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        審美角度下文化建筑的藝術(shù)空間分析

        2015-08-12 01:45:01李曉峰
        北方文學(xué)·下旬 2015年5期
        關(guān)鍵詞:審美

        李曉峰

        摘要:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代化的文化建筑中不論在時(shí)間還是空間上,都更具有寬廣的表現(xiàn)平臺(tái)。環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)者在文本化建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中,能夠體現(xiàn)出更多的藝術(shù)形式和內(nèi)容以及多元化和更新穎的設(shè)計(jì)理念。

        關(guān)鍵詞:文化建筑;環(huán)境藝術(shù);審美

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式與表現(xiàn)內(nèi)容都比較豐富多樣。在文化建筑中藝術(shù)形式的表達(dá)也多種多樣。無(wú)論在時(shí)間還是在空間上,文化建筑中能夠?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)表達(dá)提供更加廣闊的平臺(tái)。環(huán)境設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相互交融與補(bǔ)充,為文化建筑的完美設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展提供了巨大幫助。接下來(lái),本文將大眾人民對(duì)于現(xiàn)代化文化建筑中,對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征和審美需求兩個(gè)方面,探究對(duì)于文化建筑中更加完美的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。

        一、文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美需求

        (一)自由、快樂(lè)的審美需求

        現(xiàn)代化的文化建筑中的環(huán)境設(shè)計(jì),概括的來(lái)說(shuō)就是指按照人們的審美需求與意愿對(duì)環(huán)境做出一定的調(diào)整與設(shè)計(jì),是在設(shè)計(jì)工作中體現(xiàn)人類審美觀的集中體現(xiàn)。與其它文化與藝術(shù)形式的表達(dá)最大的不同之處在于,文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)人們的審美需求與日常生活的實(shí)用性,與人類日常生活息息相關(guān)。所以,文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)實(shí)生活中的人對(duì)美好生活中的需求與審美集中體現(xiàn)。現(xiàn)代化的生活中,更多的人為的是活得開心與快樂(lè)。享受更自由的、無(wú)拘無(wú)束的藝術(shù)形式的生活。因此,現(xiàn)在的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中自由快樂(lè)的設(shè)計(jì)是最基本的審美需求。在傳統(tǒng)的中國(guó)文化建筑中,建筑的藝術(shù)表達(dá)形式更多的是與傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)環(huán)境共同聯(lián)系起來(lái)的。傳統(tǒng)的文化建筑擔(dān)任更多的是人類生活的歷史使命與社會(huì)使命。然而伴隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人類的思想與生活水平都逐漸提高。人們對(duì)于生活的居住環(huán)境的藝術(shù)氛圍的要求高度也更加趨于現(xiàn)代化水準(zhǔn)。自由快樂(lè)是現(xiàn)代化文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)必不可少的元素。作為美學(xué)思想的基本組成部分,自由與快樂(lè)設(shè)計(jì)理念可以為人們帶來(lái)更家愉悅的心情。自由快樂(lè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠?yàn)槿藗兲峁┮粋€(gè)放松心情與釋放壓力的空間體驗(yàn)。為了能夠在設(shè)計(jì)中更多地體現(xiàn)人文氣息,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中需要加入更多的生活元素,使得設(shè)計(jì)更加的貼近生活以人為本。

        (二)多元藝術(shù)的審美需求

        現(xiàn)在的人們對(duì)建筑的設(shè)計(jì)形式已經(jīng)日新月異?,F(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)已經(jīng)不僅僅是單純的視覺(jué)體驗(yàn)和感知,反而使身體的感官體驗(yàn)到心里感知都需要得到滿足。換種話說(shuō)是追求一種,復(fù)合型、多元型、綜合型的審美體驗(yàn)。普通大眾在建筑藝術(shù)形式的感官體驗(yàn)是包括對(duì)時(shí)間的空間兩種元素的結(jié)合。

        環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者想要給與體驗(yàn)者的滿足感,主要體現(xiàn)在顏色和造型的設(shè)計(jì)感與視覺(jué)上的沖擊和材料運(yùn)用給體驗(yàn)者觸覺(jué)上的滿足。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在尋求水、風(fēng)、植物、光線等在內(nèi)的各種環(huán)境元素的布局,為設(shè)計(jì)者帶來(lái)的多元藝術(shù)設(shè)計(jì)需求。多元的藝術(shù)元素的組合給與體驗(yàn)者一種五大嗅覺(jué)上的心靈體驗(yàn)。

