徐洪澤

摘 要：隨著新課程改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造精神，成為、廣大教育工作者工作中不容忽視的一項重要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：語文；新課改；學(xué)生發(fā)展

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）06-292-01

隨著新課程改革的不斷深入，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)造精神，成為、廣大教育工作者工作中不容忽視的一項重要內(nèi)容。作為一個從教15余年的農(nóng)村語文教師，在這種雙重背景下，我認(rèn)為務(wù)必使學(xué)生的主體性、能動性、獨立性等能力得到全面提高。在語文教學(xué)中，如何使學(xué)生的各方面的素質(zhì)得到提高，使學(xué)生健康發(fā)展呢？本人認(rèn)為在具體的教育教學(xué)實踐中我們應(yīng)做到以下幾個轉(zhuǎn)變：

一、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

更新語文理念初中語文教師要研究教學(xué)對象，從學(xué)生的具體情況出發(fā)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，有針對性地組織和引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)。尊重學(xué)生人格，以學(xué)生為主體，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為中心，注重學(xué)生的體驗過程、創(chuàng)新意識的實踐能力的培養(yǎng)。在教與學(xué)中交往、互動、合作。

1、從關(guān)注教師的“教”向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”的轉(zhuǎn)變。當(dāng)語文教師僅僅作為語文知識技能的傳授者時，他只是按既定的課程去教教材，考慮最多的是“教什么”、“怎么教”，教師成了課堂的主宰，這種單邊活動過程讓學(xué)生的主體性受到遏制。建立民主平等的新型師生關(guān)系，是時代的要求；教師尊重學(xué)生的主體地位，關(guān)注他們“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”，是教學(xué)的需要。師生雙方平等交往，相互溝通，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，形成一個語文學(xué)習(xí)的“共同體”。

2、從“強(qiáng)調(diào)傳承”向“創(chuàng)新教育”轉(zhuǎn)變。以前語文教育教學(xué)由于過于強(qiáng)調(diào)傳承，教師的創(chuàng)造性受到嚴(yán)重制約，機(jī)械、簡單的重復(fù)勞動造成語文教師的“可替代性”。這種“面向過去”的教育模式已越來越不適應(yīng)當(dāng)今社會的進(jìn)步和教育的發(fā)展。因此，提倡創(chuàng)新精神，實施以實踐為重點的素質(zhì)教育，不僅需要改變以往教師向?qū)W生灌輸知識和學(xué)生被動接受的學(xué)習(xí)方式，還需要引導(dǎo)學(xué)生改變固有的學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法、態(tài)度等等。繼承是學(xué)習(xí)，創(chuàng)新也是學(xué)習(xí)。教師的任務(wù)不僅要繼承，更重要的是進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)努力創(chuàng)造條件將傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，積極主動地、有見地、有創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。

二、教師行為的轉(zhuǎn)變

1、由做“蠟燭”向做“長明燈”轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念下，教師是蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，可謂高尚；卻淡漠了教師勞動的自身快樂。教師是園丁，培育著祖國花朵的發(fā)育與成長；卻忽略了園丁的工作有永遠(yuǎn)不可修復(fù)的季節(jié)性和只能按照園丁的意愿來修剪花朵的強(qiáng)制性。人們還津津樂道地信奉著“要給學(xué)生一杯水，教師自身要有一桶水”的信條，在新課標(biāo)下，主動、探究、合作將成為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的三個基本特征，學(xué)生的學(xué)習(xí)，可能是獨立自主地學(xué)習(xí)，也可能是與同伴的合作進(jìn)行學(xué)習(xí)，而教師只能是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、學(xué)生探究的合作者、學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者、個性化教學(xué)的創(chuàng)新者和新課程的建設(shè)者。學(xué)習(xí)化社會的到來，要求語文教師不能只做“蠟燭”燃燒自己，而要做“長明燈”。不僅照亮別人還要不斷地自我“充電”，注重自身的發(fā)展。語文教師不僅要注重知識技能的傳授，還要開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，讓每個學(xué)生的個性都能得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。學(xué)生是發(fā)展的主體，是學(xué)習(xí)的主人，每個學(xué)生都有發(fā)展的需要和權(quán)利，學(xué)生的主體應(yīng)在語文教育教學(xué)的過程中得以形成并得到充分的發(fā)展。

