李夢靜

【摘要】舞蹈藝術(shù)作為一種人體語言藝術(shù)，它是“活的雕塑、動的畫面”，對于那種無以言說的深刻情感，那種只可意會、不可言傳的內(nèi)在情感，舞蹈詮釋得淋漓盡致。但在不同地區(qū)，國家由于受生活方式、民族性格、文化傳統(tǒng)、宗教信仰等因素影響，以及受表演者的年齡性別等生理條件所限，所以表演及風(fēng)格上有所差異。在我國高校舞蹈專業(yè)教學(xué)體系中，中國民族民間舞課程設(shè)置已逐漸趨于規(guī)范化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。我國的少數(shù)民族較多，因此每個舞蹈都有著它與身居來的情感表演在里面。因此，在民族民間舞蹈的教學(xué)過程中注重情感與表情的滲入培養(yǎng)，會使我國的少數(shù)民族舞蹈有著極為豐富的表現(xiàn)形式和更加多彩的舞蹈作品。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞課程；情感；表演；培養(yǎng)

我國是一個擁有五十六個民族的國家，各民族都有燦爛悠久的文化藝術(shù)，在長期的社會生活過程中，逐漸的形成了具有本民族獨特的風(fēng)格韻味，我在學(xué)習(xí)過程中，通過對個別少數(shù)民族的了解（如西北地區(qū)的藏，蒙，維族）等民族的生活方式、民族思想感情、理想愿望等方面。集中體現(xiàn)各民族舞蹈的情感特征與藝術(shù)魅力。

通過在課堂教學(xué)的過程中意識到情感的投入與表演的重要性，帶有情感的舞蹈才能體現(xiàn)編導(dǎo)與作品的意象。因此民族舞蹈教程中的情感表現(xiàn)和表情的培養(yǎng)更為重要。民族舞蹈的價值在于創(chuàng)造舞蹈意象。舞蹈意象是情感的意象，因此。在不同的民族舞蹈作品中情感與表演的融合在整個作品中起著重要的作用。

近幾年來在這個問題上都有著較明顯得改善，許多舞蹈作品中情感的抒發(fā)，演員豐富的表情，都能使觀眾投入其中。在國外也有更多的人對中國民族民間舞有著更深的了解與喜愛。因此，我認(rèn)為在民族民間舞蹈的教學(xué)過程中注重情感與表情的滲入培養(yǎng)，會使我國的少數(shù)民族舞蹈有著極為豐富的表現(xiàn)形式和更加多彩的舞蹈作品。

一、民族民間舞蹈的重要地位

民族民間舞蹈源于人民生活中的肢體動作，以生活勞作抽象化為表現(xiàn)形式。民間舞蹈伴隨著人類生活繁衍而來，又隨著社會發(fā)展不斷發(fā)展。它在時代的更迭中不斷更新，在曲折中發(fā)展前進，成為最貼近廣大人民群眾并與情感息息相連的民間藝術(shù)。

（一）民族民間舞蹈的發(fā)展

《辭?！分羞@樣定義民間舞蹈：“在人民群眾中廣泛流傳，具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的傳統(tǒng)舞蹈形式。”現(xiàn)代的民間舞研究者綜合民間舞的產(chǎn)生、發(fā)展、以及其特性將民間舞的概念概括為：“一個民族或地區(qū)的物質(zhì)文明與精神文明發(fā)展的過程中，由勞動群眾集體創(chuàng)作，又在群眾中進行傳承，而且仍在流傳的舞蹈形式，他具有鮮明的地域與民族特點，既表現(xiàn)了一定歷史時期經(jīng)濟條件下的文化背景，又隨著社會生活的發(fā)展而注入新的成分?！彪S著社會的發(fā)展，人民生活水平的日益提高，跳民間舞蹈的目的不僅僅局限于不是為了給別人看，而是為抒發(fā)自己對美好生活的感恩而舞的。人民群眾以舞蹈的形式來達到豐富自己的生活和對生活的渴望，它在人們生活中的地位和作用顯而易見。 在新中國成立后的十來年中，就是在那個時期推出了具有濃郁的民族、地域特色，洋溢著時代氣息，反映了人民精神面貌的優(yōu)秀舞蹈。如：戴愛蓮的《荷花舞》《飛天》；賈作光的《鄂爾多斯舞》……等都是這一時期領(lǐng)時代風(fēng)騷之佳作。文革時期，舞蹈藝術(shù)倍受摧殘，直到改革開放，舞蹈藝術(shù)才進入了一個全新的時代。改革開放大門的打開，人們的思想發(fā)生了深刻的變化，思想交鋒更加激烈，對于舞蹈藝術(shù)的審美意識發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。思想上的解放，促成了舞蹈藝術(shù)之花的滿園春色。

