李苾蓮

摘 要：我們研究歷史中的理學和哲學智慧，不僅在于了解它對回應與解決當時社會與文化問題作了怎樣的解答，更重要的還在于通過對其分析來幫助我們思索諸如“什么是中華民族的精神”、“如何正確面對和處理社會成員中普遍存在的信仰危機和道德危機”等對當代仍至為重要的歷史、社會和哲學問題，這也正是理學智慧的意義所在。

關鍵詞：宋明理學；變故；送命理學

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-073-01

一、“送命理學”的出現(xiàn)

每學期每逢有教師上“宋明理學”一節(jié)（高中歷史教材人教版必修三第一單元《中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變》第3節(jié)），總能聽到大家把“宋明理學“調侃為“送命理學”。此說法雖是調侃之詞，但卻表達了教師們在此節(jié)教學中存在的困惑和焦灼。

二、“送命理學”出現(xiàn)的背景

宋明理學，大致分為程朱理學和陸王心學，是中國封建社會后期有思想有見識的知識分子在思考和解決現(xiàn)實社會問題與文化問題中所生出來的哲學智慧，在吸納外來宗教佛教和中國土生土長道教的營養(yǎng)后，最終形成了精致完備的思想理論和實踐體系。它的形成，深化了傳統(tǒng)儒學，鞏固和凸顯了其在中國傳統(tǒng)文化中的主體地位，對中國古代社會后半期社會發(fā)展和文明走勢產生了極其深刻和深遠的影響。因此，理解本節(jié)內容對整體上理解中國傳統(tǒng)文化主流思想之演變，起著承上啟下的作用。但為何我們在教學中感覺有些為難，以至于變成“送命理學”呢？筆者認為有以下三點原因：

1、與先秦、漢唐儒學不同，宋明理學的一個突出特點是它的思辨性，因而與哲學思維密不可分，這是“送命理學”出現(xiàn)的一個原因。

教材中提到的五位思想家之主張和觀點，如朱熹的“存天理，滅人欲”、陸九淵的“心外無物”、“心外無理”、王陽明的“致良知”等等哲學思想，主要涉及到客觀和主觀、唯物主義和唯心主義等一些哲學概念，如果歷史教師不運用這些哲學理論和常識，學生也沒有哲學基礎知識做儲備的話，思想家們的主張，對學生而言，便覺得如游龍般迷離，無法捉摸和感知。如：對“格物致知”這個概念的解釋，雖通俗易懂，但有不同的理解?！爸祆湔J為，要貫通，必須花功夫，格一物，理會一事都要窮盡，由近及遠，由淺入深，由粗到精。博學之，審問之，慎思之，明辨之，重重而入，層層遞進?！保ń滩腜13“學思之窗”語）這種獲得知識，感悟智慧和道理的方法是帶有科學精神的，屬于客觀的。但為何朱熹卻認為“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科學之真？主要原因是，這里的“物”有不同的含義：其本意是“萬物”；但在朱熹眼里，“物”是天理、人倫、圣言、世故，以倫理道德為核心內容，其思想在哲學上屬于客觀唯心主義的范疇。

2、對宋明理學所蘊藏的哲學玄機挖掘的不深、不準，或照本宣科，或霧里說“花”，這是“送命理學”出現(xiàn)的又一原因。

如：教師們在說到王陽明“心外無物”的主張時，常常愛舉“山巖中的花樹自生自長與人心感覺的關系”一個例子（教材P18的“歷史縱橫”）。如果教師只是簡單地重復這個故事，對王陽明的主張再不做深層地剖析和解釋的話，學生會得出“王陽明也太傻了！”這樣的結論。但實際上，并非如此。在這個故事里，王陽明認為山間的花樹，當你看見它綻放時，它便明妍起來；而你看不見它時，其自開自落，沒有起到明亮內心的作用，強調內心感知力量的強大和重要。在這個角度上，與“破山中賊易，頗心中賊難”的道理是相通的。如果我們不能正確地解釋哲學家、思想家們真正的主張，便會造成學生認識上的偏差，甚至謬誤，也歪曲了哲學家們思想之真諦。

3、對宋明理學在中國傳統(tǒng)文化主流思想演變過程中的積極和激勵作用，沒有準確定位，這是“送命理學”出現(xiàn)的再一原因。

如：在分析宋明理學對中國傳統(tǒng)文化的影響時，我們更多地強調其消極作用，如：強調朱熹“存天理、滅人欲”，是為了適應統(tǒng)治階級的政治需要，用“三綱五常”維系封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求；陸王“心學”的出現(xiàn)標志著理學走向極端等等。反而忽略了它對中國社會政治、文化教育以及倫理道德產生的積極而深遠的影響。比如重視主觀意志力量；注重氣節(jié)、道德；講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志；強調人的社會責任和歷史使命；凸顯人性的莊嚴，塑造了中華民族性格特征。最具有代表性的是宋代理學家張載的一段話：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平?！边@種境界何等磅礴，何等高遠？這也正符合中華文化的核心價值觀和道德標準。

三、幾點教學建議

1、結合一些哲學常識講解，從宇宙觀、倫理觀和方法論三個方面逐一、對比分析主要思想家的主張，更易于學生理解。但不能簡單地套用“唯物主義”或“唯心主義”標準，來衡量和評價宋明理學的真正價值。

2、在講解主要思想家的主張時，可簡要介紹人物的主要經歷，可激發(fā)學生的學習興趣，也可起到調節(jié)課堂氣氛的作用。但也要避免上成文學課，要重視人物思想主張出現(xiàn)的歷史和社會背景。

3、教師應該更多提倡宋明理學正面和積極的作用，激發(fā)學生內心中對宇宙和社會認知的渴望，把繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化作為己任，從而引起學生的心靈共鳴，并起到啟迪和激勵作用。

我們研究歷史中的理學和哲學智慧，不僅在于了解它對回應與解決當時社會與文化問題作了怎樣的解答，更重要的還在于通過對其分析來幫助我們思索諸如“什么是中華民族的精神”、“如何正確面對和處理社會成員中普遍存在的信仰危機和道德危機”等對當代仍至為重要的歷史、社會和哲學問題，這也正是理學智慧的意義所在。

讓宋明理學展現(xiàn)其灼人的思想光彩，而不再成為“送命理學”吧。