并自主解決。

五、結(jié)束語(yǔ)

農(nóng)村人口占中國(guó)人口總數(shù)的比重大，農(nóng)村小學(xué)生是將來(lái)社會(huì)發(fā)展的主力軍，面對(duì)越來(lái)越激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)，我們必須將創(chuàng)造性思維的激發(fā)應(yīng)用到農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中，這樣才能夠讓祖國(guó)未來(lái)的主人肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的使命，為祖國(guó)的建設(shè)事業(yè)添磚加瓦。

［1］董占奎.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維［J］.都市家教，2014，(02).

［2］劉宗林.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)［D］.華中師范大學(xué)，2012.

［3］趙崢.農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性思維的激發(fā)［J］.中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2014，(15).

［4］張玲.淺議農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造性思維的激發(fā)［J］.讀寫算，2014，(25).