潘仁春

古詩詞是經(jīng)歷時光河流洗滌后留下的文學(xué)精華，占據(jù)了中國古典文學(xué)最輝煌、最璀璨的一頁。閱讀一首古詩詞，不僅能讓學(xué)生從中獲得美的感受，更能陶冶其情操，滌蕩其性靈，從而提高其審美品位和人生境界。正如英國詩人和批評家安諾德語：“一時代最完美確切之解釋須向其時之詩中求之，因詩之為物，乃人類心力之精華所構(gòu)成也。”因此，對于高中語文課堂而言，語文教師就要提高古詩詞的教學(xué)效率，引領(lǐng)學(xué)生走入古詩詞的優(yōu)美境界，從而獲得情感的共鳴和品讀趣味。

然而現(xiàn)實的問題卻是：當(dāng)今高中生中喜歡古詩詞、對古詩詞有閱讀和欣賞能力的人數(shù)卻并不多。那么，學(xué)生對情辭優(yōu)美的古詩詞態(tài)度冷淡興趣不大的原因究竟有哪些呢？筆者通過對50個學(xué)生的問卷調(diào)查得出的結(jié)果是：除“不喜歡古典文學(xué)”、“高考分值少”這些原因外，大部分學(xué)生對古典詩詞望而生畏的主要原因是“看不懂”、“感覺古詩詞離我們的生活太遙遠(yuǎn)了”、“一首詩詞如果沒有解釋就根本解讀不了”、“對作者的抒情方式不能理解”等等。面對古詩詞這樣的教學(xué)困境，我想，拉近學(xué)生與古詩詞的距離、讓學(xué)生對浩如煙海的古詩詞飲得一瓢而飄然思三千，是我們每個高中語文教師必須要努力做到的事情。

那么，怎樣才能消除學(xué)生和古詩詞間的遙遠(yuǎn)距離，使他們能走進(jìn)古詩詞呢？我想其中一個有效的方法當(dāng)是“眉上鎖新教配鑰匙”，即在古詩詞的教學(xué)中要恰當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生使用背景材料這把鑰匙，解開古詩詞里緊鎖的情感！

古詩詞這種特定的文學(xué)樣式因其凝練精巧，表情委婉，含不盡之意于言外，所以讀一首詩詞，不僅要細(xì)細(xì)品味作品本身的意蘊(yùn)，更要了解詩歌之外的背景材料，從而挖掘到“言外”的不盡之意。如果學(xué)生不了解杜甫潦倒困苦、飄零無依和老邁多病的晚景，就無法品味《旅夜書懷》中的凄愴情懷；如果不知道李清照晚年亡國之痛、喪夫之慘的人生境況就不能明白《聲聲慢》中的獨(dú)居之悲；如果不清楚辛棄疾的一腔熱血和南宋朝廷的昏庸無能也不能與《水龍吟登建康賞心亭》里詞人悲憤的情感產(chǎn)生真切的共鳴……因此，在教學(xué)中，教師要想學(xué)生能準(zhǔn)確把握古詩詞的意味，就有必要聯(lián)系當(dāng)時的一些背景資料，還原作品的寫作情境和詩人的內(nèi)心情懷，讓學(xué)生能夠讀懂詩人、理解詩意、感悟詩情，從而走進(jìn)古詩詞的優(yōu)美意境中去！

那么，古詩詞教學(xué)中需要引入的背景資料有哪些呢？個人總結(jié)如下：

一、作品所處的時代語境

文學(xué)是時代的產(chǎn)物，每個特定的時代必定滋生其特定的文學(xué)精華，同時，詩歌又總是與時代緊密聯(lián)系。如《詩經(jīng)》是人類童年時代的天真表白，楚地的巫卜文化滋養(yǎng)了楚辭的浪漫氣質(zhì)，盛唐多激昂奮進(jìn)之音而晚唐多低沉之嘆，北宋重文輕武、重奢靡之風(fēng)的社會風(fēng)氣盛開出優(yōu)美嫻雅的詞花，南宋詞則多國痛家亡之悲……同樣是邊塞詩，盛唐時期多為是昂揚(yáng)豪邁之風(fēng)，晚唐則多肅殺悲涼之氣；盛唐邊塞詩多抒發(fā)建功立業(yè)、為國效命的樂觀情懷，晚唐邊塞詩則多寫戰(zhàn)爭的慘烈和民眾的哀怨情感?？梢哉f，了解時代語境是學(xué)生宏觀解讀詩詞的一把鑰匙，因此在教學(xué)古詩詞時應(yīng)考慮引導(dǎo)學(xué)生迅速了解某類作品的時代信息。

