劉衛(wèi)華

從教學(xué)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，初中思想品德課越來(lái)越重視“以人為本”的教育理念，越來(lái)越重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在這種形勢(shì)下，教師必須不斷地更新教學(xué)理念，不斷地探索新的教學(xué)方法，而不能只滿足于“教教材”。更具體一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是要引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)教材”，使課堂由“教學(xué)”向“導(dǎo)學(xué)”轉(zhuǎn)變。在此，筆者就結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐與體會(huì)，談?wù)劤踔兴枷肫返抡n的導(dǎo)學(xué)方法。

一、讓課堂成為學(xué)生的自由論壇，使之產(chǎn)生更加濃厚的學(xué)習(xí)興趣

課堂教學(xué)效率是否令人滿意，教學(xué)是否成功，其關(guān)鍵在于是否能通過(guò)教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，是否能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)只是外部因素，而學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，只有激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，才能充分發(fā)揮其內(nèi)因作用。在初中思想品德課的教學(xué)當(dāng)中，首先，應(yīng)該保證學(xué)生自由發(fā)言的時(shí)間與空間，最好能讓學(xué)生在課堂上有一到三分鐘的自由發(fā)言時(shí)間，讓學(xué)生圍繞所學(xué)內(nèi)容，走上講臺(tái)，講出自己內(nèi)心的感人故事，并說(shuō)出原因。如，在《做一個(gè)有尊嚴(yán)的人》一課的教學(xué)當(dāng)中，我們可以讓學(xué)生到教室前面講一講自己認(rèn)為有尊嚴(yán)的人或事，談一談自己對(duì)“做一個(gè)有尊嚴(yán)的人”的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。隨著不同學(xué)生的不同講述，他們對(duì)于“尊嚴(yán)”的理解就會(huì)變得越來(lái)越清晰，而學(xué)生生動(dòng)而真實(shí)的講述，貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，為課堂教學(xué)提供了活躍、可控而高效的課堂教學(xué)氛圍，為新課教學(xué)的有序展開提供了良好基礎(chǔ)。

二、讓學(xué)生自設(shè)問(wèn)題，主動(dòng)地開展學(xué)習(xí)探究

對(duì)于思想品德課教師來(lái)說(shuō)，如何使學(xué)生既學(xué)了知識(shí)、懂得了道理，又能用所學(xué)的知識(shí)來(lái)解釋和理解生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中所遇到的人和事，是一個(gè)棘手的問(wèn)題。筆者以為，解決這一問(wèn)題最好的方法就是讓學(xué)生自己從教材當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，而非教師直接將教學(xué)當(dāng)中要掌握的重點(diǎn)、難點(diǎn)一一地告訴學(xué)生。因?yàn)槿绻處熤苯訉⒔虒W(xué)內(nèi)容告訴學(xué)生，學(xué)生就沒(méi)有必要?jiǎng)邮?、?dòng)腦，沒(méi)有必要再細(xì)細(xì)地讀教材了，而會(huì)將更多的精力放在抄筆記、背板書上，如此機(jī)械地接受、被動(dòng)地學(xué)習(xí)，怎么能收到令人滿意的教學(xué)效果呢？我們都知道：提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更有價(jià)值、更有意義。我們的思想品德教學(xué)為何不這么做呢？其中最為關(guān)鍵的還是要改變教師的教學(xué)理念，使之不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式，否則，所謂的“新課程改革”無(wú)非是穿新鞋走老路而已。從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題，自己解答，學(xué)生就是教學(xué)活動(dòng)的主動(dòng)參與者，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性自然更高;而教師設(shè)計(jì)問(wèn)題、學(xué)生回答式的教學(xué)，學(xué)生只能處于被動(dòng)地位，只能順著教師的思路走，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性難以發(fā)揮出來(lái)。也就是說(shuō)，課堂教學(xué)過(guò)程中，問(wèn)題是由教師提出，還是由學(xué)生提出，其實(shí)質(zhì)是課堂教學(xué)的主動(dòng)權(quán)掌握在誰(shuí)手里的問(wèn)題，學(xué)生是否經(jīng)過(guò)主動(dòng)思考、是否獲得能力提高的問(wèn)題，反映了教學(xué)設(shè)計(jì)者對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)因的認(rèn)知，影響著教學(xué)效率的提高。因此，我們有理由認(rèn)為，初中思想品德課只有讓學(xué)生自設(shè)問(wèn)題、主動(dòng)尋找答案，才能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，才能取得課堂教學(xué)改革與創(chuàng)新的成功。

