胡曉

摘 要：本文主要是基于傳播學(xué)相關(guān)理論的視角，對(duì)中國(guó)目前普通高等學(xué)校馬克思主義大眾化進(jìn)程進(jìn)行分析，試圖從傳播學(xué)視角找出目前高校馬克思主義大眾化過(guò)程中傳播者、傳播對(duì)象、傳播內(nèi)容、傳播渠道和傳播效果方面面臨的問(wèn)題，并結(jié)合傳播學(xué)相關(guān)理論對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行合理分析，力圖提升高校學(xué)生接受和掌握馬克思主義理論的能力，為推動(dòng)高校馬克思主義大眾化更好的發(fā)展提出合理性意見(jiàn)與建議。

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；馬克思主義；馬克思主義大眾化

一、傳播學(xué)與馬克思主義大眾化

黨的十七大報(bào)告中提出，要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國(guó)馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色，開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系宣傳普及活動(dòng)，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化，再次強(qiáng)調(diào)了馬克思主義中國(guó)化的重大意義。[1]馬克思主義大眾化實(shí)質(zhì)上是一個(gè)用馬克思主義理論武裝人民群眾的問(wèn)題，體現(xiàn)在當(dāng)今我國(guó)各高校中，實(shí)際上就是對(duì)各位在校生進(jìn)行的不同形式的馬克思主義理論教育。這種理論教育的目的是為了讓大學(xué)生們樹(shù)立正確的人生觀世界觀，增強(qiáng)民族自尊心和自信心，在日后踏入社會(huì)的人生道路上，能夠盡可能的運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論去解決問(wèn)題，提高自己的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力，并且為社會(huì)主義建設(shè)不斷地貢獻(xiàn)力量。

傳播學(xué)起源于20實(shí)際30年代的美國(guó)，是一門以人類的傳播現(xiàn)象為研究對(duì)象，探索和揭示人類傳播的本質(zhì)和規(guī)律的科學(xué)。美國(guó)學(xué)者H·拉斯維爾于1948年提出了構(gòu)成傳播過(guò)程的五種基本要素，形成了“五W模式”，即：傳播者（Who）、傳播內(nèi)容（Says What）、傳播渠道（In Which Channal）、傳播對(duì)象（To Whom）和傳播效果（With What Effect）。[2]每一個(gè)完整的傳播過(guò)程都包括上述五個(gè)環(huán)節(jié)，因此要對(duì)某一項(xiàng)傳播活動(dòng)進(jìn)行分析，就必須對(duì)上述五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析。

二、傳播學(xué)視角下高校馬克思主義大眾化存在的問(wèn)題

（一）傳播者——馬克思主義大眾化師資力量有限

傳播者是信息傳播的主體，信息由傳播者發(fā)出并經(jīng)過(guò)各種渠道到達(dá)傳播對(duì)象。目前，在我國(guó)高校中主要是由思想政治課的老師和學(xué)院輔導(dǎo)員擔(dān)任馬克思主義理論的傳播者，這些人是接觸學(xué)生最多、與學(xué)生關(guān)系比較親近的人。但是這些馬克思主義專業(yè)的工作者們更多的精力是花費(fèi)在行政工作中，很少有專門的時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育。在中國(guó)這個(gè)應(yīng)試教育的制度下，全國(guó)各高校雖然開(kāi)設(shè)了馬克思主義相關(guān)的公共課程，而且是全部學(xué)生的必修課，但是很多高校學(xué)生都是為了應(yīng)付考試而去學(xué)習(xí)，根本達(dá)不到掌握并能靈活地應(yīng)用所學(xué)理論知識(shí)的程度。同時(shí)，在我們高校中馬克思主義理論的專業(yè)老師也相對(duì)較少，學(xué)科發(fā)展也并不完善。