作品所處的時代語境，適用于詩歌的專題教學(xué)時總體解讀。如在上選修課《唐詩宋詞選讀》的唐代邊塞詩專題時，就可以通過相關(guān)背景資料的印發(fā)向?qū)W生整體介紹唐代邊塞詩的時代語境及其發(fā)展過程，然后分別出示初唐、盛唐和晚唐的邊塞詩各一首：楊炯的《從軍行》、岑參《走馬川行奉送出師西征》、李咸用的《垅頭行》。學(xué)生一方面對三首代表唐代各個時期詩歌的解讀、比較、賞析，另一方面再結(jié)合每首詩歌所處時代語境，很快就能從詩歌中感受到：雖同為唐代邊塞詩，初唐盛唐時期頌戰(zhàn)、尚戰(zhàn)而晚唐厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)，其格調(diào)亦由初唐盛唐時期的明朗豪放而變?yōu)橥硖茣r期的幽怨沉痛。

通過對時代語境的整體解讀，學(xué)生對某種題材詩歌的發(fā)展脈絡(luò)有了較為明晰的理解，和作品的距離也由遠(yuǎn)變近。對他們而言，詩歌不再是遙遠(yuǎn)的陌生人的無關(guān)個人痛癢的情感表達(dá)，而是可以引起自己情感共鳴的真實歷史。因為可感，所以有感；因為有感，所以慢慢便會喜歡。

二、作者的個人情懷

孟子曰“讀奇書而不知其為人，可乎？”——詩歌中的一景一語所蘊(yùn)含的情味莫不與詩人的個人情懷、人生境界和所處的特定境遇有莫大關(guān)系。如果學(xué)生了解李白家境優(yōu)渥、生性不羈、曾學(xué)道又受俠士精神浸染，就不難品味李白詩歌中的那股豪邁飄逸；如果學(xué)生知道李賀多舛的命運(yùn)，對李詩多慨嘆生不逢時和內(nèi)心苦悶的情感就容易產(chǎn)生共鳴。

詩人的個人情懷決定了他的詩情和詩風(fēng)，解讀一首詩歌，除了了解詩人及詩歌所處的時代語境，還應(yīng)特別地去“知人論世”。如同樣是中唐，同樣是被貶，韓愈詩《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》語雖悲酸，卻悲中有壯，表現(xiàn)了“為除弊事”而“不惜殘年”的堅強(qiáng)意志，可謂“語極凄切，卻不哀颯”；而柳宗元詩《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》卻以深切的隱喻、闊大凄迷的意境抒發(fā)極盡悲切憂憤。

因此，解讀一首詩詞，必定要獲得作者寫此作品時所具情懷的相關(guān)資料，這樣才能讓學(xué)生迅速走入詩情，品味詩意。

三、古詩詞中長期凝結(jié)而成的蘊(yùn)含相對固定寓意的意象

意象，是指含有特定意義的藝術(shù)形象。意象，融入詩人的主觀感情，形象與特定的情意構(gòu)成固定的關(guān)系，可使詩詞更含蓄蘊(yùn)藉、耐人尋味。劉勰曾說：“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤：此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”可見意象在文學(xué)創(chuàng)作中的重要地位。而在詩詞中意象則更是其藝術(shù)的靈魂：長期以來，中國古代文人在文化的繼承和傳揚(yáng)中凝結(jié)成了特定的文學(xué)心理表情符號，即意象。如月代表團(tuán)圓、相思而月缺代表離愁，落花暗寓年華流逝的感傷，雁則代表相思和心靈的溝通。而古詩詞中暗含秋愁的意象就有秋風(fēng)、冷雨、秋霜、秋月、衰革、枯木、殘荷、落葉、鴻雁等等。如此種種，不勝枚舉。正因古詩詞中意象有其相對固定的寓意，在教學(xué)中，如果引導(dǎo)學(xué)生把握這些意象所通常表達(dá)的特定文化心理，對他們理解詩歌的思想內(nèi)容以及正確賞析詩歌的情理之美就會大有益處。

由上可見，詩詞教學(xué)一旦脫離作品的背景材料，必將影響學(xué)生對整首詩詞的認(rèn)識和理解，更毋庸談及領(lǐng)略其間所散發(fā)的文學(xué)魅力和審美情趣了。但一節(jié)課的時間畢竟有限，我們又該如何處理好詩詞的背景材料和教材的關(guān)系，讓背景資料這一綠葉襯出古詩詞這朵奇葩的光彩呢？

首先，要注重背景材料與教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)性

“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，詩詞總是作者在一定情境下綻放的思想火花。而關(guān)于作者的背景資料其實是很多的，因而在教學(xué)古詩詞時引入的背景材料應(yīng)經(jīng)過適當(dāng)取舍，教師所選取的背景材料應(yīng)和本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)有密切的相關(guān)性，即能為更好地完成教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)。如：在教學(xué)《歸園田居》時只需簡介一下東晉社會官場的黑暗和腐敗現(xiàn)實和陶淵明個人的人格理想，學(xué)生就能很好理解詩人在這首詩中所抒發(fā)的擯棄官場的決絕和回歸田園的歡悅之情，其他有關(guān)陶淵明的生平經(jīng)歷則不必面面俱到，因為過多過濫的背景材料反而會“亂花漸欲迷人眼”，干擾學(xué)生對文本的解讀視線。