        二、當(dāng)代文化建筑中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美特征

        (一)審美主體的大眾性

        文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是把建筑和環(huán)境藝術(shù)都放在社會(huì)的大條件下,只為給予人們更加開放新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。廣大的普通大眾是文化建筑環(huán)境中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美主體,并不特指某一類社會(huì)群體。因此,現(xiàn)代化文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美主體毫無(wú)疑問(wèn)就是普通人民大眾。審美主體的大眾特性賦予了文化藝術(shù)建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)新的生命力。不僅使得建筑藝術(shù)和環(huán)境設(shè)計(jì)更加回歸大自然,而且顯示出藝術(shù)更加尊重自然,尊重生命,服務(wù)自然,融入生活的設(shè)計(jì)理念。

        (二)信息傳達(dá)的發(fā)散性

        前文中對(duì)于普通大眾在文化建筑共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上的多元藝術(shù)審美需求。因?yàn)槎嘣膶徝佬枨髲膫?cè)面說(shuō)明了,在文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,藝術(shù)信息量表達(dá)的發(fā)散思維。發(fā)散的藝術(shù)表達(dá)是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)表達(dá)形式的一種。

        普通大眾對(duì)于文化建筑中的審美的認(rèn)知,已經(jīng)不僅僅只是停留在簡(jiǎn)單得線性的對(duì)于某一種或者對(duì)于某一類特殊的審美物體的感知。反而,現(xiàn)在的人們對(duì)于文化建筑中環(huán)境藝術(shù)的認(rèn)知是以發(fā)散的思維方式和多元的感知視角,去體會(huì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美妙之處。這樣的改變預(yù)示著現(xiàn)代化文化藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展方向。從某種意義上講,在藝術(shù)形式百家爭(zhēng)鳴的時(shí)態(tài)之下,發(fā)散性的信息傳達(dá)方式是藝術(shù)發(fā)展和改革的發(fā)展方向。比如說(shuō),舞臺(tái)音樂(lè)的發(fā)展過(guò)程中,舞臺(tái)音樂(lè)一直在追求者給與聽眾們多感覺(jué)方面的立體體驗(yàn)。在美術(shù)中的發(fā)展過(guò)程中,畫家都在尋求更加完美的科技藝術(shù)表達(dá)形式,來(lái)推進(jìn)美術(shù)感覺(jué)的完美體現(xiàn)。

        (三)文化傳達(dá)的融合性

        隨著世界全球化文化形式的飛速發(fā)展,文化與藝術(shù)相互交融的文化模式是現(xiàn)在文化發(fā)展的主題。文化與藝術(shù)的交流與融合也深深地影響著各種文化與藝術(shù)想著不同的形式發(fā)展。文化和藝術(shù)傳達(dá)給大眾的融合性,促使文化建筑中有更多表現(xiàn)形式可以在群眾面前體現(xiàn)出來(lái)。不僅如此,文化傳達(dá)出來(lái)的融合性的藝術(shù)表達(dá)形式體現(xiàn)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的各個(gè)方面。從整體上來(lái)看,現(xiàn)在的文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),一方面結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格與藝術(shù)表達(dá)形式,另一方面也逐漸融入了西方建筑中的部分藝術(shù)表達(dá)形式。

        三、結(jié)語(yǔ)

        文化建筑為文化的傳達(dá)提供了一個(gè)良好的平臺(tái),也為藝術(shù)的表現(xiàn)形式補(bǔ)充了重要內(nèi)容。文化建筑對(duì)全國(guó)上下人民居住條件起到了重要的推動(dòng)作用。不僅包含了人類文明的發(fā)展方向,而且是文化所包含的重要內(nèi)涵之一。本文對(duì)于文化建筑中的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析與研究,只能夠?yàn)閷W(xué)者們提供淺薄意見(jiàn),希望能夠?yàn)楹笕颂峁┮欢◣椭?/p>

        參考文獻(xiàn):

        [1] 萬(wàn)然,朱華亮.基于審美心理角度的我國(guó)文化建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].南昌大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014 (6):108-111.

        [2] 梁辰.審美角度下文化建筑的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)分析[J].美與時(shí)代·城市,2014 (5):14-15.

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