李昊辰

摘要：流行音樂(lè)的二度創(chuàng)作是指演唱者在表演過(guò)程中保持曲作者的基本要求，同時(shí)對(duì)音樂(lè)形成自己的理解、處理和自己的風(fēng)格特色，準(zhǔn)確而完美地揭示作品的內(nèi)涵與風(fēng)格，塑造鮮明的音樂(lè)形象。本文用音樂(lè)心理學(xué)角度作為切入點(diǎn)來(lái)分析音樂(lè)美學(xué)在流行音樂(lè)二度創(chuàng)作中的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：流行音樂(lè) 二度創(chuàng)作 音樂(lè)心理學(xué) 音樂(lè)美學(xué)

一、老歌新唱的流行

音樂(lè)創(chuàng)作是一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的心理過(guò)程，其研究大致可分為以下幾個(gè)角度：一是對(duì)作曲家原稿的考察；二是對(duì)作曲家創(chuàng)作過(guò)程的研究；三是對(duì)作曲家創(chuàng)作過(guò)程進(jìn)行實(shí)際的觀(guān)察；四是從即興演奏中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造活動(dòng)的行為和作品形成的心理過(guò)程。

近年來(lái)老歌新唱現(xiàn)象頗為流行，作曲家將一些經(jīng)典老歌通過(guò)曲式曲風(fēng)的變化進(jìn)行改編，形成煥然一新的風(fēng)格，帶來(lái)截然不同的視聽(tīng)感受。何謂老歌？現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里并沒(méi)有給出準(zhǔn)確的界定，不同年代的人對(duì)于老歌都有自己不同的理解，但共通的一點(diǎn)或許就是這些歌曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，只是隨著時(shí)間的推移，人們欣賞音樂(lè)的美也在不斷變化，一批批符合當(dāng)下社會(huì)曲風(fēng)的歌曲出現(xiàn)，取代了曾經(jīng)流行的歌曲，這些歌曲不再傳誦，逐漸被奉為經(jīng)典。

與此同時(shí)，音樂(lè)選秀節(jié)目層出不窮，從超級(jí)女聲、快樂(lè)男聲到中國(guó)好聲音、我是歌手等，選秀已不再是懷揣夢(mèng)想平凡人的專(zhuān)利，越來(lái)越多的歌手加入到選秀的行列，隨著這些節(jié)目的盛行，許多老歌被重新改編、翻唱，再度流行起來(lái)。以《龍的傳人》為例，它最早是由臺(tái)灣歌手李建復(fù)演唱，后經(jīng)香港歌手張明敏演繹，傳遍中國(guó)。2000年，歌手王力宏重新翻唱這首歌，并在2012年登上春晚的舞臺(tái)演唱了這首歌。這首歌為什么會(huì)再度流行起來(lái)？首先音樂(lè)創(chuàng)作需要靈感，作曲家在原歌曲的曲調(diào)中加入rap這一當(dāng)下極為流行的唱法，給這首歌注入了新鮮血液，更加符合現(xiàn)代年輕人的口味。

音樂(lè)創(chuàng)造者的心理動(dòng)態(tài)是非常復(fù)雜而豐富的，各種心理因素交織在一起相互作用，相互影響。王力宏作為《龍的傳人》這一經(jīng)典老歌的二度創(chuàng)作改編者兼翻唱者，在演唱這首歌的同時(shí)，將自身的情感經(jīng)歷與歌曲融合，通過(guò)自身演繹，把一個(gè)從小在國(guó)外長(zhǎng)大接受西方教育，渴望回到祖國(guó)的游子的內(nèi)心情感表達(dá)得淋漓盡致。隨著出國(guó)熱，越來(lái)越多的年輕人到外國(guó)接受教育，內(nèi)心對(duì)家，對(duì)國(guó)的思念都可以在這首歌中找到共鳴。因此這首歌十分受到年輕人的歡迎，口口傳誦。

