李俊

摘 要：現(xiàn)如今，隨著新媒體技術的普及應用，虛擬影像已成新常態(tài)。在新媒體技術平臺的搭建，微博微信社交渠道的建立，都逐步實現(xiàn)受眾、信息、資源三者的交互與傳播。

關鍵詞：虛擬展覽; 新媒體技術;新媒介;現(xiàn)場

當下，中國已進入全媒體時代，開啟與世界同步接軌的頻率。它以虛擬的形式作為載體，新媒體技術作為支撐，轉(zhuǎn)化受眾的認知結(jié)構。在即時信息飽和的狀態(tài)下，群體對媒介的要求就會隨即產(chǎn)生。

借助移動網(wǎng)絡、社交媒體、客戶終端的使用，新媒體技術消除時間和空間的界限。在，大眾可以下載手機客戶端，找到媒體公眾平臺，瀏覽相關信息，并且能保留文檔。在媒介環(huán)境的影響下，虛擬展覽為大眾提供一種“在場”的途徑，它將顯示中的場景和作品還原，加入配樂，增添意境，營造身臨其境的試聽氛圍，突出畫面和音質(zhì)的效果。以這種方式傳播，顛覆了圖文并茂的二維平面時代，更加注重現(xiàn)場感，以視聽為導向，觸摸、移動為目的，更具帶入感，同時它建立受眾和信息的對接，注重真實性和互動性。

在新媒介的語境下，“現(xiàn)場”和“在場”的設想是可以成立的。主要原因是它有廣域的特性，更重要的是它提供了功能性，通過實時共享，參與互動，獲得體驗。使用虛擬空間的操作方式，延伸了受眾的互動行為，擴展了群體的認知理解能力，提供了“真實”與“虛擬”的合理性。

新媒介沒有邊界的區(qū)分，界限的模糊化使跨界最大化，新媒介形式推行虛擬展覽，弱化了地域的距離、時間的限制，強化了現(xiàn)場的形式，直接的參與。媒介資源的多元化，建構真實場景與虛擬展覽的框架。

通過移動網(wǎng)絡的傳播，虛擬展覽使用“直播”的方式，建立個人和空間的關系，推出分享、收藏、鏈接等功能，直接或間接的將信息資源最大化，這也是全媒體時代的特點，面（平臺）——點（個體）——點（個體），從而生成社會性功能和行為新方式，這就建構了新媒介與行為方式的內(nèi)在聯(lián)系，賦予社會功能屬性。

在數(shù)字媒介時代里，受眾得到的是碎片化信息。美術館作為文化的傳播平臺，它是多元全息化的公共場所，也是公共教育普及的權威機構。它將文化資源以多樣的形式，傳遞給大眾。圍繞中國美術館為例，為了引起受眾的關注，激發(fā)興趣，使用新媒介功能，推出虛擬展覽模式。通過手機客戶端，它在微信公，《感悟詩境——馬常利藝術回顧展》，受眾能夠步入作品展區(qū)（如圖1），先入受眾眼簾的是“感悟詩境”的標題以及作者的樣貌，同時伴隨著悠揚的曲調(diào)，開始進入大廳（如圖2），受眾可以觀看到本次展覽的全貌，包括燈光，布局，裝飾，環(huán)境等，讓受眾眾平臺發(fā)布相關展覽訊息，且能保留和收藏，提高了傳播速度，擴大了信息覆蓋面。例如在瀏覽的同時，對整體環(huán)境有所了解，對展區(qū)的風格一目了然，將作品放置在虛擬場景里，受眾更直觀的觀看作品，方向的提示，也恰到好處，體現(xiàn)新媒介的靈活性，表現(xiàn)共享的現(xiàn)實性。虛擬展區(qū)表達的范疇，是讓受眾體驗“現(xiàn)場”的空間感，“仿真”的真實感，“直播”臨場感，“實況”的介入感，達到逼真的畫面效果。虛擬展覽建立了受眾和作品的關系，它集視、聽、動融為一體，增強體驗性、互動性和真實性，同時，它可以被收藏保留，被鏈接共享。受眾感受到信息化、圖像化傳播媒介帶來的“仿真”效果，這就促使受眾對資源的認知理解產(chǎn)生變化。受眾在瀏覽虛擬展覽時，獲得的是具象的畫面，真實的使用，“虛擬”與“現(xiàn)實”掛鉤。

在全民皆互聯(lián)的時代里，社交網(wǎng)媒覆蓋日常生活的每個角落。通過數(shù)字構造，形成新媒體技術與資源互為嵌入的復合體，它是時間和空間的轉(zhuǎn)換器，提供一種自由的可能性。中國美術館緊隨時代發(fā)展，在虛擬環(huán)境中，受眾與作品進行面與面的交往、對話、互通，達到共識。在內(nèi)容、形式、方法上進行延伸、推廣，構成日常生活中密集的社交媒介網(wǎng)絡，進而即時傳遞交流。虛擬展覽是將平面與立面，閱讀與視聽，靜態(tài)與動態(tài)，被動與互動這些對立因素架構起來，重組了一個全新的瀏覽模式，這一模式是形式（畫面、儀式、框架）和內(nèi)容（文本、視頻、音效）的組合和重構。

虛擬展覽，正是在媒介生成的“空間”里，通過形式的轉(zhuǎn)變，吸引受眾的注意力，增強個體獲得信息的新奇感。由此而言，虛擬展覽是當下數(shù)字時代的產(chǎn)物，它滿足了受眾對“現(xiàn)場”的需求，符合了媒介的“全息”條件。

作者簡介：李 ?。?983–），女，遼寧大連人，碩士，現(xiàn)就職于大連工業(yè)大學藝術與信息工程學院傳媒系，講師。