郝夢(mèng)琪 （淮北師范大學(xué) 235000）

釋讀韓流文化中普適的美學(xué)法則
——韓流文化中的“真善美”

郝夢(mèng)琪 （淮北師范大學(xué) 235000）

從韓劇在電視節(jié)目中的出現(xiàn)到今天中國(guó)、日本、泰國(guó)等國(guó)家風(fēng)靡的“韓流”熱潮。從韓國(guó)代購(gòu)風(fēng)強(qiáng)勢(shì)吹起到今天韓國(guó)制造的服飾、化妝品、電子產(chǎn)品、唱片等都賣(mài)得火熱。人們?cè)谏钪械姆椒矫婷娑寄軌蚋惺艿絹?lái)自韓國(guó)的文化滲透和沖擊。種種現(xiàn)象都讓我們不能不重視和審視這股強(qiáng)勁的文化勢(shì)頭和流行風(fēng)尚。我們不得不重新去發(fā)掘韓流文化如此興盛的緣由以及韓流文化中的主流精神。

韓流；寒流；真善美；美學(xué)；創(chuàng)造力

一、什么是韓流文化

“韓流”現(xiàn)在多是指韓國(guó)文化在其他地方的流行和影響，“韓流”一詞原出處是為圍棋上的術(shù)詞，現(xiàn)在所說(shuō)的“韓流”最先是中國(guó)媒體提出的，是指韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出，后廣泛被韓國(guó)媒體和專(zhuān)家學(xué)者們廣泛使用?！绊n流”現(xiàn)象普遍存在于亞洲各國(guó)以中國(guó)、日本、泰國(guó)、馬來(lái)西亞、新加坡等國(guó)家最為明顯。以中國(guó)為例，1997年一部在央視熱播的電視劇《愛(ài)情是什么》帶動(dòng)了韓國(guó)娛樂(lè)文化進(jìn)入并以此為契機(jī)逐漸形成“韓流”?！绊n流”諧音“寒流”也暗示了中國(guó)的娛樂(lè)媒體在“韓流”文化壓制下的被動(dòng)狀態(tài)。而且“韓流” 不僅僅是作為文化現(xiàn)象其與政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)家形象等都密切相關(guān)?！绊n流”文化的興起給韓國(guó)帶來(lái)了大量的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，化妝品、服飾的外銷(xiāo)。甚至是旅游業(yè)也帶來(lái)了巨大的利益。

二、韓流文化的影響力

在韓流文化剛剛流行之初。中韓很多的文化和經(jīng)濟(jì)界的專(zhuān)家學(xué)者都對(duì)“韓流”文化的持久度感發(fā)出了質(zhì)疑。他們認(rèn)為“韓流”文化是種快餐文化，不會(huì)長(zhǎng)久。因?yàn)樗麄冇X(jué)得“韓流”的受眾大部分都是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的青少年，經(jīng)濟(jì)能力薄弱，另外他們也擔(dān)心沒(méi)有更有吸引力的作品而使“韓流”文化被時(shí)間所遺忘。最重要的是“韓流”文化的強(qiáng)勢(shì)侵入中國(guó)政府是否會(huì)有政策性的禁止，這也是大家所擔(dān)心的。

然而“韓流”文化來(lái)勢(shì)洶洶并且長(zhǎng)久持續(xù)，為此在中國(guó)最大門(mén)戶(hù)網(wǎng)站新浪網(wǎng)上進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對(duì)韓劇的喜愛(ài)度調(diào)查中，有接受調(diào)查的網(wǎng)名中有83.12％的人喜歡韓劇。受眾如此廣泛且持續(xù)時(shí)間如此之久，“韓流”作為一種外來(lái)文化在中國(guó)有如此大的影響力，不得不說(shuō)是非常稀奇和有探究的價(jià)值的。