三、引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，獲得共同進(jìn)步

在思想品德課的教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生在提出問(wèn)題、找出答案之后，我們?cè)撟鍪裁茨?？筆者以為，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，讓他們分享彼此學(xué)習(xí)過(guò)程中的喜悅與幸福。不管是生活體驗(yàn)，還是教學(xué)實(shí)踐，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要自己通過(guò)努力解決了某個(gè)難題，或者完成了某項(xiàng)試驗(yàn)，就會(huì)產(chǎn)生難以表達(dá)的喜悅和激動(dòng)之情。因此，我們應(yīng)該在課堂教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)地為學(xué)生搭建交流和展示的平臺(tái)，讓學(xué)生的探究學(xué)習(xí)得到進(jìn)一步的深化和拓展，使之在合作學(xué)習(xí)和風(fēng)采展示當(dāng)中展現(xiàn)自我價(jià)值。

我們有這樣的共同認(rèn)知：兩個(gè)人手里各有一個(gè)蘋果，交流之后蘋果的數(shù)量并不增加，但卻可以使兩個(gè)人獲得思想上的交流。在思想品德教學(xué)當(dāng)中，引導(dǎo)學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果的意義也正在于此。學(xué)生在交流過(guò)程中，所分享的不只是他人的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過(guò)程，更會(huì)從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，主動(dòng)地對(duì)照他人實(shí)現(xiàn)自我完善與提高，實(shí)現(xiàn)課堂的深化和提高。

四、注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生鋪就成功之路

課堂教學(xué)的最終目標(biāo)還是為了實(shí)現(xiàn)“六會(huì)”，即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共處，學(xué)會(huì)生存。這就要求我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，特別是在導(dǎo)學(xué)過(guò)程中，要特別注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在身臨其境的教學(xué)情景當(dāng)中辨是非、識(shí)美丑、談感想，使之形成正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化的中學(xué)生。比如，在《禮儀美化生活》一課的教學(xué)過(guò)程中，我們可以以教材當(dāng)中《爸爸的生日》一則材料為基礎(chǔ)，將學(xué)生分成幾組，分別扮演“爸爸”和“女兒”的角色，讓學(xué)生在表演過(guò)程中充分感受到濃濃的父女情誼，感受“爸爸”的勤勞與艱苦，感受“女兒”的一個(gè)懂事與孝敬。創(chuàng)設(shè)這樣的情景學(xué)生感受到了社會(huì)家庭生活的真、善、美，陶冶了情操，錘煉了人格，悟到了人生真諦。學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的情景中經(jīng)受了洗禮和磨練，有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，有利于今后人生事業(yè)的成功。

綜上所述，初中思想品德課的導(dǎo)學(xué)應(yīng)該以自由論壇的創(chuàng)設(shè)為基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣;進(jìn)而緊抓學(xué)生“自設(shè)問(wèn)題”和學(xué)習(xí)探究，突破教學(xué)的關(guān)鍵;探究完成之后，為學(xué)生搭建成果共享的平臺(tái)，使學(xué)生獲得進(jìn)一步深化和提高。在此過(guò)程中，還要特別注意教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，使之實(shí)現(xiàn)入情、入境的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，課堂導(dǎo)學(xué)本身應(yīng)該是豐富多彩的，不同的人、不同的課堂教學(xué)內(nèi)容，也應(yīng)該有不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，以上僅是筆者的一家之言，不妥之處，還請(qǐng)批評(píng)指正。

（責(zé)編 田彩霞）