夏青

摘 要：生態(tài)道德教育是現(xiàn)代教育中一個(gè)較新的內(nèi)容，符合可持續(xù)發(fā)展理念，也迎合了時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)。通過(guò)對(duì)小學(xué)美術(shù)教育如何滲透生態(tài)道德教育進(jìn)行研究，旨在推動(dòng)現(xiàn)代教育發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；生態(tài)道德教育；研究

傳統(tǒng)的教學(xué)更加傾向于教導(dǎo)學(xué)生更好地與人和社會(huì)相處，卻不重視教導(dǎo)學(xué)生如何與自然相處。隨著時(shí)代的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識(shí)已經(jīng)成為現(xiàn)代教育必須重視的問(wèn)題?；诖?，本文在此淺談如何在小學(xué)美術(shù)教育中滲透生態(tài)道德教育，以期能夠?yàn)橄嚓P(guān)人士提供有益參考與借鑒，推動(dòng)小學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展與建設(shè)。

一、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與感受生態(tài)的美

從本質(zhì)上說(shuō)，美術(shù)是一門研究美的學(xué)科，其中充滿了美的形態(tài)、形象和意識(shí)。在小學(xué)美術(shù)教育中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)與感受生態(tài)的美，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生態(tài)的美好，使學(xué)生逐步產(chǎn)生維護(hù)生態(tài)、向往生態(tài)的寶貴意識(shí)。

以《田園風(fēng)光》的教學(xué)為例，教師需要在完成基本教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)圖片、視頻的展示讓學(xué)生感受美麗的田園風(fēng)光。在此基礎(chǔ)上，教師可以進(jìn)一步給學(xué)生展示生態(tài)破壞后的田園風(fēng)光。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生就可以認(rèn)識(shí)到只有維護(hù)生態(tài)、尊重自然，才能夠保持美麗的風(fēng)光，才能夠享受更加美好的自然氛圍?；诖?，學(xué)生才能主動(dòng)地維護(hù)生態(tài)，達(dá)到生態(tài)道德教育的基本目標(biāo)。

二、注重引導(dǎo)工作

教師要注意小學(xué)生的意識(shí)與能力都相對(duì)不足，還無(wú)法產(chǎn)生足夠高的意識(shí)。因此，在小學(xué)美術(shù)教育中，教師需要注重引導(dǎo)工作，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步產(chǎn)生生態(tài)意識(shí)。

例如，在《春天在哪里》的教學(xué)中，教師在完成基本的教學(xué)任務(wù)后，可以給學(xué)生展示生態(tài)被破壞的具體圖片。具體地說(shuō)，教師可以給學(xué)生展示一幅樹(shù)葉凋零的圖像，并詢問(wèn)學(xué)生春天在哪里。此時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一定的疑問(wèn)，因?yàn)榻處熕故镜膱D片并沒(méi)有反映春天的景象。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生思考是什么造成了圖片中的景象。

在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生逐步領(lǐng)悟到，只有維護(hù)生態(tài)、減少污染，才能擁有更完美的生態(tài)環(huán)境。基于此，學(xué)生得出春天來(lái)自于對(duì)生態(tài)的維護(hù)，來(lái)自于人類共同的努力。此時(shí)，學(xué)生的生態(tài)意識(shí)已經(jīng)形成，生態(tài)道德教育的目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

總的來(lái)說(shuō)，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透生態(tài)道德教育符合時(shí)代的發(fā)展與變化，理應(yīng)得到教師的重視。因此，教師需要在本文研究基礎(chǔ)上不斷總結(jié)與反思，提出更有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，以此推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

趙欣.在小學(xué)美術(shù)教育中滲透生態(tài)道德教育的研究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2010.

·編輯 張珍珍