高世英

古往今來(lái)，人們都把德育擺在首要位置。著名教育家陶行知曾說(shuō)：“千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人，千教萬(wàn)教教人學(xué)真。”新時(shí)期的優(yōu)秀教師不僅是文化知識(shí)的傳播者、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人和人生的楷模。寓德于教，潤(rùn)物無(wú)聲，要求教師不僅要關(guān)愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生喜愛(ài)的老師，做學(xué)生敬重的老師，更重要的是要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展。只有真正關(guān)注學(xué)生，才能做到寓德于教，育人無(wú)痕。

認(rèn)為作為合格的教師，首先要有過(guò)硬的基本功，運(yùn)用各種方法技巧完成自己的本職工作，盡到傳道授業(yè)解惑的職責(zé)。但這還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)校教育要培養(yǎng)的是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。青少年學(xué)生在知識(shí)水平不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，也應(yīng)該是思想、品德、理想、人格不斷成熟的過(guò)程，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀日漸形成完善的時(shí)期。因此，教師既要擔(dān)負(fù)起“教書(shū)”的責(zé)任，更要承擔(dān)起“育人”的使命。

一、法律是道德的底線，道德是更高的追求

教學(xué)中我們偶爾會(huì)遇到學(xué)生有上課睡覺(jué)或說(shuō)話等行為，當(dāng)制止他們的時(shí)候，有些學(xué)生會(huì)說(shuō)“我怎么了，我沒(méi)說(shuō)話（睡覺(jué)），請(qǐng)拿出證據(jù)。”第一次聽(tīng)到這句話，我都要憤怒了，學(xué)生的道德教育怎么能這么缺失！我平靜了一下心情對(duì)他提出了表?yè)P(yáng)：“這位同學(xué)的法律意識(shí)很強(qiáng)，凡是要講求證據(jù)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天這是十分必要的。如果我們每一個(gè)人都能有這樣的意識(shí)，那么不僅我們的權(quán)益將得到保護(hù)，而且對(duì)于違法失信行為也將起到有力的震懾作用?！蹦俏粚W(xué)生有些洋洋得意。緊接著，我話鋒一轉(zhuǎn)告訴大家：“法律是道德的底線，道德才是更高的追求，道德無(wú)需監(jiān)督，無(wú)需證據(jù)，它是發(fā)自心底的責(zé)任！”那位同學(xué)收住了笑容。見(jiàn)此，我為他們朗誦了《道德觀察》的片頭“現(xiàn)代社會(huì)，我們以規(guī)矩刻畫(huà)方圓，但內(nèi)心深處還有一把記刻靈魂的標(biāo)尺。生活之中我們以條文評(píng)判是非，在法律之外，永遠(yuǎn)有一個(gè)拷問(wèn)良知的法庭”。全班掌聲雷動(dòng)，課下，那位同學(xué)主動(dòng)找我承認(rèn)了錯(cuò)誤。

二、愛(ài)國(guó)情感無(wú)需強(qiáng)迫，正確引導(dǎo)自然升華

愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)和道德規(guī)范，是人類在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是民族的凝聚力和向心力，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的一種巨大的精神力量。愛(ài)國(guó)不需要理由，它是一個(gè)學(xué)生應(yīng)該具備的最基本的思想覺(jué)悟。因此，教師應(yīng)以愛(ài)國(guó)主義為核心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的深厚感情，使學(xué)生能知國(guó)情，能有愛(ài)國(guó)心、報(bào)國(guó)志、效國(guó)行，使他們未來(lái)能成為建國(guó)之才，報(bào)效祖國(guó)。

然而，在物欲橫流的今天，很多人在拜金和享樂(lè)的大潮中迷失自我。一些學(xué)生也受到了一定程度的影響，他們以自我為中心，只愛(ài)自己的小利益，將中華民族的傳統(tǒng)美德、愛(ài)國(guó)熱情拋之腦后，這是岌岌可危的。我們教師肩負(fù)著愛(ài)國(guó)主義教育的重大責(zé)任，簡(jiǎn)單的說(shuō)教無(wú)疑會(huì)引起學(xué)生的反感，不能急于求成，我們需要做一名理智的教師，找到恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>

1.在電子信息時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，電子產(chǎn)品充斥在生活的每一個(gè)角落的時(shí)候，我們應(yīng)發(fā)揮它的強(qiáng)大功能為我們的教學(xué)服務(wù)。電影電視是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的可視讀物，它的教育功能勝過(guò)家長(zhǎng)的羅嗦，教師的說(shuō)教。不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與興趣，而且好的影視節(jié)目還可使學(xué)生在潛移默化中受到良好的愛(ài)國(guó)主義教育。我們可以定期放映紅色電影或紀(jì)錄片。如大型紀(jì)錄片《中華文明》（節(jié)選），電影《建國(guó)大業(yè)》《建黨偉業(yè)》等，讓學(xué)生明白我們是中華兒女、華夏子孫，我們?cè)羞^(guò)燦爛的輝煌，但也曾遭遇凌辱。今天我們雖已站起，但仍需要為中華民族的偉大復(fù)興而奮發(fā)圖強(qiáng)。

2.新課程改革后的教材，處處與學(xué)生生活密切聯(lián)系，生活中的問(wèn)題也就成了師生交流的話題，學(xué)生愿意交流代表了信任，這為教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育奠定了基礎(chǔ)。社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域都蘊(yùn)藏著極為豐富的進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的瑰寶，我們恰好以交流為契機(jī)，運(yùn)用國(guó)情資料，不斷深化對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感教育。

例如“釣魚(yú)島事件”，學(xué)生對(duì)此義憤填膺，課下找到我就開(kāi)始慷慨激昂地表達(dá)起捍衛(wèi)祖國(guó)的堅(jiān)定決心，并要付諸實(shí)際行動(dòng)——砸掉日本車。我對(duì)學(xué)生的這種行為表示理解和尊重，他們是憑年輕人的激情要借此來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情、抗擊侵犯，這是一種最樸素最真摯的情感。如此愛(ài)國(guó)之情彌足珍貴，這不正是我們要喚醒的嗎。

但是我告訴學(xué)生“愛(ài)國(guó)不需要理由，但需要理智”。每一個(gè)愛(ài)國(guó)的中國(guó)人，都應(yīng)加倍珍惜來(lái)之不易的大好局面，讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣，讓世人看到中國(guó)的堅(jiān)定、開(kāi)放、自信與自強(qiáng)，這樣才能更有效地凝聚起捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、國(guó)家利益的強(qiáng)大力量。只有我們以“強(qiáng)大”屹立于世界民族之林，我們才能永絕后患、無(wú)人敢欺。學(xué)生，應(yīng)該明白愛(ài)國(guó)的真正含義，而不是逞一時(shí)匹夫之勇！“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們只有學(xué)好文化知識(shí)、培養(yǎng)良好的品格、樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向，才能開(kāi)創(chuàng)祖國(guó)美好的明天。

在曾經(jīng)苦難的歲月里，無(wú)數(shù)革命先烈以生命傳播馬列主義，拉開(kāi)了中華民族覺(jué)醒的序幕，激勵(lì)了無(wú)數(shù)仁人志士投身革命事業(yè)。在今天和平的陽(yáng)光下，作為新時(shí)代的教師，我們應(yīng)該有更強(qiáng)的國(guó)家和民族的使命感，為中華民族的強(qiáng)大不斷培養(yǎng)出“品學(xué)兼優(yōu)”的接班人！

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（責(zé)編 張景賢）