摘 要：中國共產(chǎn)黨歷來重視意識形態(tài)領(lǐng)域工作，推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的重要舉措。在當(dāng)前境遇下，中國馬克思主義大眾化既面臨良好的機(jī)遇，又面臨一系列內(nèi)憂外患所帶來的挑戰(zhàn)。分析當(dāng)前環(huán)境下馬克思主義大眾化的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，對于推進(jìn)馬克思主義大眾化具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代中國；馬克思主義大眾化；機(jī)遇；挑戰(zhàn)

當(dāng)代中國馬克思主義大眾化處于改革開放新時(shí)期的時(shí)代背景當(dāng)中，與改革開放之前的大眾化相比面臨著不同的困難和任務(wù)。審時(shí)度勢、高瞻遠(yuǎn)矚地分析當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，是馬克思主義本身矛盾觀點(diǎn)的內(nèi)在要求，也是新時(shí)期推進(jìn)大眾化的必然之路。

1 當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的機(jī)遇

“每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的主題，每個(gè)時(shí)代的群眾需求和層次也會發(fā)生變化。馬克思主義。理論必須不斷適應(yīng)，調(diào)整才能不斷的掌握群眾”。[1]在當(dāng)前全球化潮流驅(qū)使下，和平和發(fā)展成為主題。當(dāng)代中國馬克思主義大眾化在這一背景下發(fā)展也具有了自身的機(jī)遇。全球化的時(shí)代背景，為建設(shè)中國特色社會主義，推進(jìn)馬克思主義創(chuàng)新和發(fā)展提供了有利的條件。

1.1 全球化進(jìn)程為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化帶來契機(jī)

經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，加強(qiáng)了世界各國的文化交流，加強(qiáng)了中西文化相互促進(jìn)，這有利于馬克思主義創(chuàng)新和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，國家間的依存度增大，我國和他國的密切交流更加頻繁，國際共識增多，我們要善于捕捉機(jī)會利用優(yōu)勢彌補(bǔ)自己缺陷。文化間的交流便于我們打破對馬克思主義的認(rèn)識誤區(qū)，促使人們思想觀念的轉(zhuǎn)變；文化交流讓中國的馬克思主義走出國門，走向世界，把自身的價(jià)值理念傳向世界；文化交流為我國借鑒世界先進(jìn)文化成功提供了條件，有利于我們借鑒吸收全人類的文化智慧。

經(jīng)濟(jì)全球化下的西方資本主義國家弊端凸顯，矛盾突出，這為中國推進(jìn)馬克思主義大眾化提供了機(jī)會。西方的各種社會矛盾導(dǎo)致社會危機(jī)，反政府武裝襲擊，示威游行，恐怖主義給人民生存帶來了巨大的災(zāi)難。所謂的高額福利制度沒有解決民眾的生活保障，反而給政府帶來巨大的財(cái)政負(fù)擔(dān)，讓民眾喪失勞動積極性。究其原因，馬克思做過經(jīng)典論述，資本主義生產(chǎn)社會化和私人占有制之間的矛盾是無法消除的，其影響會波及到世界各地。在眾多世界重大問題上，以美國為首的資本主義國家只從自身角度出發(fā)，實(shí)行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，干涉他國內(nèi)政，挑起矛盾，無視全世界人民要求民主，渴望和平的心聲。越來越多的國家和人

民開始把視野對準(zhǔn)第三世界國家，中國在世界舞臺上扮演越來越重要的作用。這也為中國推進(jìn)馬克思主義大眾化創(chuàng)造了新的發(fā)展空間。

1.2 網(wǎng)絡(luò)新媒體為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的有效傳播提供便利