（二）傳播內(nèi)容——馬克思主義大眾化教育仍以空洞教條的說(shuō)教為主

傳播內(nèi)容是通過(guò)媒介傳遞給受眾的信息，也是傳播過(guò)程的核心。毛澤東曾經(jīng)指出“馬克思主義的中國(guó)化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去運(yùn)用它，成為全黨亟待了解并亟待解決的問(wèn)題。洋八股必須廢止，空洞抽象的調(diào)頭必須少唱，教條主義必須休息。而代替之以新鮮活潑的，為中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派?！盵3]馬克思主義理論是目前在高校中傳播的主要內(nèi)容，這個(gè)理論內(nèi)容本身就晦澀難懂，是比較空洞教條的一門學(xué)科。加之傳播者在給學(xué)生傳授理論的時(shí)候，通常把馬克思主義概括為深?yuàn)W的概念性語(yǔ)言，枯燥乏味，教學(xué)過(guò)程缺乏創(chuàng)新。因此學(xué)生就更加沒(méi)有興趣去學(xué)習(xí)，理解和接受知識(shí)的程度就會(huì)很差，最終不但學(xué)不好馬克思主義理論還會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒，這就使馬克思主義的平民化和實(shí)踐性變得難以實(shí)現(xiàn)。

（三）傳播渠道——馬克思主義大眾化傳播渠道過(guò)于單調(diào)

傳播媒介是信息傳播過(guò)程中的載體。高校馬克思主義大眾化的載體主要包括，老師上課的課件和板書、校園廣播、校報(bào)、宣傳條幅和講座等。這些載體在校園里太常見(jiàn)，同時(shí)這些載體的表現(xiàn)形式又很枯燥，學(xué)生難免會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒，因此容易被忽略，一般很難引起學(xué)生的關(guān)注。信息在這個(gè)傳播過(guò)程中的識(shí)別度就會(huì)大大降低，受眾的接受和記憶效果也不理想。由此可以看出，高校的馬克思主義大眾化很少使用新媒體，無(wú)法與這個(gè)網(wǎng)絡(luò)媒體快速發(fā)展的時(shí)代相適應(yīng)。大學(xué)生是更喜歡新鮮事物的群體，傳統(tǒng)媒介對(duì)他們的吸引力往往不如新興的移動(dòng)媒體，高校馬克思主義大眾化傳播媒介的落后，直接影響了馬克思主義傳播的范圍和效果。

（四）傳播對(duì)象——馬克思主義大眾化目標(biāo)人群特性的多樣化

在校大學(xué)生作為高校馬克思主義大眾化傳播的主要對(duì)象，有其獨(dú)特的特點(diǎn)。一方面，他們年齡小，喜歡并接觸到很多新鮮刺激的東西，喜歡時(shí)尚，有選擇和過(guò)濾信息的能力，簡(jiǎn)單枯燥的理論說(shuō)教形式很難吸引他們的注意力。另一方面，他們與老一輩受教育的方式不同，他們生活在和平年代，缺乏吃苦耐勞的精神，誘惑太多，心理比較浮躁，造成信仰缺失。最后，當(dāng)今世界的開(kāi)放性和文化的多樣性，不斷影響著受過(guò)高等教育的大學(xué)生們，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等不良思想在他們中間蔓延，大學(xué)生們逐漸背離了社會(huì)主義的理想和道德規(guī)范。因此，在高校馬克思主義大眾化的過(guò)程中，傳播對(duì)象的多樣化往往被傳播者忽視，不懂得因材施教，教學(xué)方式缺少創(chuàng)新，傳播效果不顯著，阻礙了馬克思主義大眾化的進(jìn)程。

（五）傳播效果——馬克思主義大眾化受重視程度不足

傳播效果是傳播者發(fā)出的信息最終作用于受眾產(chǎn)生的影響。高校中的馬克思主義大眾化效果應(yīng)該是作用于廣大高校學(xué)生，讓大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義，并且能夠熟練的運(yùn)用馬克思主義理論解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。但如今的狀態(tài)是，大學(xué)生不夠重視這門學(xué)科，對(duì)馬克思主義理論的研究更加沒(méi)有興趣，多數(shù)是淺嘗輒止為了應(yīng)付考試。在當(dāng)今社會(huì)多元文化的沖擊下，大學(xué)生不能很好的理解馬克思主義理論，就會(huì)受西方文化的影響更大，往往容易脫離中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活，甚至出現(xiàn)崇洋媚外的現(xiàn)象。這樣看來(lái)，高校馬克思主義大眾化的傳播效果還停留在表面，沒(méi)有對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生較為深刻的影響。

