崔麗萍

【摘要】創(chuàng)新教育是民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力，是素質教育的一項重要內容，同時也是實現(xiàn)素質教育的基本途徑和有效方法。它能啟發(fā)、誘導、激勵人們去探索、開拓、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，充分發(fā)揮自身的特點和能力，最大限度開發(fā)自己的潛能和特長，如果把人的整體素質比作一顆大樹，文化知識和科學思維方法就是這棵大樹的要系，而創(chuàng)造能力是這棵大樹的花和果實。

【關鍵詞】創(chuàng)新教育 創(chuàng)新 知識

【中圖分類號】G632.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）07-0036-02

引言：“自古真知出實踐，從來發(fā)展靠創(chuàng)新”。今天的青年是二十一世紀的主人，他們的人生歷程正與我國走向現(xiàn)代化的進程同步，創(chuàng)造出較前人更高的物質文明和科學文明，就需要更具有創(chuàng)造力，因此，培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新知識、創(chuàng)新思維、發(fā)揮他們的創(chuàng)造天賦就顯得尤為重要。

創(chuàng)新教育要引導不同的青年在社會的不同方面成才，而且他的作用不可能和課堂上教你套用公式那樣，立馬可以看到效果。這種思維方式的培養(yǎng)或教育，不能立竿見影，一蹴而就的，它是受一些因素影響的。

一、創(chuàng)新思維的重要性

1.能力社會需要創(chuàng)新思想

未來社會衡量一個國家的強弱，不是資本多少，而是創(chuàng)造性人才的多少，面對激烈的國際競爭，一個由“學歷社會”轉向“能力社會”的時代就要到來了，學生是世界的主人，老師和家長在想他們傳授知識的同時，還應注重培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思想，多一點創(chuàng)新知識，多一種創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神不是天生的，是可以培養(yǎng)的。美國由兩個小發(fā)明家——10歲的柯蒂斯·勞森和14歲的劉易斯·巴頓，他們已擁有10項美國發(fā)明權，他們的母親勞森給他們制定了一條家規(guī)：每天下午必需完成2小時的創(chuàng)造性“作業(yè)”，畫畫可以，捏泥人可以，拆裝玩具也可以。久而久之他們養(yǎng)成了習慣，激發(fā)了他們的創(chuàng)新思想和創(chuàng)造欲望。中國留學生學習成績比一起學習的美國學生好得多。然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美國學生思維活躍，創(chuàng)新性強，從這些實例中可以看出能力社會需要創(chuàng)新。

2.從自身角度講，創(chuàng)新教育對個人良好素質和人格的形成發(fā)展具有重要作用

澳大利亞未來委員會主席雅德博士指出：未來人應持有三張“護照”，即學術性“護照”，職業(yè)性“護照”，事業(yè)和開拓能力“護照”。以往人們往往重視學術性和職業(yè)性“護照”，而忽視了事業(yè)和開拓能力“護照”，然而事業(yè)和開拓能力是21世紀人才最寶貴的財富和素質，如果一個人缺乏這方面的素質，學術和職業(yè)方面的潛力就不能發(fā)揮，甚至就變得沒有意義。教育事業(yè)是明天的事業(yè)，我們要教在今天，想到明日，要在教學過程中引導學生“學會創(chuàng)新”，從追求考試分數(shù)轉變?yōu)閯?chuàng)造性地學習，努力提高自己的創(chuàng)新素質，素質教育的核心即在于培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的新型人才。創(chuàng)新教學著力解決的是培養(yǎng)人才的創(chuàng)新素質問題，它是實現(xiàn)素質教育的有效途徑之一。因此，也可以看出，創(chuàng)新教育對個人的優(yōu)良素質和人格的形成和發(fā)展由重要作用。

二、應試教育和封建殘余是創(chuàng)新教育的絆腳石

1.封建思想殘余是創(chuàng)新教育的絆腳石

根據(jù)中央教育部與團中央近期進行的一項抽樣調查缺乏創(chuàng)新能力，只有近15%的青少年具有創(chuàng)新能力特征。究其原因，傳統(tǒng)文化中封建思想殘余的影響是不容置疑的，中國封建社會兩千多年，雖然封建制度早被推翻，但封建思想殘余還根深蒂固地存在著，妨礙著青少年創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

中國傳統(tǒng)文化的形成、繁榮與發(fā)展，是同封建制度的建立、鞏固和發(fā)展相一致的。因而他更多地表現(xiàn)在建立的法制基礎上的血緣文化，家國同構、宗法一體，神權、皇權、父權合一是中國封建制度的基石和主要特色，也成為傳統(tǒng)文化的重要特征。傳統(tǒng)文化的封建性，它的“以禮殺人，以禮吃人”，它的迷信、反動和無能在魯迅小說《祝?！泛汀栋正傳》中，描寫的淋漓盡致，入木三分。在漫長的中國封建社會歷史中，中國人沒有向西方資本主義社會那樣的獨立人格，只能惟上聽命，而不敢獨立思考、改革、創(chuàng)新。惟上的極端就是個人崇拜，由此導致如文化大革命那樣的惡果，惟上心理導致不敢創(chuàng)新，草民心理導致不思創(chuàng)新，中庸心理導致不敢創(chuàng)新。傳統(tǒng)文化的封建性阻礙了創(chuàng)新，阻礙了發(fā)展。

2.應試教育片面強調對學生智力因素的開發(fā)，而忽視對學生智力因素的培養(yǎng)，造成學生個性發(fā)展的嚴重失衡

在應試教育的桎梏下，大多數(shù)學生還背負著升學的枷鎖，在傳統(tǒng)的成才道路上挪著沉重的步子，去應對各種各樣的試卷。教師們也由傳到、授業(yè)、解惑的角度變成了分析試題、說解技巧的試卷專家。一切為高考，一切服從答案的學生向老師負責，老師向家長負責，校長向上級負責，如此等等，不敢創(chuàng)新，不敢越雷池一步，在為上心理的影響下，學生不敢問，不敢說，不敢做，不敢為；只會人云亦云，拾人牙慧，缺乏吾愛吾師，吾更愛真理的勇氣，更缺乏別出心裁，標心立異的膽量。

教師、家長們的心中都明白，培養(yǎng)孩子的科技能力、創(chuàng)造能力是一件好事，可是升學看的是分數(shù)。在競爭如此激烈的社會，沒有考上大學，將來吃飯都是一個問題，當科學家更是一種奢談，現(xiàn)在只能不惜一切代價擠過獨木橋，在一般意義上成長，以后有機會再成“愛迪生”。于是，這就陷入了一個誤區(qū)，應試教育只有最大限度的發(fā)揮了人們記憶、計算功能，同時產生了知識的接收器、傳聲筒，而社會需要的是知識的孵化器、進化器。而事實說明證明，只有那些愛思考、愛創(chuàng)新、有個性、有想法，同時基礎知識也扎實的孩子最容易成為社會的棟梁之才。

總結：創(chuàng)新教育除受以上兩個方面影響外，還有學生心理承受能力差，依賴性強，意志薄弱，缺乏深入探究和挑戰(zhàn)權威的意識，缺少戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心等等，這新都是創(chuàng)新的“絆腳石”、“攔路虎”。但曾經(jīng)飽嘗落后就要挨打的我們，在聆聽知識時代清脆的腳步聲和睿智者激越的吶喊時，不能不猛醒，除了創(chuàng)新教育，我們別無選擇！這是時代的選擇，我堅信在中華的大地上一定會綻放出絢麗的創(chuàng)造教育之花，成功的收獲到豐碩的創(chuàng)造教育之果。

參考文獻：

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