（二）民族之間溝通的橋梁

舞蹈作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，以人體為基礎(chǔ)，通過虛擬化、概括化的動作來模擬生活、抒發(fā)感情，它把人的心理表現(xiàn)與生理美感、民族情感、民族文化、民眾訴求聯(lián)系在一起，在不同時代、不同民族、不同地域，架起一座各民族之間溝通、了解、交流的橋梁。人體舞蹈動作的不斷變換，表達著不同的意義，其作為一種無聲的語言，在民族文化的交流中承擔(dān)了重要的角色。通過身體及其動作的變換，人們傳遞出種種情態(tài)，使人們理解對方的思想、情感、欲望、狀態(tài)，解讀各民族的文化、習(xí)俗、道德。

二、民族民間舞蹈中的情感

情感素質(zhì)是學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要組成部分，豐富的情感表達不僅可以促使學(xué)習(xí)效率的提高，而且對學(xué)生的興趣培養(yǎng)也有著重要的推動作用。創(chuàng)作舞蹈作品不僅僅是為了比賽而模式化，更多的應(yīng)該是對生活本質(zhì)的挖掘以及舞者和編導(dǎo)的心聲與情感的體現(xiàn)及升華，在舞蹈教育這門學(xué)科中情感的培養(yǎng)更是具有得天獨厚的優(yōu)越條件。所有的藝術(shù)都是抒發(fā)情感的，舞蹈更為直接、強烈，因此人們稱之為“表情性”藝術(shù)。舞蹈不僅是肢體活動，同時也是情感的表達。舞蹈情、教師情、學(xué)生情，決定了舞蹈教學(xué)肩負(fù)著情感教育的特殊使命。沒有情感，不投入真情，創(chuàng)編不出打動人心的舞蹈作品，舞蹈教學(xué)中始終都貫穿著一個“情”字。舞蹈教育在構(gòu)建開放性教學(xué)內(nèi)容體系的同時，也為學(xué)生的情感教育開辟了更新、更廣闊的天地，因此舞蹈對情感素質(zhì)的培養(yǎng)有著非常重要的作用。

（一）民族民間舞蹈中的情感表現(xiàn)的意義

我國是一個多民族國家，每個民族都有自己不相同的語言表達方式，語言和距離的障礙直接影響了各民族之間的相互溝通和聯(lián)系。但是，民族民間舞蹈解決了這一問題。舞蹈是藝術(shù)通用的語言，舞者和觀舞者可以是不同年齡層次不同生活背景的，但是舞蹈無需通過語言來共通，而是通過肢體和音樂的表現(xiàn)力直接進行一種精神上的情感交流。

（二）民族民間舞蹈中的情感表現(xiàn)的作用

情感表現(xiàn)是一種充滿藝術(shù)活力的生命之源，只有在舞蹈表演過程中投入了豐富的情感表現(xiàn)才能使得舞蹈更具感染力、更賦親和力、更具生命力。舞蹈藝術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出了百家爭鳴百花齊放的繁榮景象，民族舞蹈的表演最佳的突破口就在于情感的表現(xiàn)與抒發(fā)。以豐富的情感抒發(fā)牢牢地抓住觀眾的心，在精神與情感世界中同感中產(chǎn)生共鳴，發(fā)生共振，才能把民族民間舞蹈的魅力充分發(fā)揮出來，使民族舞蹈在之后的發(fā)展中更受人們的關(guān)注與喜愛。

（三）民族民間舞蹈中的情感表現(xiàn)的形式

1.特色動作的表現(xiàn)

每一個民族都有他獨具特色的情感表達與動作形式，如在維族舞蹈中最有風(fēng)格特點的“打指”“翻腕”“移頸”就傳遞出維吾爾族人喜悅歡快的心情； 蒙古舞中的頂碗舞和酒盅也體現(xiàn)出蒙古族的好客，豪放的一面 東北秧歌中大幅度的扭胯和跌步等動作也表現(xiàn)出人們開心的手舞足蹈的場面。

2.特有道具的表現(xiàn)