科學(xué)技術(shù)的革新，網(wǎng)絡(luò)媒體的普及是馬克思主義大眾化發(fā)展的有利條件，有利于為研究宣傳馬克思主義并不斷推進(jìn)提供手段和技術(shù)。當(dāng)前，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，電子信息媒體與日俱增。電腦閱讀，手機(jī)信息，數(shù)字化報(bào)刊，網(wǎng)絡(luò)化新聞對傳播文化意識，有著比傳統(tǒng)媒介無可比擬的優(yōu)勢。現(xiàn)代媒體信息量大，傳播速度快，使用頻率高，覆蓋范圍廣等，是推進(jìn)馬克思主義大眾化的新型手段和有效工具。

馬克思主義是無產(chǎn)階級和被壓迫民族解放和發(fā)展的理論武器。中國是世界上擁有網(wǎng)民最多的國家，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大大拉近了馬克思主義理論和人民群眾之間的關(guān)系。毋庸置疑，通過網(wǎng)絡(luò)新媒體，人民群眾能在擁有更多的信息資源上，更快捷去了解馬克思主義的新內(nèi)涵，新動態(tài)。了解的群眾越多，就更容易為人民群眾所掌握，并且為人民群眾自己所運(yùn)用，就會在與反馬克思主義思潮的斗爭中增強(qiáng)自身的實(shí)力，彰顯科學(xué)理論的強(qiáng)大。網(wǎng)絡(luò)新媒體的普及，讓馬克思主義呈現(xiàn)草根性特征，更有利于自身的大眾化。網(wǎng)絡(luò)通過聲音、圖像、文字等傳播的多樣性，把馬克思主義理論變得豐富多彩，使馬克思主義理論具有藝術(shù)感染力，讓大眾在形象、生動、活潑的教育中得到受益。網(wǎng)絡(luò)還可以及時(shí)互動，可以發(fā)表自己的見解，進(jìn)行信息反饋，而不再是傳統(tǒng)的“灌輸方式”，人民大眾的主體地位得到了體現(xiàn)。

2 當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的挑戰(zhàn)

偉大的理論指導(dǎo)著偉大的實(shí)踐，馬克思主義大眾化的理論和創(chuàng)新也在不斷前進(jìn)和提高。然而當(dāng)前國際環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜，社會矛盾凸顯嚴(yán)重，中國的馬克思主義大眾化面臨種種困境。

2.1 多元化社會思潮影響了對馬克思主義的信仰

當(dāng)前，受全球化經(jīng)濟(jì)的影響，各種不同的思想觀念也隨之進(jìn)入我國市場，馬克思主義理論在中國的主導(dǎo)地位受到質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，社會主義主流意識形態(tài)的遭到強(qiáng)烈沖擊。江澤民同志曾經(jīng)說過：“從十月革命以來，西方國家就一直不遺余力地對社會主義國家發(fā)動各種攻勢，其中很重要的就是進(jìn)行意識形態(tài)滲透。東歐劇變、蘇聯(lián)解體，就與西方國家長期進(jìn)行的意識形

態(tài)滲透有密切關(guān)系。” [2]馬克思主義理論是我們國家的根本指導(dǎo)思想，是社會主義思想的靈魂和旗幟。堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我黨意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，才能保障社會主義的偉大復(fù)興。但是從世界范圍內(nèi)來說，意識形態(tài)領(lǐng)域，社會主義和資本主義之間的斗爭將是長期復(fù)雜的，各種敵對勢力從未放棄對我國分化的戰(zhàn)略企圖，從未停止對人們的思想西化和毀滅破壞我們的國家?！吧鐣髁x和資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域中的較量和斗爭依然是長期的、復(fù)雜的，有時(shí)甚至是非常尖銳的，西方國家加緊向全世界傳播它們的價(jià)值觀念。作為世界上最大的社會主義國家，我們將長期面對西方敵對勢力西化、分化的政治圖謀?！盵3]西方資本主義國家宣揚(yáng)“意識形態(tài)終結(jié)論”、“全球資本主義民主論”等一系列輪調(diào)，鼓吹普世價(jià)值，企圖模糊意識形態(tài)的界限，侵蝕社會主義主流意識?！暗鎸κ袌鲞\(yùn)行所造成的貧富分化以及生態(tài)問題，人們無法判斷這場改革能否真正體現(xiàn)社會主義價(jià)值?！盵4]這些思想的傳播，很容易造成廣大人民群眾思維的混亂，對人們認(rèn)同主流意識形態(tài)社會主義產(chǎn)生嚴(yán)重影響，市場經(jīng)濟(jì)體制下，人民群眾容易被蒙蔽雙眼，影響自己的價(jià)值觀念和社會道德，會對馬克思主義思想敬而遠(yuǎn)之，甚至認(rèn)為馬克思主義理論過時(shí)無用等。

