徐開宇

摘 要：21世紀的中國大學教育越來越被納入到國際化和全球化的世界教育體系中。為了適應國際競爭對復合型人才的需要，在國內(nèi)一流大學，特別是著名的理工科大學中普遍興起了人文社會科學課程的教育運動，這無疑是一種極具實踐價值的教育變革。好的人文科學教育的首要條件就是要盡最大努力使學生對某門人文課程或特定人文教育領域產(chǎn)生濃厚的興趣。對這個問題的研究和調(diào)查，對培養(yǎng)管理學科的英才（包括未來的政界、科技界、商界等精英人才）具有重大的教育實踐意義。

關鍵詞：管理英才;人文教育;中國經(jīng)驗

為了對當代英才學生在對待人文課程的態(tài)度有個較為清晰的認知，我們對哈爾濱市高校管理學科的520名大學生、研究生做了問卷和深度訪談調(diào)查。本次調(diào)查樣本雖然不多，但卻可以反映出基本的對人文課程的態(tài)度傾向。什么是被教育態(tài)度？從教育社會學的角度上看，就是教育對象對大學教育安排和實施過程中的教育評價和喜好的教育傾向。這不僅體現(xiàn)了教育認知問題，同時也有強烈的社會教育判斷的意味，以及或消極或積極的教育評價內(nèi)容。很明顯，作為一名思想政治教師和研究者，我們不僅有必要了解這些第一手情況，而且有助于對他們的被教育態(tài)度進行適當?shù)慕逃睦碚{(diào)適。

一、中國“英才”人文教育的基本經(jīng)驗

毫無疑問，好的人文科學教育的首要條件，就是要盡最大努力使學生對某門人文課程或特定人文教育領域產(chǎn)生濃厚的興趣。這種研究和調(diào)查，對培養(yǎng)管理學科的英才（包括未來的政界、科技界、商界等精英人才）具有重大的教育實踐意義。鑒于在一些大學排行榜上（如培養(yǎng)十八大的中央委員、科學院和工程院院士排名），都有上佳的表現(xiàn)，所以，我們更有必要加強對學生進行有益的人文教育，以便培養(yǎng)出更多杰出的人才。

盡管1952年以來，由于院系調(diào)整和文理分科的教育結構性因素的影響，使得我們的各類大學生在人文教育資源和所受教育的尺度上都存在著很大的差異，但是，我們還是培養(yǎng)出了一些有一定人文思想和趣味的人才。特別是，1977年我國恢復高考制度以來，我們在這個問題上又取得了長足的進步，在一些著名的大學里積累了許多人文教育的經(jīng)驗。筆者認為，這些經(jīng)驗主要可以概括為：通過大學生、碩士生和博士生的各類政治理論課，以及其他人文社會科學基礎課、選修課的方式，成功地開展了人文課程的教學工作，涌現(xiàn)出了大量的有口碑和教育成果的品牌人文課程（如哈工大的《希臘神話》、《傳統(tǒng)文化》等廣受學生歡迎的人文類課程）。

這里應該著重指出的是，一般而言，學生往往更注重自己的看家本領的教育，因為跟未來就業(yè)具有相關性。但大家也很愿意學習一部分跟自己的興趣愛好相關的人文課程。概括起來說，就是有三種類型的人文課程比較受理工科學生的歡迎：一是“有趣”的人文課程（如文學、藝術等，占被調(diào)查對象的34%）;二是“有用”的人文課程（如證券、理財?shù)?，占被調(diào)查對象的31%）;三是“有（特）色”的人文課程（占被調(diào)查對象的35%）。當然，合理地安排教學計劃和分派老師也很重要，實現(xiàn)證明，如果老師水平不夠，光是有開課愿望是不行的。

二、管理學科的英才對人文課程的基本態(tài)度

多年以來，管理學科的英才學生對人文社會科學課程教育普遍持一種忽視的態(tài)度。筆者認為，這除了跟社會上的重理輕文傾向有關之外，還與眾多高校的總體校園氣氛不無關系，學生所修的必修課都是以工科背景和專業(yè)背景為主的，除了將政治教育理論課作為必修課以外，其他的人文社會科學課程以通識教育和選修課的形式呈現(xiàn)。另外，許多高校的人文學科教育資源相對匱乏，人文教師的上課積極性和教學質(zhì)量參差不齊，也是一個十分重要的因素。

但是，通過深入訪談，我們也發(fā)現(xiàn)，無論是從情趣來說，還是從未來發(fā)展的定向來看，都有大量的管理學科的英才“關心”和愿意選修，或是自學人文社會科學知識。比如，有95%以上的學生聽說過人文社會科學課程，并認為人文素養(yǎng)對于成為全面發(fā)展的人才有重要的作用;至少有一半以上的女生對文學和藝術課程有濃厚的興趣，而且80%以上的男生大都對現(xiàn)代經(jīng)濟管理學、哲學、心理學、歷史學和社會學等學科感興趣，平時也積極地閱讀這方面的人文社會科學的書籍;有一半以上的人認為自己缺乏人文素養(yǎng)，渴望學習人文知識，從而提升自身的綜合素質(zhì)。研究表明，將來希望從政和經(jīng)商的同學更是十分重視人文社會科學知識的修養(yǎng)。