民族民間舞蹈的情感表現(xiàn)還能通過舞蹈中一些特有的道具表現(xiàn)出來。如秧歌舞中飛揚的大紅色寬綢帶，飛揚的氣勢就把舞者歡快的心情充分的體現(xiàn)出來，再加上中國人視紅色為喜慶的顏色喜悅的情感也就躍然而出。再如舞蹈《小城雨巷》中用到的傘，還有一些舞蹈中用到的荷花等道具都有體現(xiàn)出江南山清水秀的風(fēng)韻。

3.特色樂器的表現(xiàn)

在民族舞中樂器的配合也是一個抒發(fā)情感的重要部分。每個民族基本都有屬于自己的獨特樂器，這些樂器與本民族的舞蹈風(fēng)格緊緊融入在一起，如蒙古族的馬頭琴，音色悠揚凄美，讓人不禁想起草原上一種流浪的孤寂情懷；新疆的手鼓，鼓聲清脆悅耳，讓人聯(lián)想到新疆這片土上獨具風(fēng)格的生活氣息；而在干凈透明的音色中的舞蹈，讓我們體會到了江南的山水和江南人靦腆極好地表現(xiàn)出江南的山水和江南人民安詳寧靜的思想感情。

三、民族民間舞蹈課程教學(xué)中情感的培養(yǎng)

（一） 情感教學(xué)的靈活應(yīng)用

熱愛是干好一項工作或成就一番事業(yè)最好的老師。在舞蹈教學(xué)中，作為師者必須忠于自己的事業(yè)，發(fā)自內(nèi)心的去熱愛、去追求、去創(chuàng)新。用感染自己的那份熱愛之情去感染學(xué)生，帶動學(xué)生。只用真心喜歡才可能做到最好，教師對事業(yè)的熱愛、對學(xué)生的熱情都在無形之中對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，這就能激發(fā)他們對舞蹈的敬畏與熱愛，在自我追求完美的意識下不斷豐富和完善自我，把學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為一種自覺行動，為學(xué)生在民族民間舞蹈方向的學(xué)習(xí)奠定良好的思想基礎(chǔ)。

作為舞蹈教育者，還必須緊跟學(xué)科發(fā)展的腳步，不斷更新自身知識結(jié)構(gòu)，提高自身能力素質(zhì)，提高自身審美創(chuàng)新能力。舞蹈作為一種藝術(shù)形式，不僅僅在于其外在表現(xiàn)，更要有實質(zhì)內(nèi)涵。舞蹈的實質(zhì)內(nèi)涵就是一支舞蹈的靈魂，沒有靈魂的舞蹈必定是空洞乏味的，只會是舞蹈動作的簡單組合排列，舞蹈教育者要修身更要修心，積淀豐富的文化素養(yǎng)。必須打破拘束于教學(xué)大綱規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容進行傳授，要對整個舞蹈領(lǐng)域的知識融會貫通，能夠旁征博引，豐富理論教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新專業(yè)訓(xùn)練手段。

（二） 表達與溝通是抒發(fā)情感的基礎(chǔ)

語言表達和溝通能力在舞蹈教學(xué)過程中起著重要的作用。在教學(xué)中，要調(diào)動學(xué)生的積極性，要引導(dǎo)學(xué)生從簡單的肢體動作展現(xiàn)出內(nèi)心表現(xiàn)無疑都要通過教師的語言表達和與學(xué)生的情感溝通來實現(xiàn)。要將簡單、機械、枯燥的肢體語言通過語言的表述和情感的溝通豐富起來，使之變得有血有肉，生動活現(xiàn)。采取這樣的教學(xué)途徑，才能引導(dǎo)學(xué)生和教師的正確溝通，教師和學(xué)生不僅僅是教與學(xué)的關(guān)系，更應(yīng)該是舞蹈事業(yè)的共同追求者和進步者。

（三）在情感培養(yǎng)過程中注重方法及創(chuàng)新

1.課程設(shè)置

課程設(shè)置要根據(jù)不同年級、不同專業(yè)、不同層次科學(xué)合理安排。要將理論與實踐科學(xué)搭配，將基礎(chǔ)不同的學(xué)生制定方向不同的培養(yǎng)，如：受過專業(yè)訓(xùn)練的?？茖W(xué)生，在舞姿上能夠充分的展現(xiàn)出舞蹈作品中的人物性格及心里活動等等，而對于非?？茖W(xué)生來說舞姿上的欠缺可通過豐富的情感投入來彌補。因此民族民間舞蹈中情感的培養(yǎng)就要從最開始培養(yǎng)，在不同階段提出不同要求，從易到難由簡至繁，遵守循序漸進的教學(xué)原則，使情感表現(xiàn)由質(zhì)變演化為量變。