老歌翻唱之所以可以再度盛行，正是二度創(chuàng)作的魅力所在，同時(shí)也離不開(kāi)曲風(fēng)更加現(xiàn)代化，易于傳唱，演唱者賦予歌曲新的內(nèi)涵，與現(xiàn)代年輕人產(chǎn)生更多共鳴。

二、演唱者的情感升華

音樂(lè)表演者作為再創(chuàng)造者，不僅應(yīng)對(duì)作品有豐富深刻的審美感受，而且還要通過(guò)一定的外化形式，通過(guò)表演技巧把內(nèi)心的體驗(yàn)以有生命的音響動(dòng)態(tài)予以準(zhǔn)確、完美的展現(xiàn)。這就要求演唱者對(duì)外化技巧有一定的掌握，同時(shí)把握美感與技巧的統(tǒng)一。演唱者也要在實(shí)踐中深入體驗(yàn)作品內(nèi)在的意蘊(yùn)，發(fā)覺(jué)作曲家的內(nèi)心情感，整體的去把握和感知。

例如：歌曲《存在》，是汪峰首先發(fā)表并收錄在專(zhuān)輯中的歌曲，后由當(dāng)紅歌手鄧紫棋在我是歌手欄目中以比賽形式進(jìn)行二度創(chuàng)作演唱。汪峰看來(lái)，搖滾樂(lè)不僅僅是反叛不滿(mǎn)，更代表了一種生命力?！洞嬖凇愤@首歌描述的是汪峰內(nèi)心對(duì)生命的疑問(wèn)的一種寫(xiě)照。在他的觀(guān)察之下，當(dāng)今社會(huì)給人們帶來(lái)了太多的疑問(wèn)，由于每天為生活奔波中人們似乎也沒(méi)有精力去顧及這些疑問(wèn)。鄧紫棋正是抓住了這一情感，近乎完美地演繹了這一意味深遠(yuǎn)的歌曲。

鋼琴家霍夫曼曾指出：“藝術(shù)上的自由需要有充分地運(yùn)用技巧的能力。”毫無(wú)疑問(wèn)鄧紫棋在《存在》這首的二度創(chuàng)作上用了超乎想象的技巧，將其透徹嗓音與歌曲迸發(fā)的情感結(jié)合得淋漓盡致。鄧紫棋巧妙地秉承了汪峰悲天憫人的詩(shī)人情懷，將無(wú)意義的存在感完全剝離出自己的音樂(lè)空間。通過(guò)不停的拷問(wèn)、疑問(wèn)和質(zhì)問(wèn)，重新激發(fā)了當(dāng)代人在音樂(lè)里已經(jīng)慢慢丟失的思考能力，從而以存在感這個(gè)介質(zhì)，去提醒和警醒人們思考自己的存在、存在的意義，以及如何存在。

演唱者進(jìn)行二度創(chuàng)作中更多的是要深入發(fā)掘作品的內(nèi)在意蘊(yùn)?！洞嬖凇方?jīng)鄧紫棋演繹出來(lái)呈現(xiàn)出了這個(gè)世界和這個(gè)時(shí)代現(xiàn)實(shí)而負(fù)面的一面，更深地揭示了這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這種無(wú)情揭開(kāi)傷疤的創(chuàng)作，反而讓人從中感到一種真正真實(shí)的感覺(jué)。經(jīng)鄧紫棋二度創(chuàng)作，如此細(xì)膩的表達(dá)，使歌曲本身顯得格外震撼，除了警醒人們的存在感，也更能從正面催發(fā)出人們?yōu)榱舜嬖诙鴬^斗的積極性，給人們帶來(lái)正能量的啟發(fā)。

三、欣賞者的情感體驗(yàn)

音樂(lè)欣賞者的自身特征和欣賞場(chǎng)地的不同是音樂(lè)情緒反應(yīng)研究不可忽略的主體因素和壞境因素。也是研究欣賞者心理過(guò)程的一重要依據(jù)。