2、由“統(tǒng)一規(guī)格教育”向“差異性教育”轉(zhuǎn)變。以前的模式化的語文教育教學(xué)使教師成了有技術(shù)的“工匠”，只是按照一定的工作要求及方案進(jìn)行程式化的操作。而學(xué)生成了批量生產(chǎn)的，規(guī)格統(tǒng)一的“產(chǎn)品”。然而教師面對的學(xué)生是千差萬別的生命體，教師要尊重學(xué)生的差異性，語文教育應(yīng)該成為“揚(yáng)長”教育，教師不能因忙于“補(bǔ)課”而忽略，甚至壓抑學(xué)生的特長。教師要研究學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的差異，找到因材施教的科學(xué)根據(jù)，讓每個學(xué)生都能“各盡其才”、“學(xué)有所長”。

3、由“重結(jié)果”向“重過程”轉(zhuǎn)變。重結(jié)果、輕過程是語文教育教學(xué)最明顯的弊端。教師往往只重知識的結(jié)論和考試的結(jié)果而忽略了學(xué)生在獲取知識、技能、思維、方法等方面的發(fā)展過程，使學(xué)生養(yǎng)成了用萬能公式去套解學(xué)習(xí)中、生活中的任何問題的學(xué)習(xí)習(xí)慣，養(yǎng)成了不知變通的機(jī)械的學(xué)習(xí)方式。

三、教師角色的轉(zhuǎn)變

長期以來，教師將學(xué)生當(dāng)作“容器”，只是一味地往里灌輸知識、技能，卻很少教給學(xué)生獲得知識 的能力和方法；他們只會教“教材”，只會“教書”，成了名副其實的“教書匠”。

1、教師由“訓(xùn)戒者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變。教師在課堂教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生掌握獲得知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)需要獲得多種信息的辦法。運(yùn)用多種技巧，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，從而促進(jìn)學(xué)生多樣性的、有差異性的發(fā)展。教師再也不能把知識的傳授作為自己的主要任務(wù)和目的，把主要精力放在檢查學(xué)生對知識的掌握程度上，而應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者、各種能力和積極個性的培養(yǎng)者，成為把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上的促進(jìn)者，從而真正實現(xiàn)，“教是為了不教”。

2、教師由“傳授者”向“創(chuàng)新者”轉(zhuǎn)變。語文教師要發(fā)揮語文教育在發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造能力方面的優(yōu)勢，在繼承和傳播人類已有的文化成果的同時，給學(xué)生提供質(zhì)疑和創(chuàng)新的空間，現(xiàn)在有不少教師離開了教科書，就不知道教什么；離開了教參，就不知道怎么上課；離開了練習(xí)冊和習(xí)題集，就不知道怎么出考卷。所以，教師還要不斷對舊的教育教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手法與方法進(jìn)行探究、改革和創(chuàng)新，盡快完成從單純的知識“傳授者”向教育“創(chuàng)新者”的角色轉(zhuǎn)變。

3、教師由“獨唱者”向“合作者”轉(zhuǎn)變。語文課程模塊化的趨勢，需要教師與學(xué)生之間的合作，需要教師與教師之間的合作。多邊互動，主體交流的合作有利于挖掘?qū)W生的語文潛能，充分發(fā)揮教師的團(tuán)隊作用。

新課標(biāo)下，一名初中語文教師，首先要認(rèn)識到自己的專業(yè)特點，然后轉(zhuǎn)換理念，轉(zhuǎn)變角色，轉(zhuǎn)變行為，在學(xué)習(xí)和發(fā)展上下一番功夫，這樣， 才能有開闊的文化視野， 才能有充分的教育智慧， 才能以睿智的眼光、發(fā)展的心態(tài)去教育培養(yǎng)學(xué)生， 才能真正給學(xué)生有益的教育和影響， 也才能適應(yīng)目前高中新課改的教育教學(xué)的需要。