2.授課方式要多樣，內(nèi)容要豐富

對于學(xué)生來說，基本功訓(xùn)練是枯燥辛苦的代名詞，如果一味的機械式的訓(xùn)練，會使學(xué)生產(chǎn)生逆反和抵觸心里，這樣就達不到應(yīng)有的教學(xué)效果。注意引導(dǎo)學(xué)生將注意力從肢體感受轉(zhuǎn)化到表情和美學(xué)層面，在豐富表情和提高審美的情況下，實現(xiàn)動作和情感的互換和互補，比如維族舞中的旋轉(zhuǎn)技巧，可以通過融入維族舞蹈熱情活潑的風(fēng)格特點。達到基本功訓(xùn)練的效果，在授課過程中除了讓學(xué)生模仿之外，還可以以欣賞，觀摩，自編自演，即興表演等形式來提高學(xué)生的思考能力，用心去體驗每個過程。

（四）塑造學(xué)生的美感

1.強化形體美感

舞蹈主要是以肢體語言作為表現(xiàn)形式的，要將舞動作品內(nèi)在的思想感情充分的表達，首先就要求每一個舞者要有一個靈感、協(xié)調(diào)、勻稱的外部形體，人體的美是指人的造型美。要充分運用基本功和形體訓(xùn)練最大限度發(fā)掘?qū)W生身體優(yōu)勢，塑造完美身體曲線，增強肢體的柔韌性、靈活性、協(xié)調(diào)性。從而提高肢體的模仿力，達到作品中所要塑造的形象。教學(xué)過程中，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生的每一個肢體動作，如何站位、如何發(fā)勁、如何收放，都必須按照標(biāo)準(zhǔn)要求來做，切不可擴大隨意性。并且要將一些抽象的事物具體化，用學(xué)生熟悉的不同形象進行比喻教學(xué)，學(xué)生很快能理解動作的要領(lǐng)，感受到每個動作都有它的美感，從而使學(xué)生的內(nèi)在情感得到投入。

2. 改進創(chuàng)新再現(xiàn)美感

聞一多先生曾在他的《說舞》中談道：“舞是生命情調(diào)最直接、最實質(zhì)、最強烈、最尖銳、最單純而又最充足的表現(xiàn)?！庇纱丝梢?，舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)手段和所要表現(xiàn)的感情是直接合一的。表演性是舞蹈的顯著特性，在教學(xué)活動中，可以在不同民族舞蹈中提取那些最為經(jīng)典、最具代表性的舞姿，重新分類組合交給學(xué)生，比如手臂的動作、腿部的動作、頭部的動作，雖然是同一部位的動作，但是不同民族舞蹈中具有差異性，如：眼神動作的表現(xiàn)，在維族舞蹈中的眼神因表現(xiàn)出活潑熱情，靈動有神。而在敦煌舞中的眼神就因表現(xiàn)出端莊穩(wěn)重，慈祥的神態(tài)。這樣學(xué)生就會在不同的民族舞蹈中體會到多種的舞蹈風(fēng)格特點，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。可以通過讓學(xué)生觀看舞蹈碟片，欣賞優(yōu)秀舞蹈，讓其感受專業(yè)舞蹈演員淋漓盡致的表演，情感的全身心投入，體會舞蹈所要表現(xiàn)的思想內(nèi)涵。教師在學(xué)生觀看時應(yīng)做生動的講解，幫助學(xué)生更好的體會舞蹈所想要表達的內(nèi)在意義。

四、結(jié)語

民族民間舞蹈中情感和表現(xiàn)力的培養(yǎng)，是一個長期的、循序漸進的過程，需要教師在教學(xué)中下苦功夫、深功夫、細功夫、實功夫，更需要教師做到博學(xué)、細心、耐心、創(chuàng)新。人與人之間與事物之間的交流通過舞蹈情感的抒發(fā)而體現(xiàn)出來，常常以無言的充滿情感的舞蹈動作，來生動的體現(xiàn)編導(dǎo)當(dāng)時的思想感情和舞蹈作品的意境，通過種種只可意會不可言傳的情思，在默默交流中拉近觀眾的心，給人以啟迪、暗示、聯(lián)想。民族民間舞蹈的教學(xué)，不僅要迎合學(xué)生個人的需要更要致力于傳承和發(fā)揚民族舞蹈的需要。

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