三、韓流文化的美學(xué)法則

“韓流”文化有著其獨(dú)特的美學(xué)和創(chuàng)造力。先說(shuō)極具韓國(guó)特色的韓國(guó)電視劇。首先，韓國(guó)浪漫偶像劇，通常韓劇都是直指人心的，用愛(ài)情、友情、親情三大主題發(fā)揮得淋漓盡致。韓劇的迷人在于它始終是歌頌真善美的，無(wú)論是怎樣的韓劇都演繹著人生悲歡離合。無(wú)論是什么題材，最終都是走健康向上的人生基調(diào)譜寫(xiě)人間真情，主旋律永遠(yuǎn)都是以真善美為原則。側(cè)重描寫(xiě)人物的細(xì)膩情感，主人翁往往有著積極向上的執(zhí)著與努力。以善為永遠(yuǎn)的最高的目的，通過(guò)種種形式也通過(guò)理念來(lái)解釋對(duì)象的功利性質(zhì)。在內(nèi)容和形式的統(tǒng)一上塑造了一個(gè)個(gè)深入人心的藝術(shù)形象。以真為基礎(chǔ)，理解整個(gè)的含義與實(shí)質(zhì)。符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，在這基礎(chǔ)上，通過(guò)劇情發(fā)展，人物性格來(lái)肯定人的自由創(chuàng)造的形象；以美為最直接的體現(xiàn)。無(wú)論人物長(zhǎng)相，人物服裝、取景、攝影手法，韓國(guó)影視劇無(wú)疑都是美的，給人一種快適的感覺(jué)。其次，中國(guó)的高年齡層的婦女們更喜歡一些韓國(guó)家庭倫理電視劇。劇中充滿(mǎn)傳統(tǒng)儒家道德倫理讓人產(chǎn)生絕對(duì)的認(rèn)同感。中國(guó)一向被稱(chēng)為禮儀之邦，但是韓國(guó)人更是把禮儀修養(yǎng)融入骨血養(yǎng)殖中。韓國(guó)人在日常交往之中之分注重禮儀涵養(yǎng)。這些東西在韓國(guó)人來(lái)看是溶于血脈之中的，不僅僅是一種對(duì)自我教養(yǎng)認(rèn)知的體現(xiàn)，也是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，是無(wú)法割舍的與家人，親人、朋友相處的紐帶。一個(gè)家族按照長(zhǎng)幼輩分非常有序，一家之主是家庭的核心所在，全家人都應(yīng)該尊重和聽(tīng)從家主的愿望和意見(jiàn)。家庭成員之間都和睦友愛(ài)，長(zhǎng)幼有序，在韓國(guó)的家庭里，家庭觀念都是非常重的，在家庭成員中間，愛(ài)與責(zé)任感十分強(qiáng)烈。兒輩和孫輩對(duì)長(zhǎng)輩們都十分尊敬，孩子如果違抗長(zhǎng)輩的要求在韓國(guó)被認(rèn)為是非常沒(méi)有教養(yǎng)的事情。在家庭中從飲食習(xí)慣到說(shuō)話(huà)方式都有各自的方式和禮節(jié)等。正是如此韓劇才能夠如此吸引普羅大眾把，歸根到底就是美，人性中的美，有序的禮節(jié)美。

其次就是年輕人熱衷于穿韓國(guó)風(fēng)格的衣服、首飾，聽(tīng)韓國(guó)歌曲，看浪漫韓劇。學(xué)習(xí)韓國(guó)明星的化妝、發(fā)型。買(mǎi)韓國(guó)品牌的化妝品。韓國(guó)的妝容、發(fā)型、衣著都是現(xiàn)在的流行指標(biāo)。再看韓國(guó)服飾，標(biāo)新立異的不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)是韓流中最典型的款式。比如近幾年一直流行的一字肩或者裸露一側(cè)肩膀的的設(shè)計(jì)，不暴漏，卻又展現(xiàn)了女孩子美麗的肩膀與鎖骨，非常的清新又略帶性感。又如裙長(zhǎng)的不規(guī)則設(shè)計(jì)，裙擺的不對(duì)稱(chēng)設(shè)計(jì)，使得穿起來(lái)更顯的靈動(dòng)而有韻律感。韓國(guó)服裝業(yè)最大的特點(diǎn)還在于它夸張的的手法和色彩搭配，把許多看似不搭配的單品搭配出和諧和高端時(shí)尚感。既能滿(mǎn)足追求時(shí)尚的人們對(duì)個(gè)性的定義又能使沉浸在都市的忙活和喧囂的人們?cè)诜b中得到宣泄與滿(mǎn)足。蕾絲連衣裙配棒球服，緊身衣配褲腿褲子，高跟鞋配牛仔褲，運(yùn)動(dòng)鞋配小禮服。這一切的流行元素和搭配理念無(wú)不說(shuō)明了韓流文化獨(dú)特的美學(xué)和新穎的創(chuàng)造力、對(duì)個(gè)性的釋放、真性情的流露、善于打破既定規(guī)則的勇氣和對(duì)美孜孜不倦的追求。

“韓流”文化有著其獨(dú)特的美學(xué)魅力和新穎的創(chuàng)造力，所謂文化、所謂美學(xué)、所謂創(chuàng)造力，都是一個(gè)積累的過(guò)程?！绊n流”文化中的美學(xué)魅力給我們?cè)谖幕l(fā)展建設(shè)上提供了一個(gè)很好的借鑒，如何體現(xiàn)民族精神，如何體現(xiàn)真善美，如何處理傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)儒學(xué)、傳統(tǒng)禮儀的發(fā)展與繼承。如何把傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活、人民需要相結(jié)合。如何把文化精神轉(zhuǎn)化做文化產(chǎn)業(yè)，轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值這些才是重中之重。只有提高文化的軟實(shí)力，提高競(jìng)爭(zhēng)力、創(chuàng)造力，才不至于讓中國(guó)五千年的文化埋沒(méi)在這個(gè)新的時(shí)代。找出中國(guó)文化的獨(dú)特的美，抓住關(guān)鍵詞，在無(wú)限放大于生活中，創(chuàng)造越來(lái)越多的價(jià)值，爭(zhēng)取早日擺脫迷惘期，早日重振中國(guó)主要文化輸出國(guó)的地位。

[1]劉寶全.《韓流在中國(guó)的傳播及其對(duì)中韓關(guān)系的影響》[M].當(dāng)代韓國(guó)，2014.1.

[2]許慶亞，高楠，孟可.淺談韓國(guó)民俗的禮儀文化[M].河北商情報(bào)刊社，2011.

[3]包穎.淺談韓國(guó)服飾文化.河北商情報(bào)刊社，2011.

[4]湯臻.淺議韓國(guó)影視帶來(lái)的韓服熱.電影評(píng)介，2007.

[5]馮曉染.生活方式影響下的服裝流行研究.天津工業(yè)大學(xué)，2007.

郝夢(mèng)琪，淮北師范大學(xué)研究生。