廖錦科

摘 要：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)，也是確保學(xué)生獲得全面發(fā)展的重要因素。所以，在新課程改革下，教師要更新教育教學(xué)觀念，要深入挖掘教材價值，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來展現(xiàn)語文學(xué)科的工具性和人文性特點(diǎn)，這樣不但能夠確保語文課程目標(biāo)最大化實現(xiàn)，而且對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高也起著非常重要的作用。

關(guān)鍵詞：初中語文；特點(diǎn)；工具性；人文性

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“正確把握語文教育的特點(diǎn)。”也就是說，在語文教學(xué)過程中，我們要正確把握語文的人文性特點(diǎn)和工具性特點(diǎn)，要借助恰當(dāng)?shù)姆绞絹碚宫F(xiàn)學(xué)科的價值，來促使學(xué)生獲得良好的發(fā)展。所以，在素質(zhì)教育下，教師要摒棄以往單一的基本知識灌輸?shù)乃枷耄淖円磺袨榱丝荚嚨乃枷?，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要有效地貫徹落實“以生為本”的教學(xué)觀念，以促使學(xué)生在高效的語文課堂中獲得更大的發(fā)展空間。因此，本文就從如何把握語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)和人文性特點(diǎn)兩個大的方面進(jìn)行概述，以期能夠有效地展現(xiàn)語文學(xué)科的價值。

一、工具性特點(diǎn)的把握

1.交際能力的培養(yǎng)

語文是一門語言，交際能力的培養(yǎng)是語文學(xué)科價值的直接體現(xiàn)，也是展現(xiàn)語文工具性特點(diǎn)的主要方式。但是，在應(yīng)試教育思想的影響下，為了考試，為了能夠在有限的時間內(nèi)教給學(xué)生更多的知識，授課時，我們并不注重學(xué)生口語交際能力的培養(yǎng)，總認(rèn)為漢語作為我們的母語，不需要教學(xué)生如何交際，總認(rèn)為是在浪費(fèi)時間，所以，就直接間接地影響了語文工具性特點(diǎn)的有效展示。因此，在素質(zhì)教育下，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，要有意識地給學(xué)生搭建說的平臺，要借助恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式來鍛煉學(xué)生的交際能力，進(jìn)而為學(xué)生語文素養(yǎng)的提升做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

例如，在教學(xué)《皇帝的新裝》時，由于這是一篇童話故事，再加上一些學(xué)生在課下也已經(jīng)讀過，所以，我組織了“故事復(fù)述”活動，詳細(xì)地說就是，在上一節(jié)課結(jié)束時，我向?qū)W生布置“自主閱讀”的預(yù)習(xí)作業(yè)，接著，在本節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我選擇幾名學(xué)生對故事進(jìn)行復(fù)述。但是，有一個要求是，每個學(xué)生的復(fù)述角度要不同，比如，有學(xué)生要用大臣的口吻進(jìn)行復(fù)述，有學(xué)生要用皇帝的口吻進(jìn)行復(fù)述，還有學(xué)生以騙子的口吻進(jìn)行復(fù)述等等，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度來講述這個故事，這樣不但能夠鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，提高學(xué)生的語言組織能力，而且對學(xué)生理解文本的中心思想、提高課堂教學(xué)效率也起著非常重要的作用，同時，也有效地展現(xiàn)了語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)，對語文價值的體現(xiàn)也起著非常重要的

作用。

2.寫作能力的培養(yǎng)

寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，也是學(xué)生語言綜合運(yùn)用能力的直接體現(xiàn)。但是，寫作教學(xué)卻是語文教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，學(xué)生無話可寫、無事可述的現(xiàn)象太普遍，所以，在素質(zhì)教育下，我們要選擇恰當(dāng)?shù)淖魑慕虒W(xué)方式來逐步提高學(xué)生的寫作水平，進(jìn)而提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力。