2.2 社會矛盾的凸顯淡薄了對當(dāng)代中國馬克思主義的情感

社會的轉(zhuǎn)型是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整過程，是社會主義制度的不斷完善過程，是以社會結(jié)構(gòu)、觀念利益、思想觀念的變化為前提，而不是社會制度的改變。然而這種必然的轉(zhuǎn)變對中國社會產(chǎn)生了深度很大的影響，使當(dāng)代國內(nèi)產(chǎn)生許多矛盾和問題，多種所有制結(jié)構(gòu)，多種經(jīng)濟(jì)成分和分配方式存在導(dǎo)致多種社會群體和階層的出現(xiàn)。當(dāng)人們面對在實(shí)踐中貧富分化，經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不平衡，生態(tài)環(huán)境惡化，腐敗問題突出等，人們思想的滯后性，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境和馬克思主義理想社會差距明顯，它將使人們對當(dāng)代中國馬克思主義產(chǎn)生疑問，感性的對當(dāng)代中國馬克思主義的身份和信仰產(chǎn)生動搖。首先，改革開放讓思想觀、價(jià)值觀念以及生活方式不斷涌入國內(nèi)，包括西方腐朽的文化觀念，因而，有些人在市場經(jīng)濟(jì)中，產(chǎn)生對貨幣的盲目崇拜，把金錢視為最高價(jià)值，陷入拜金主義的泥潭。也有一部分人在工作中忽略國家和集

體的利益，崇拜個(gè)人主義，或者把馬克思主義為人民服務(wù)的理念拋到腦后，從個(gè)人價(jià)值出發(fā)，一切以自我為中心，不勤勞刻苦，貪圖享樂等。其次，一些黨員干部產(chǎn)生“信仰危機(jī)”，對社會主義的性質(zhì)和前途產(chǎn)生了模糊認(rèn)識。再次，腐敗并未得到根本解決，嚴(yán)重?fù)p害了人民的利益，給黨的思想認(rèn)識帶來了新的挑戰(zhàn)。文化和價(jià)值觀、思想的侵蝕不容小覷，思想上的混亂勢必危及黨的執(zhí)政地位，更淡化對當(dāng)代中國馬克思主義的情感。