三、管理學科的英才認知人文課程的傳播渠道

從教育傳播學的視角出發(fā)，我們在分析當代管理學科對人文社會科學的教育態(tài)度時，還不可避免地要考慮到作為接收者的學生的受傳過程。的確，管理學科的英才（包括研究生）作為人文社會學科知識的學習者和被教育對象，其接受信息的方式既有個體性，又有群體性。同時，大學英才由于出于一種特定的校園環(huán)境中，他們往往過著某種集體化生活，因而，他們似乎對人文課程的教育普遍持不滿意甚至不合作的立場。

就英才學生了解人文社會科學知識的主要渠道而言，調(diào)查顯示了趨同傾向。大家了解人文社會科學知識的途徑，除了接受課堂教育之外，還注重在互聯(lián)網(wǎng)、書籍和雜志上獲得。在一定意義上說，從認知、態(tài)度到行為層面上，管理學科英才學生都存在著同質(zhì)性和異質(zhì)性。

通過專業(yè)課在授課中滲透人文社科知識也是一種較好的方法，但大多數(shù)的同學對此并不滿意，因為這不僅需要專業(yè)課老師在思想上重視人文社科知識，更要求專業(yè)課老師具有較高的人文素質(zhì)。

此外，在高校理論政治課上、人文社會科學選修課和限選課上，同學們也能從教師那里了解到一些系統(tǒng)的人文社會科學知識。但在課程設置方面，政治類課程較多，其他人文社科課程較少，理論課程較多，實踐課程較少，這樣使得通過課堂教育這一傳播渠道所傳播的知識少之又少，學生的滿意度也較低。近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機微信等信息手段的出現(xiàn)，人們開始人文社會科學知識的攝取更是漸成風氣。

四、管理學科英才對人文社會科學課程的理性思考和選擇

通過調(diào)查和深度訪談，我們了解到一個事實，那就是現(xiàn)在有越來越多的管理學科學生，為了修煉自己，開始慢慢地改變了過去那種輕視文科課程教育的傾向，一變而為特別關注一些人文社會科學的話題。并且，他們還從自己所學專業(yè)出發(fā)，認真地思考怎么學和學什么的問題。許多政界、商界精英的誕生，更是給管理學科的學生創(chuàng)造了效仿的例子。例如，互聯(lián)網(wǎng)精英馬云的管理思維，滲透著許多人文社科思想，例如，他從道家悟出的領導力，從儒家學到的什么是管理。這些實例更激發(fā)了管理學科學生的人文社科知識學習欲望與創(chuàng)新思維的產(chǎn)生。

與此相應的是，人們對大學校園里提供的人文類課程的學習和選修，也越來越積極。這表明，他們的理性程度有了普遍的提升。并且，還通過一切手段來加強自己的人文社會科學的知識素養(yǎng)。過去，人們把“素質(zhì)教育”單純地理解為人人有學上的“普及教育”，而“英才教育”（或稱精英教育）在實踐上無人問津，在理論上則完全被邊緣化，以至于形成了我國杰出人才嚴重匱乏的局面。針對當今世界形勢的變化和國家發(fā)展的急需，國家提出培養(yǎng)杰出人才、創(chuàng)新人才的重大任務。因此，教育要增強為國家育英才的時代責任感、緊迫感，開展久違的英才教育的理論研究，敢為英才研究正名，尊重權威，尊重名家。這樣的研究，既可為觀念的轉變打下基礎，也可為英才教育實踐插上翅膀。

目前，我國的英才的人文教育研究非常滯后，在研究范圍與研究質(zhì)量上與國外相比有很大差距。未來需要更新研究方法，并拓展英才教育的研究范圍，在借鑒國際研究前沿成果的基礎上，重點加強我國英才甄選標準、英才教育課程、英才教育模式、英才教育評估標準、英才教育教師培訓課程、英才教育政策與立法的研究，為英才教育實踐改進與政策完善提供強有力的智力支持?？傊?，英才人文教育是一項具有國家戰(zhàn)略意義的事業(yè)。美國等發(fā)達國家都如此重視英才教育，作為一個發(fā)展中國家，我國沒有理由不重視。

綜上所述，本次調(diào)查中既顯示出當代管理學科精英關注人文社會科學知識和課堂教育的積極態(tài)度，同時也發(fā)映出他們對一些開課不太成功的人文社會科學課程仍持消極態(tài)度的傾向。對前者應充分加以肯定，對后者則應該引起教育界和社會各界的關心和注意。當然，要搞好這方面的教育，就必須在師資上、硬件條件上給予支持，并且認真總結人文素質(zhì)教育的“中國經(jīng)驗”。

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