在作文教學(xué)時，我們可以讓學(xué)生仿寫句子，比如，在閱讀《山中訪友》時，為了提高學(xué)生的寫作能力，也為了提高學(xué)生的文本鑒賞能力，在授課的時候，我組織學(xué)生對相關(guān)的句子進(jìn)行仿寫，比如，“你好，白云大嫂！月亮的好女兒，天空的好護(hù)士，你潔白的身影，讓憔悴的天空返老還童，露出湛藍(lán)的笑容?！笔紫?，引導(dǎo)學(xué)生分析該句子運(yùn)用的是哪些修辭手法，然后，進(jìn)行仿寫，接著，引導(dǎo)學(xué)生按照這個格式進(jìn)行仿寫，即：你好， 。這樣不但能夠提高學(xué)生的寫作質(zhì)量，而且對學(xué)生語言運(yùn)用能力的提高也起著非常重要的作用，當(dāng)然，也體現(xiàn)了語文學(xué)科的工具性特點(diǎn)。

二、人文性特點(diǎn)的把握

1.審美能力的培養(yǎng)

審美能力是語文素養(yǎng)的重要組成部分，也是培養(yǎng)學(xué)生正確審美觀念的重要方式，所以，在素質(zhì)教育思想的影響下，我們要借助恰當(dāng)?shù)姆绞絹碚宫F(xiàn)文本中所蘊(yùn)含的美，進(jìn)而使學(xué)生在美的熏陶中人文素養(yǎng)也能得到培養(yǎng)。因此，在新課程改革下，我們要深入挖掘教材內(nèi)容，要引導(dǎo)學(xué)生在體驗美的過程中獲得良好的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《春》時，由于這是一篇優(yōu)美的散文，為了讓學(xué)生體會文本中所包含的美，也為了培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的思想感情，在授課的時候，我首先借助多媒體向?qū)W生展示了文本中所提到的“楊柳”“桃花、杏花、梨花”“蝴蝶”“小草”等等，然后，引導(dǎo)學(xué)生展開自己的想象力，隨著作者的筆調(diào)走進(jìn)“春天”，感受“春天”，進(jìn)而也為學(xué)生審美能力的提高做好保障工作，同時也有效地體現(xiàn)了語文學(xué)科的人文性特點(diǎn)。

2.親情意識的培養(yǎng)

親情教育是人文教育的重要組成部分。語文作為一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，不但要教會學(xué)生基本的知識，而且還要幫助學(xué)生形成正確的情感態(tài)度和價值觀。所以，親情教育也就成為語文教學(xué)中的一部分，也就是說，在語文教學(xué)過程中，我們要認(rèn)真貫徹落實課改基本理念，要借助恰當(dāng)?shù)姆绞絹砼囵B(yǎng)學(xué)生的親情意識，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會感恩，學(xué)會珍惜親情。

例如，在教學(xué)《爸爸的花兒落了》時，為了讓學(xué)生真正體會洋溢在文章中的那份深沉的父愛，也為了讓學(xué)生認(rèn)識到艱苦的環(huán)境可以磨煉人的意志，在授課的時候，我引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀文本，并在小組內(nèi)說一說閱讀后的感受，這樣不但能夠發(fā)揮學(xué)生的主動性，

而且還能促使學(xué)生在相互交流中更好地理解文本中的思想感情；這樣不但能夠讓學(xué)生感受到親情的偉大，而且對高效語文人文性特點(diǎn)的發(fā)揮以及高效課堂的實現(xiàn)都起著非常重要的作用。

在素質(zhì)教育下，語文學(xué)科的工具性和人文性應(yīng)該是統(tǒng)一的。作為語文教師的我們要認(rèn)真鉆研教材，有效地貫徹落實課改基本理念，要借助恰當(dāng)?shù)姆椒▉泶_保學(xué)科價值最大化，進(jìn)而在促使學(xué)生掌握基本語文知識的過程中，語文綜合運(yùn)用能力以及情感態(tài)度也能得到提高，最終確保語文學(xué)科的工具性和人文性的價值獲得最大化實現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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編輯 張珍珍