2.3 理論宣傳教育的缺乏影響了對當(dāng)代中國馬克思主義的理解

理論只有通過合理有效的宣傳，才能被大眾所熟悉，所掌握。當(dāng)前馬克思主義的宣傳普及是理論宣傳的重要步驟，在宣傳過程中，還有一些弊端值得注意。

第一，宣傳和學(xué)習(xí)的內(nèi)容經(jīng)院化，書本化，宣傳學(xué)習(xí)工作重視不夠。馬克思主義理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐的，但宣傳教育中偏向書本理論，馬克思主義的理論需要走出課本，貼近實(shí)際。很多理論工作者和領(lǐng)導(dǎo)干部卻熱衷于對馬克思主義原理的探究，拘泥于書本名詞概念和對馬克思主義歷史的考究，對馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的研究。對當(dāng)前中國化的馬克思主義研究不足，不能面對現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，及時(shí)解決新情況新問題。有些領(lǐng)導(dǎo)干部本身不重視理論的學(xué)習(xí)，主觀上認(rèn)為馬克思理論枯燥無用，不去加以學(xué)習(xí)研究，甚至對馬克思主義信仰產(chǎn)生懷疑。在宣傳黨的新政策，只做表面文章。召集群眾開開會，喊口號，寫寫報(bào)告等，沒有真正研讀黨中央的文件精神，沒有因地制宜地和本地具體情況結(jié)合起來。宣傳只重視表面形式而忽略具體成效，沒有對理論的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)進(jìn)行把握，很難回答群眾最關(guān)心的時(shí)代問題，使馬克思主義缺乏說服力，這就影響了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。馬克思主義是與時(shí)俱進(jìn)的，這就要求干部和理論工作者要能發(fā)揮帶頭模范作用，從重視理論的學(xué)習(xí)開始，面對改革開放實(shí)踐引發(fā)的具體問題進(jìn)行分析，實(shí)事求是，按照“堅(jiān)持貼近實(shí)際”、“貼近生活”“貼近群眾”[5]的要求去開展工作，才能取得真正的實(shí)效。

第二，宣傳的方式方法過于單一，落后于時(shí)代要求，脫離群眾實(shí)際生活?！耙磺腥罕姷膶?shí)際生活問題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問題。假如我們對這些問題注意了，解決了，滿足了群眾的需要，我們就真正成了群眾生活的組織者，群眾就會真正圍繞在我們的周圍，熱烈地?fù)碜o(hù)我們?！盵6]馬克思主義理論宣傳是一個(gè)長期的過程，不能一蹴而就，欲速則不達(dá)。理論宣

傳方式方法的單一，不能貼近大眾生活，夸夸其談，脫離實(shí)際，影響大眾的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣?，F(xiàn)如今在宣傳方法上還是側(cè)重于傳統(tǒng)的思維模式和思維方法，意志命令，強(qiáng)制學(xué)習(xí)，缺乏人文氣息和創(chuàng)新理念。宣傳的方式上采取單一的單線宣傳，從上到下的灌輸，命令化形式嚴(yán)重，缺乏對人民群眾的服務(wù)理念，缺乏聆聽群眾意見，掌握群眾所想，沒有為群眾切身考慮。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的今天，理論宣傳和解讀顯得迫在眉睫。人民群眾多渠道，大信息的接受，需要在當(dāng)下給予最快最全的解讀，如果只是對黨中央號召的宣讀，理論就會成為一紙空文而不切實(shí)際，照本宣科，只是一味的宣傳，不去關(guān)心大眾的生活實(shí)際，理論宣傳就會落后于時(shí)代和脫離群眾，對群眾沒有感召和吸引力，這大大阻礙了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)看待事物，要用矛盾觀點(diǎn)認(rèn)識和分析當(dāng)前中國馬克思主義大眾化的現(xiàn)狀。首先，要能審視和分辨出現(xiàn)階段中國馬克思主義大眾化的機(jī)遇。改革開放以來，中國特色社會主義的偉大事業(yè)為當(dāng)代中國馬克思主義的發(fā)展帶來了巨大的機(jī)遇，要抓住國際形勢發(fā)展變化的戰(zhàn)略機(jī)遇，提出具有鮮明時(shí)代感和充滿活力的理論觀點(diǎn)、戰(zhàn)略目標(biāo)和策略思想，指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)取得新勝利。通過新型網(wǎng)絡(luò)媒體宣揚(yáng)和傳播大眾化的新涵義、新內(nèi)涵。第二，要正確看待當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的困難。要堅(jiān)信道路是曲折的，前途是光明的，新事物具有強(qiáng)大的生命力，但發(fā)展的道路并非一帆風(fēng)順。當(dāng)前我國的馬克思主義大眾化既面臨國際大環(huán)境全球化的影響，各種思潮和意識形態(tài)的干擾，又面臨國內(nèi)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種政治經(jīng)濟(jì)文化上的困境。如何把握住時(shí)代機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是我們必須完成的時(shí)代任務(wù)。

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作者簡介

占潤潤，男，安徽桐城，研究生在讀，研究方向：馬克思主義理論。