三、傳播學(xué)視角下推動(dòng)高校馬克思主義大眾化的有效途徑

（一）基于“把關(guān)人”理論，要重視高校師資力量培訓(xùn)

美籍德國(guó)心理學(xué)家?guī)鞝柼亍けR因提出的“把關(guān)人”理論認(rèn)為信息的傳播網(wǎng)絡(luò)中布滿了把關(guān)人，這些把關(guān)人負(fù)責(zé)把關(guān)，對(duì)流通的信息進(jìn)行過(guò)濾和加工。[4]思想政治課老師、政治輔導(dǎo)員以及一部分學(xué)生黨員、學(xué)生干部等，在高校馬克思主義大眾化的過(guò)程中，擔(dān)任把關(guān)人的角色。馬克思主義理論在傳播到受眾之前首先由他們進(jìn)行“把關(guān)”，他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)馬克思主義進(jìn)行過(guò)濾加工，再將過(guò)濾加工后的馬克思主義傳播給受眾。把關(guān)人對(duì)信息的過(guò)濾加工能力直接影響到受眾能接受到的信息內(nèi)容，而列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗和明了”，“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化”，[5]因此在高校馬克思主義大眾化過(guò)程中，必須努力提升教師們的理論水平和道德修養(yǎng)，使他們能夠有能力對(duì)馬克思主義理論傳播的信息進(jìn)行更好的選擇，過(guò)濾掉不符合中國(guó)國(guó)情的、不合時(shí)宜的甚至是錯(cuò)誤的信息，將馬克思主義理論加工為通俗易懂的、清晰明了的、易于被學(xué)生接受和理解的信息。

（二）基于受眾選擇媒介公式（或然率公式）理論，要改進(jìn)信息傳播媒介

傳播學(xué)之父，美國(guó)人施拉姆經(jīng)過(guò)研究提出了受眾選擇媒體的或然率公式：報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度=媒體選擇的或然率。即受眾選擇媒介獲取信息的影響因素有兩個(gè)，一個(gè)是報(bào)償?shù)谋ＷC，另一個(gè)是費(fèi)力的程度。如果想要保持較高的媒介選擇或然率，可以通過(guò)兩個(gè)渠道實(shí)現(xiàn)，即增大信息能夠提供給受眾的利益點(diǎn)或者減小受眾接觸媒介的費(fèi)力程度。在高校馬克思主義大眾化的過(guò)程中，主要采用條幅、宣傳欄、幻燈片等傳統(tǒng)媒介，這些媒介形式單調(diào)、內(nèi)容枯燥，且一般是室外靜態(tài)的媒介，無(wú)法與受眾互動(dòng)溝通，難以引起受眾興趣，因此傳播的效率很低。根據(jù)上述或然率公式，如果要提高馬克思主義大眾化的傳播效果，就要對(duì)其傳播渠道進(jìn)行改進(jìn)，充分利用社交網(wǎng)絡(luò)、微博、手機(jī)等新媒體，提升受眾選擇或然率。

（三）基于控制論傳播模式理論，要重視受眾信息的反饋

控制論傳播模式否定了傳播的單向性，重視反饋的作用，認(rèn)為傳播是雙向的，傳播者根據(jù)傳播對(duì)象對(duì)信息的反饋，對(duì)信息進(jìn)行重新加工，并繼續(xù)進(jìn)行信息傳播。