其次，要注重背景材料引入的適時性

雖然背景材料對解讀古詩詞有著重要的作用，但是一節(jié)課在什么時候引入背景材料卻是門藝術(shù)。如果引入的時機(jī)恰當(dāng)就會達(dá)到很好的效果，相反，如果時機(jī)不對，反而會讓課堂顯得散亂，甚至?xí)茐脑娫~賞析的連貫性和整體性。

有的作品適合在課堂導(dǎo)入后就引進(jìn)作品的背景材料，如我們在教學(xué)杜甫的《秋興八首（其一）》時，如果在學(xué)生品讀詩歌之前，將詩人寫此詩的寫作背景——十年安史之亂結(jié)束，唐王朝藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂時起，詩人年過半百壯志難酬，體弱多病而知交凋零告知學(xué)生，他們就不難結(jié)合對詩歌內(nèi)容的品讀領(lǐng)會到詩人所抒發(fā)的個人抑郁之情和對國家百姓的關(guān)懷痛心之感。

在品味詩詞過程中，有時通過提出某一思考問題（如“作者為何有這樣的感嘆”或“此句蘊(yùn)含了作者怎樣的情懷？為什么會有這樣的情懷”）后引入背景材料更可能達(dá)到意想不到的效果。如在教學(xué)《水龍吟登建康賞心亭》時，因為大部分學(xué)生基本都知道辛棄疾是南宋著名的愛國詞人，所以詞作的背景材料不必一一贅述，使課堂一覽無余，毫無懸念。如果在學(xué)生品味詞作的過程中提出，為什么詞人會發(fā)出“把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意?！钡目畤@？大部分學(xué)生可能會思考而不得，此時再鏈接有關(guān)南宋朝廷的懦弱無能和詞人的現(xiàn)實狀況，會使學(xué)生有恍然之感，對詞作的沉痛激憤而又慷慨激昂之情就會生共鳴之情。這樣不僅引起學(xué)生的課堂探究語文，同時也增添了課堂的跌宕感，使課堂活起來。

而對一些拓展性的背景資料則可在課后介紹給學(xué)生。如教學(xué)《短歌行》時，可在在品味詩行之后，給學(xué)生印發(fā)史書和文學(xué)作品中分別描述的曹操對人才的態(tài)度，讓他們了解歷史上的曹操和文學(xué)作品中曹操的差別，以增強(qiáng)其學(xué)習(xí)興趣、豐富其課外積累。

其三。要注重背景材料獲得途徑的多樣性

在信息化時代，可以說凡能為課堂教學(xué)服務(wù)的一切事物——課內(nèi)課外的、有形無形的、校園或網(wǎng)絡(luò)的等都可作為語文教學(xué)資源。因而，與課堂所賞析的古詩詞有關(guān)的背景材料的獲取可以采取多種方式?？捎山處熢谡n堂上通過幻燈片或講述的方式傳遞給學(xué)生，亦可在課前發(fā)放有關(guān)背景材料讓學(xué)生自習(xí)，如果有條件的情況下，能讓學(xué)生課前在預(yù)習(xí)時查資料獲取就更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性了。

總體說來，教師如果注重背景材料獲得途徑的多樣性，不僅能節(jié)約課堂時間、避免課堂程序化和單一化、增強(qiáng)課堂教學(xué)的亮點，更能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

總而言之，對于含蓄凝練的古詩詞而言，背景材料的適當(dāng)引入會還原詩詞寫作的緣由，拓展詩詞的情境和意蘊(yùn)，拉進(jìn)學(xué)生和作品的距離，加深學(xué)生賞析的深度，從而讓學(xué)生由走近古詩詞而愛上古詩詞。但面對浩瀚的材料，如何適當(dāng)取舍、有效切入，用古詩詞寫作的相關(guān)背景材料這把鑰匙巧妙解開詩人緊鎖在詩詞的情懷，讓學(xué)生與古詩詞“兩情相通”，是作為教學(xué)者的我們當(dāng)不斷上下求索的事！

【參考書目】

[1]葉嘉瑩著.《唐宋詞十七講》，北京大學(xué)出版社.

[2]王榮生著.《走進(jìn)課堂——高中語文（必修）》，高等教育出版社.

[3]《高中語文教師教學(xué)書》，人民教育出版社.

[4]劉思勰.《文心雕龍》，中華書局.

[5]何更生.《新課程語文怎么教》，安徽師范大學(xué)出版社.