關(guān)于聽(tīng)賞者類(lèi)型的劃分，古今中外許多學(xué)者都有自己的見(jiàn)解。有人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從聽(tīng)賞者的社會(huì)人口學(xué)特征、社會(huì)心理、個(gè)性心理特征的角度來(lái)分。柏拉圖把公眾分為四組：幼兒、少兒、受過(guò)教育的老人和青年人、老年人。當(dāng)紅綜藝《我是歌手》中將觀(guān)眾按年齡段分組進(jìn)行投票正是這一學(xué)派觀(guān)點(diǎn)的體現(xiàn)。不同年齡段的人對(duì)同一事物有著不同的觀(guān)感體驗(yàn)和視聽(tīng)感受，所反饋出來(lái)的信息也就不一樣。再說(shuō)我是歌手這一欄目中，各位音樂(lè)人的選曲都有所不同，每首歌被演唱者二度創(chuàng)作之后再進(jìn)行演唱時(shí)所能產(chǎn)生共鳴的群體也不盡相同。這就是為什么要對(duì)觀(guān)眾進(jìn)行分組投票的原因，當(dāng)聽(tīng)賞者所能產(chǎn)生共鳴的旋律以一個(gè)新的方式回響耳畔，這將是一個(gè)不可多得的視聽(tīng)盛宴。另一種分類(lèi)將重點(diǎn)放在聽(tīng)賞者對(duì)音樂(lè)的態(tài)度、需求方面，涉及到社會(huì)文化因素。如我國(guó)古代的荀子《樂(lè)論》中指出：“樂(lè)者樂(lè)也。君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲?！本酉矚g音樂(lè)是為了提高道德修養(yǎng)，小人喜歡音樂(lè)則是為了滿(mǎn)足個(gè)人欲望。這就說(shuō)明一首流行歌曲的二度創(chuàng)作是否成功也跟受眾人群喜好有關(guān)。

當(dāng)下人們欣賞音樂(lè)更多的是個(gè)人欣賞、劇場(chǎng)欣賞和社會(huì)場(chǎng)合欣賞。而在劇場(chǎng)、音樂(lè)廳或演播廳聽(tīng)賞音樂(lè)往往會(huì)產(chǎn)生群體效應(yīng)。正如“我是歌手”、“中國(guó)好聲音”等當(dāng)紅節(jié)目中不乏有觀(guān)眾淚流滿(mǎn)面，情緒激動(dòng)產(chǎn)生極大情感共鳴的畫(huà)面。這一現(xiàn)象也受到了很大的爭(zhēng)議，有人認(rèn)為這是作秀、虛假，通過(guò)炒作來(lái)提高節(jié)目的收視率；也有人認(rèn)為這正是二度創(chuàng)作的魅力所在。熟悉的歌曲經(jīng)典的旋律以不同的方式在特殊場(chǎng)合展示出來(lái)就會(huì)有不同的情感的體驗(yàn)。再加上舞臺(tái)、燈光、理想的音響效果都會(huì)對(duì)聽(tīng)賞者的情感有一定的激發(fā)。正如綜藝Hi歌中姚貝娜翻唱的孫嫣然姐妹的原創(chuàng)歌曲《魚(yú)》震撼了全場(chǎng)。這本是不受關(guān)注的小眾歌曲，在特定的舞臺(tái)燈光下經(jīng)姚貝娜二度創(chuàng)作再進(jìn)行演唱的時(shí)候，那種細(xì)膩的情感，渴望生存，渴望自由，對(duì)生活的無(wú)盡向往都通過(guò)歌曲展現(xiàn)了出來(lái)。

綜上所述，流行音樂(lè)經(jīng)演唱者二度創(chuàng)作后有著不可小覷的藝術(shù)魅力，同時(shí)也有著相當(dāng)大的美學(xué)意義和研究?jī)r(jià)值。