這個(gè)理論對(duì)于中國(guó)目前高校的馬克思主義大眾化有著重要的指導(dǎo)意義。目前中國(guó)高校的馬克思主義教育大多尚處在單向填鴨式教學(xué)階段，教師只是把馬克思主義相關(guān)理論按照書本上的內(nèi)容單一的傳授給學(xué)生，學(xué)生只能在課程上聽(tīng)內(nèi)容，課后并沒(méi)有反饋。這是一種傳播者與傳播對(duì)象地位嚴(yán)重不對(duì)稱的現(xiàn)象，嚴(yán)重制約了馬克思主義在高校的傳播。因此，在高校馬克思主義大眾化的過(guò)程中，主要應(yīng)該重視教師與學(xué)生之間的交流，課堂上可增加問(wèn)答討論環(huán)節(jié)，課后可采取作業(yè)考察的方式，這樣才能建立良好的反饋渠道，教師才能更好的了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握情況，并在這個(gè)過(guò)程中改進(jìn)自己的教學(xué)方式，對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行有效的加工，在反饋中不斷地改善傳播模式。

（四）基于兩級(jí)傳播和輿論領(lǐng)袖理論，要培養(yǎng)馬克思主義大眾化的輿論領(lǐng)袖

1940年，拉扎斯菲爾德經(jīng)過(guò)調(diào)查后提出兩級(jí)傳播論，認(rèn)為媒介信息通過(guò)輿論領(lǐng)袖（指人群中那些首先或者較多接觸大眾傳媒信息，并將經(jīng)過(guò)自己再加工后的信息傳播給其他人的人）的過(guò)濾和加工后到達(dá)與輿論領(lǐng)袖有社會(huì)接觸的個(gè)體，即形成“大眾傳播-輿論領(lǐng)袖-受眾”的傳播過(guò)程。[6]從這個(gè)理論可以看出，輿論領(lǐng)袖對(duì)信息的傳播效果起著至關(guān)重要的作用。

在高校的馬克思主義大眾化過(guò)程中，輿論領(lǐng)袖同樣起著重要的作用。目前高校大學(xué)生主要通過(guò)社交網(wǎng)絡(luò)、影視、手機(jī)等新興的媒介來(lái)獲取信息，這些信息更新及時(shí)、閱讀快捷，但是新媒體傳遞的內(nèi)容又多又雜，大學(xué)生在瀏覽的同時(shí)很難分辨出有效信息，甚至?xí)芗傩畔⒌恼`導(dǎo)。在這個(gè)過(guò)程中，如果有輿論領(lǐng)袖給予他們意見(jiàn)，信息接受效果會(huì)比在課堂上聽(tīng)老師講的更好。因?yàn)檫@些輿論領(lǐng)袖通常在某一領(lǐng)域掌握著大量信息，并擁有較高的造詣，所提意見(jiàn)會(huì)更有說(shuō)服力，大學(xué)生會(huì)選擇相信與他們年紀(jì)相仿的輿論領(lǐng)袖，并自覺(jué)擴(kuò)大傳播范圍。

因此在高校馬克思主義大眾化的過(guò)程中，政府部門應(yīng)該專門針對(duì)高校學(xué)生，在他們常用的新興媒介領(lǐng)域，“制造”馬克思主義理論的輿論領(lǐng)袖，通過(guò)輿論領(lǐng)袖對(duì)馬克思主義基本原理進(jìn)行符合高校學(xué)生思維的解讀，對(duì)大學(xué)生的馬克思主義教育施加影響，推進(jìn)高校的馬克思主義大眾化。（作者單位：海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 張雪嬌.當(dāng)代中國(guó)馬克思主義大眾化的傳播學(xué)分析[J].當(dāng)代世界與社會(huì)主義.2010.

[2] 俞小和.傳播學(xué)視野中的馬克思主義大眾化[J].合肥師范學(xué)院學(xué)報(bào).2011.

[3] 毛澤東.毛澤東文集第8卷[G].1999.

[4] [美]施拉姆.傳播學(xué)概論[M].陳亮，譯.北京：新華出版社，1984.

[5] 毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[6] [美]拉斯韋爾.傳播在社會(huì)中的結(jié)構(gòu)和功能[M].1948.